请注意，这个年代，戏曲艺术还没有形成。从秦汉以来，只有鼓吹乐曲，乐府诗歌。这是从《诗经》就沿袭下来的歌曲形式。到了唐代，出现了一个比较脑残的趋向，参考一下宝莱坞电影的场景，乐呵起来的时候，大家一起载歌载舞。

　　在唐代起初是唱乐府诗，四言古文，伴随着乐曲，大家伙一起踩着节拍，背诵“流行歌词”。高兴起来，大家还一起手挽着手，勾肩搭背，男女之间也是如此，十分亲热，并不避嫌。

　　唐宋元三代的文化昌盛反映了一个基本规律，那就是在自由的情况下，文化才能昌盛。至于明清礼教盛行，这才开始中国文化史上最黑暗的“中世纪”。试想，在那段时间，**，文化案件，思想控制十分残酷，这个光景下，谁有胆量搞有思想的文化创作呢？

　　中国封建社会，到了礼教盛行的年代，才真正完成了古典时代的社会结构的定型：社会特权阶层通过一个大家认可的渠道进行更替（科举），皇帝控制着人的生死和思想（忠君与皇权至上），特权阶层极其腐败，内部进行着残酷的斗争（这个就不用说了……）。

　　所以，虽然唐代的娱乐文化形式烂了点，但是胜在大家思想开化，接受程度十分的高。当时佛教，道观甚至祆教礼拜堂都十分昌盛，人民群众的热情都投入到各种宗教活动之中，以填补他们精神活动的空虚。而各大宗教组织，也不遗余力的表演各种“文艺表演”，来抢夺信徒。

　　现在，在唐玄宗搞出一堆合法梨园子弟之前，李志坚又要从梨园的前身教坊司挖来一群人，新开一个行业了！那就是唱戏。这第一场，就是从这一个公开的婚礼开始。

　　李志坚作为主婚人，身份自然不一样。他整了整特地弄的官服。这一身衣服也是有讲究的。虽然是依据了唐代胡服的形制，但是剪裁更合体，细细看去，发型和帽子的成份减小了，袖子简短，裤腿也收的很稳。唐代的人看着觉得这也许有点难受。但是胸前装饰着一圈蕾丝边的绸缎花纹，就足以打消他们的怀疑了。

　　没错，吸引这帮美学原始人的最好方法，仍然是脱胎于巴洛克风格的华丽装饰。那个年代的男子……恩，打扮也是很精美的。李志坚取其精华，只是略微改动了衣裳的装饰，也木有弄假发戴在头上。

　　他走上台去，大家便向做法会一般，静下来，有问题的就开始发问了：

　　“这位官人，请问你这结婚，怎么还要摆起法会啊？”

　　不错，嫁娶这种事务一般不太要宗教界人士出面。

　　李志坚挥挥手示意安静，然后就朗声说道：“诸位，今日我作为主婚人，也作为女方也就是官府的代表，便是请大家，也请天地神明面前做个见证。牛大眼和春桃姑娘，互相许下一篇真心，因此要在天地神明面前许下誓言，这样才能平安喜庆，白头偕老，你们说是不是啊！”

　　“我对春桃姑娘也是一片真心啊！”不知道什么人开始起哄，大家便一起嘘他。

　　“但是春桃姑娘不喜欢你！”自然有好事者给补足消遣用语。

　　“今日，赶上这样的喜事，第一呢，我收为无父无母的春桃姑娘，收为义女。以后要是她受了欺负，就是我来找夫家的麻烦！今后他们在官府工作到一定年纪，生儿育女了，我负责出她的嫁妆。不仅仅是她，所有教坊司的女子，只要能找到真心相爱的人，我都会替官家表个态度，官家的女子，官家管了！也许不是立刻管，马上管，今天明天管。但是不出一年半载，你们都会看到，我们到底会出多少嫁妆！”

　　此言一出，教坊司的女子们都是瞠目结舌，不知道说什么好。下面的人更是炸了锅一般，人声鼎沸。顷刻间，才掀起惊天动地的赞誉声：“李公真是大善人！”

　　先不管是不是真的，这话一说出去，不少不屑于娶这些女子的人，定然要换了心思。只要是官家承认的，至少还有个名分在里面，有点体面啊！

　　“春桃，你过来。”李志坚招招手。春桃便在一群姐妹簇拥着过来，和牛大眼站在一起。李志坚背对着观众，让春桃和牛大眼站在一起。一时间，两个打扮的十分体面的人，就像两个木偶娃娃一样挂在这里，专门供人围观。

　　“当今国教是道教。道家崇尚清净自然。因此，我便问你，天地神明在上，你愿意不愿意娶这名女子为妻，作为你唯一的妻子；尊敬她，保护她，照顾她一辈子，共同养育子女，一直到老？”

　　“我愿意！”牛大眼早就浑然不知道该怎么办，只是李志坚让他如何他便如何。

　　李志坚又对春桃说：“春桃，天地神明在上，你愿不愿意嫁给这个汉子，作为你唯一的丈夫。为他生儿育女，尊敬他，照顾他，一直到老？”

　　“奴家，愿意，十分愿意！”春桃还能说什么呢，这样风光的场面，她做梦也没有想到过啊。

　　李志坚便掏出一对铜符，这是类似于虎符一样的一对互相啮合的带有花纹的铜牌。这个设计是很合情合理的，因为道家正是画符的……

　　“这一对符却正像你们二人，现在赐予你们二人，就如同你们的婚姻一样，互相弥补，互相密不可分。”

　　说完这个，李志坚转向观众。一挥手，随从拿了一圈红纸包裹的，小棍状的东西，一根点燃的香。

　　艾玛。火药可算终于找到它本来存在的价值和意义了！这么大的喜事，不放鞭炮怎么行啊。

　　“现在我要做法了，这是道长赐予的法器，用来敬告鬼神，你们看好了！”

　　李志坚便在大庭广众之下，用香点燃了这串鞭炮。

　　“啊！！！！救命啊！！！”

　　“打雷了！！！炸雷了！！！”

　　“快跑快跑～！！”

　　“耳朵听不见了！”

　　当这响声极好的一千响大鞭炮响起来的时候，围观的群众惊慌失措，周围的骡子和马匹都受惊狂奔，场面乱作一团。

　　不信？你去一个没见过鞭炮的地方放一串试试？

　　这巨大的噪音炸的让人肝颤。虽然这是一种陋习吧……但是为了大唐的文化事业，这眼球经济，还是得抓啊。再说了，身为中国人，就算嫌鞭炮炒，但是你不整个鞭炮让我们偶尔放一放，真是过节的气氛都没有。

　　不止是东方人过节喜欢热闹，就是传说中冷冰冰机器一样的外国友猴，也是爱鞭炮礼花爱的不得了。不信的话，可以在新年的跨年夜去西方国家的城市广场和社区广场，你会发现他们也是放鞭炮放礼花放的不亦乐乎的。

　　真是世界人民大同，过节都是其乐融融啊！

　　“李公，等等！奴有话要说！”春桃却抢先一步，跪倒在李志坚身前。

　　看到此情此景，杨典事和牛大眼都紧张的朝李志坚看去，虽然他们知道这个时候多半不会怪罪春桃，但是就怕春桃说出什么。

　　“春桃，你起来说话。你忘了现在你可是我的义女呢，虽然年纪差的小了点。不过，你总不好意思让我和牛录事不是一辈吧？”李志坚打趣道，他也没有伸手去扶春桃。虽然他不赞成，但是有一些规矩还是沿袭的比较好，要不然有事都抱着他大腿，那可是推都嫌烦啊。

　　“不，李公。你的恩典奴已经觉得万死难辞。有些要求实在是。不该怎么说出口。”

　　“春桃。你这番话说的很矛盾，你究竟是为什么，要让自己说一些不好说出口的话呢？”李志坚看着春桃紧张的神情，心里已经明白了几分。

　　“奴和教坊司的几位姐妹，虽然不是血亲，可是一直以来相濡以沫，形同亲姐妹。李公，能不能帮帮她们，就是你一句话的事情，哪怕，能给你为奴为婢。…”春桃不顾自己还穿戴着新娘子的衣装，就乒乒磕头。

　　“大眼，赶紧把她拉起来！”李志坚也无语了。他也不能怪她，谁让历史遗留问题就是这样呢。杨典事看李志坚的脸色阴沉的可怕，赶紧使眼色把春桃给拽起来了。

　　“春桃，你这下闯了祸了。你看李公那脸色，我跟他这么长时间了，没见过他发这么大的火！大眼，你可赶紧也放机灵点，李公不仅是你们的大恩人，也是我的恩公。千万别再闹什么幺蛾子了！”

　　“杨典事，你把春桃他们姐妹都带来吧。我在东宫和他们说！”

　　李志坚并不是具体冲谁生气。

　　可是这样乒乓磕头的样子，让他想起了很多很多。哪怕到了一千多年以后，中国的老百姓，仍然卑微到如此。而且就算如此，他们还是常常面临无法沟通，无法申诉，无法缓和的问题。

　　到底是什么摧毁了原来人类的精神，让整个社会沦为一个压榨人的幸福的机器呢？

　　这可不是造几个神器就能解决的问题啊！

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　　萧妃正在自己的大铜镜面前，让侍女给自己梳头。

　　她是真正的名门之后。兰陵萧氏的后人。南朝皇帝就是他们家族出的。在晋朝南迁的时候，他们家从秦汉的兰陵郡（现在山东省临沂市到徐州市之间），南迁到太湖边建立了新兰陵，也就是现在的江苏丹阳市。

　　等到萧妃这一辈，家族的传承已经超过了800多年。

　　说道中国的隋唐前，士族是一个非常强大的政治力量。即便是后来的科举也无法完全消除这种影响。士族到底是怎么来的呢？

　　一种说法和源流，是从汉代经学起源的。那个时候的经学，类似于高级私人课堂，有名的老师传授几个弟子，这几个弟子会被举荐为朝廷官员。有些家族渐渐强大以后，出的官员多了，影响力大了，就形成了世族门阀。这些世族后来传承为“山东郡姓”，也就是隋唐的七姓十家：太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏。虽然到了隋唐他们不是唯一的世族力量，但确是地位最高的世族力量，也因此招来了很多嫉恨，甚至皇帝都下旨禁止他们内部互相通婚的行为。

　　隋唐的时候，由北魏游牧文化民族内迁带来的虏姓，以洛阳所在河南郡为郡望，河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏等贵族为首，号称“虏姓”。除了这些，鲜卑山下的游牧民族，还有迁往清河郡的，比如房玄龄就是山东清河郡的鲜卑人。

　　另一只则是西魏和北周，由河南郡宇文氏把一部分人迁往关中和陇西形成的关中郡姓，以京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏为大姓。此外，还有一大批尉迟敬德之类的武将集团，他们之所以没有形成大姓，也许是因为汉化程度不深，无法形成严密的家族控制的原因。

　　在南方，则有三国时代孙吴大家沿袭来的吴姓：吴郡朱氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴郡陆氏等，以及永嘉之乱后由华北郡姓南迁的，号称侨姓：琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏等。

　　说道这里，如果一个家族，要在朝代变迁的时候，维持自己的凝聚力，他必然是有自己的自保能力的。因此，他必然有大量的土地，田庄，以及附庸家族。这些财产的管理，家族人员的管理，必然是有自己的规矩和制度，不受朝廷法令影响。而家族里的人，必然也会为自己八百年的家族而感到自豪和认同。

　　萧妃自小，就接受了严格的贵族女子的训练，无论是举止，动作，文化知识，还是ooxx等专业技能，都无一不是当时的顶级素质。恐怕今天的专业人员，也犹有不及。为了让她今后忠于家族，必然是经过了洗脑和家族荣誉的灌输。那么，她会让她嫁给的男人开心，但是，她会“爱”上一个文化和历史思想，和她差别巨大的人吗？

　　萧妃看着铜镜里的自己，头饰完美无瑕，脸蛋像鹅蛋一样圆润，周身散发着一种特别的，漂亮的年轻女人才有的光彩，觉得十分满意。然后，她审视了自己身上带有以前从未有过的蕾丝绸缎花边的裙子，觉得十分新奇。

　　“太子竟然还有这份眼力。虽然比不上儒裙的素净，但却显得十分……”萧妃斟酌了一下，不知道用什么词来形容好。

　　“讨喜。现在应该会比较流行这些了。毕竟清雅是古风，不讨年轻人喜欢的。”

　　身为太子妃，成为家族里嫁的最好，嫁的最重要的人，她自然深知自己的责任。她是家族中从小以来，培养出来的最优秀的贵女，胸中自然别有一番见识。

　　“就是这样，招琴，再带上剧本，我们这就过去吧，时候也应该差不多了。”她看了看墙上的座钟，指向了下午3点。这样准确的计时仪器，也是从未有过的。有时钟以后，就能够确定时间，太子也因此能每天告知他的办公时间和到来的时间。不用再像以前，太子捎来消息：这个月初十到。那么，首先，人们要通过平朔法之类的确定初一，然后数十天，然后坐等一天。如果担心自己算错，前后两天合计5天都在等这一个约会了。

　　如果谁爽了这么大的一个约，一定会被人恨死……

　　这些想法和新颖的东西，都在强烈的冲击着她的心灵。一直以来，家族传承八百年的荣誉感和使命感，也逐渐没有那么强烈。她看到了很多新的东西，给她所知的人类世界，提供了许多新的成分。就比如说今天要排的剧本：《梁山伯与祝英台》

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　　身为中国音乐史和戏剧史上最牛比的爱情类作品，这个故事相传起源于南北朝时代。但其实在那个时代，应该是木有书院这种东西的，因为还木有科举啊。可以确定的是，这是一个口头相传了很久的故事，最早的书面记载在唐代。而身为江苏人的萧妃，必然听过。因此这也是太子选它作为第一出戏的原因。

　　而且，他还找到了有切身体会的两个演员——牛大眼和春桃。牛大眼当面临现实的残酷，表现出来的愤懑，春桃哭泣时候的悲伤，她勇于为自己姐妹挺身而出的勇气，都相当足够了。

　　以当时贫瘠的文化背景，有这样的体会，还怕把这个剧本演不好吗？

　　春桃和她的姐妹们，牛大眼都规规矩矩的坐在地上等待萧妃的到来。李志坚刚才已经深情并茂的和他们讲解了一番这个故事，同时好好批评了春桃的行为，但是又许诺给她们姐妹都参与这个戏剧的集体创作和演出。素素作为班长，牛大眼自然是演梁山伯，春桃演祝英台。

　　不多时有人通报：“萧妃娘娘驾到～”

　　萧妃也是册封的正妃之一，品级至少在五品，排场还是要做足的。

　　众人参拜之后，萧妃就像一朵云一样的飘过来了。她走的不是猫步，也不是方步，而是一种古老的“邯郸步”。那个著名的成语大家是自然知道的。身为贵族女子，会这样的步态，根本不算啥。

　　配合上她冷艳风格的头饰和表情，加上底料清雅，但是又点缀以蕾丝花边的轻巴洛克风格的儒裙。这气场，让人一眼看到，就能觉得这辈子以前都白活了。

　　萧妃来到上首，主人坐的地方落座。并不说话。侍女上前说：“我家娘娘，从今日起便是你们的总导演了。这出戏是太子殿下千万叮嘱要演好的。还请诸位齐心协力，认真表演。此外，配乐还需要从各个乐府曲中修改，也请女乐，敢于说自己的想法。大家明白了吗？”

　　面对这样的架势，哪怕是见过大场面的这一种女子，也是给震慑的说不出话来。近千年的世家，出来的人可绝不是什么阿猫阿狗。高门大族，不仅是是有钱才值得嫁，那种文化和精神，才是世人羡慕的吧。

　　夜里红烛高点，一阵猛烈有力的啪啪声响彻大殿。侍女和宫人们都陪侍在一旁，竖着耳朵留意动静。这种情况几乎每天都会发生，他们已经工作疲劳了，因此显得不怎么关心，甚至会互相闲聊一番。

　　如果没人打扰，宫人说不得也会拉上内官一起，搞一搞虚銮假凤的勾当。这一点，大家是可以理解的，看了这么多活春宫不撸一发，岂不是白白浪费了一番情绪？

　　随着一声高亢的呻吟，萧妃像八爪鱼一样紧紧的抱住李志强健的身躯，脸颊飞起红霞，充满了满足和欢愉的深情。李志喘着粗气，也动情抚摸着怀里柔若无骨，却又韧性惊人的娇躯。

　　经过严格训练的贵女，不仅是床下是金光闪闪的花瓶，床上更是战无不胜的高手。萧妃的天赋极好，身体底子强健，历史上就是生育机器。因此床底之事，也是极为热衷。

　　一发过后，萧妃犹不满足，依旧贪婪的抚摸着李志的成块肌肉，犹然雄强的龙根，乞求般说道：“殿下若是不累，歇息了再来一发不？”

　　李志立马叫苦：“爱妃，你怎地这般难弄。我已经连着三天都来，你竟然还不知足吗。”

　　“殿下身子雄壮，又正是龙虎之年，莫说是我，就随便一个妇人，都会迷恋的要死要活，恨不得日日来几次才的过瘾。”萧妃道。

　　“可是，爱妃啊……这床第之欢，也是有节制的好。毕竟，平日里好玩的事情也有许多嘛！”

　　不要说在唐代当着太子了，就算是后世的**丝，也有游戏可以发泄。李志也是过来人，也不如一般少年那般索求无度。

　　“殿下，你可是我见过最节制的人了。平常人家的公子，在你这个年纪，哪里不是每日二三次，倘若身子起不来，还要服用那龙虎丹丸和汤药之类。想殿下这般身子又强，又不疼爱妇人的，莫非殿下喜欢男子？真不懂你们，这个有什么好的，又不是像那些和尚……”萧妃见李志不日，略有不满，便开始胡乱猜测。

　　“停停停，萧妃，我可不好那一口。你可别乱猜。我心里还是最疼你了，虽然你跟我晚，可是我确实最中意你这身材。”李志说着，手里也一阵乱摸，直摸得萧妃又是一阵酥软。

　　如果说大房王妃是一个萌萝莉般可爱型，那么萧妃就是一个丰满型。她身量几乎和李志一般高，前凸后翘，骨骼紧实，却又身体柔韧。她的家族训练包括古老的锻体术，类似五禽戏一样的体操。萧妃曾经演示过横劈叉竖劈叉，当然各种高难度的体位也不在话下。

　　“你总是吃不饱，莫不是嫌我功夫不到吗？”一想到怀里的这个尤物还处于欲求不满的状态，刚刚大战的李志心里有矛盾起来。

　　“不是。殿下的功夫倒是极好的！臣妾是因为太欢喜，所以才索求无度的。”萧妃喃喃说道，“那种感觉，就好象……就好象身体都要飘起来，身体里有什么东西一阵一阵的喷薄而出，人们说欲仙欲死，真是一点也不假。只希望每时每刻都那样才好。”

　　李志看到这货眼看着就要进入性崇拜的阶段，赶紧开始打预防针。

　　“咳。咳。萧妃啊。。。你能喜欢这个，自然是挺好的。不过人体的精气神有限，若是总是沉浸在这其中，就像是色是刮骨刀，会把身体熬干的。”

　　“那是对殿下，对男子而言。”萧妃调皮的摸着李志，“对我等深宫女子，每日的事情，不就是和殿下欢好，为殿下生儿育女吗？殿下可以有国家大事，但臣妾的大事，就是这个……”。

　　李志皱眉道：“萧妃，我也希望你能有别的事情做做。你很聪明，知书达礼，我让你去做戏曲的导演，也是希望你能找到自己的事业。你还很年轻，才二十岁不到，可以做的事情，还有很多啊。”

　　“殿下，那我还需要做什么吗？以后做皇后？殿下的疼爱，臣妾心领了，可是臣妾真的不知道要做什么好啊……”萧妃身子一扭，便骑在了李志身上，然后毫不留情的蹭啊蹭，那动作，那触感，要多专业有多专业。

　　出嫁到皇室，家中的大娘多次叮嘱，让她熬住寂寞，注意行为，不要坏了皇家的规矩，好好侍奉太子。本来，她是做好了吃苦受累的准备，身上也带了不少金银细软，为了贿赂宫人内官，希望能博得更多宠幸。那知道太子竟然如此宠溺她，不仅每日都差人问候，更隔三岔五送来小吃甜品，衣装首饰，更是为她张罗戏班子，排一出家乡的故事。文中男女自由的爱情，让她也十分羡慕。但这也让她更觉得自己找到了最好，最荣耀的男人，是一个非常幸福的女人。

　　殿下说一些这样奇怪的话，一定是为了逃避再来一发的要求吧！哼，留着龙种，不知道是要日别的男人，还是别的女人呢。既然来了老娘这里，那就一滴都别想走！

　　萧妃对太子的身体非常有研究，家里教习的内容有各种调教男人的秘方。平日里，给李志做按摩的时候，她便没少下黑手。以太子的体力，现在别说一晚上一发，就是四发五发，也对身体没有害处。真不知道为什么太子就是不肯多要。

　　李志叫苦不迭，在这样全尺度的服务下，他的身体再一次的违背了自己的意愿。

　　“萧妃，能不能别……”

　　回答他的是一个某种容器被塞满的的声音。

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　　性崇拜在古代十分常见。古代巴比伦王国，妓女是一种十分流行和光荣的职业，许多贵族女子，都以服务过男人的数量为荣。当然后来性病的流行毁了这一切。

　　石器时代晚期的雕塑，多有一些巨型胸部，巨型臀部的女性。当时的人们通过长期的观察实践，就深刻的认识到，胸大屁股大的女性是利于生育的。所以他们把这种夸张的女性形象做成雕塑，希望上天赐予他们这样的女子，能够多快好省，批量生产人类后代。

　　因此在人类进入文明的初期，性风俗非常豪放，到了什么程度呢？

　　据记载，春秋战国时，在楚国的部分地区有这样的两种风俗：第一，吃婴儿。他们会互相交换生下来的孩子，作为美味的食物来吃。这说明他们的生育率很高，已经富足到可以吃掉的地步。

　　第二，就是大批量群x。在每年的某个节日，村落里的男女老少都脱下衣服，钻到树林或者田地里，趁着黑夜，想日谁就日谁。如果说你需要验证脑补的情节，请看汉砖画《桑林野合图》。是不是觉得想起一句台词：“多大事啊我以为要抢鸡蛋呢。”

　　这个风俗据说在19世纪的英格兰也有，他们在这个节日里，不穿衣服裹着毯子，遇到异性就扑上去或者双方迎上去，如果这个不鸟你没关系，大街上谁都可以抓，总有一个鸟你吧，然后就地在毯子上ooxx，不亦乐乎。伍德斯托克音乐节很奇怪吗？

　　如果你有体力，还可以日完一个，再换一个，或者直接在另一对旁边等哦。这情节，想想就happy。（真的，不骗你。我们的纯洁的正直的性冷淡的性变态的祖先，都因为这个活动参与的不够多而沦为了人类的少数群体和隐性基因）

　　考虑到我们的祖宗是这么过来的，日本人送女人过来求种子的习惯，简直是非常的相当的可以理解。

　　这个风俗一直流传到今天。在某些农村地区（或者城市地区），定期有私下的群x活动。这是因为人类夫妇间有5%的自然不孕率，考虑到也许是男方的问题，这些不孕的妇女为了怀上孩子又不损害体面，就会匿名的参加这种群x。在陕西地区管这个叫做“棒槌会”。（见陈忠实的小说《白鹿原》）

　　在唐代，有这个棒槌会吗？

　　——怎么能没有呢？必然是相当的有，大大的有，普遍的有啊！

　　在这样的时代，性崇拜一下有什么稀奇？

　　一群人围着蒸汽机，不停的指点，老黄头神情严肃的管着火炉，一丝一毫也不看放松。小田不停的哀求：“师傅，开大一点嘛，开大一点。这次润滑油绝对没问题了，你看着么慢吞吞，看着多着急啊！”

　　老黄头把脸一板：“快个屁！开快了又把机器拉坏，又要老子做缸套！”

　　随着冷凝器组装完毕，这一套内循环的单流式蒸汽机终于在一帮唐代工匠的鼓捣下，成功的运行了！

　　李志坚很高兴：“不错啊，大伙。干的不错。运行多长时间了？”

　　“已经连续跑了3天了，没有出现任何状况！”老黄头回答。

　　“这个速度来说，是应该不出什么状况。”李志坚看了看运转的速度说道，他掐着时钟数着数，差不多是一分钟75圈，也就是每秒一圈多一点的样子。

　　他设计的数据中，额定转速就是每秒一圈，所以才让功率密度如此低下。其实只要提高转速，这套机体就可以跑到更大的功率。

　　“燃料消耗怎么样？”李志坚又问道。

　　“三天烧了一千一百斤的石炭。”

　　换算下来，这差不多是660公斤的煤炭。标准煤的燃烧热量大概在29000千焦每公斤，最后算下来，全部的效率大概在27%。

　　对于这个年代的水平，你还能说什么呢？为了有20匹的动力，你本来需要养20匹马，或者60口人来干活。现在有了这玩意，你只需要挖点煤炭，他就能不眠不休的一直干。

　　按照当时的市场情况，煤炭的价格是1文十斤。那么消耗的燃料费用就是30文，意味着仅仅3个人的工资，就可以换来20匹马干满24小时。

　　老黄头神情激动的说：“李录事，有了这玩意抽水的话，那得多多少耕地啊！原来用人力，用畜力是用不起，也根本忙不过来的。但现在只要有一个这玩意，就能解决几百亩地的灌溉问题！”

　　李志坚仰天大笑：“这玩意用处大了！当然，用来抽水是没错的！你要想人用上它，你还得多造几台才行。”

　　老黄头眼睛里满是泪光：“为了百姓的生计，俺愿意做这个干到死！”

　　唉，他怎么就这么实在呢？

　　“你可别先累死。我还有任务要交给你们。”李志坚看了一下这个情况，然后换了严肃的神情。

　　目前这个蒸汽机的转速设计的非常低，因此，可以完全不用考虑机械振动的问题。曲轴做的多偏都不是事！

　　但为了实际用途，这样的蒸汽机的单位功率还是太低下了。14千瓦拉车的话，根本拉不了多少东西，也拉不了多快。这么庞大笨重的东西，还要专门学会烧炉子，人们恐怕宁可去买20匹马吧！

　　但是，如果提高它的转速，让它的转速从60转每分提高到600转，那功率就是提高了10倍，到达了140千瓦。到了这个级别，拉货量就十分可观了。

　　中国第一台铁路机车叫做先导号，是只有两对轮子的小机车，是在吴淞铁路上修建的过程中拉货用的，英国制造，总重只有1300公斤，行驶速度在30公里左右。假设它加上货物全重10吨，按照每吨4公斤的行驶阻力来估算，跑到36公里每小时只需要4千瓦的功率就够了。可想而知，140千瓦的功率虽然只有后世常见的机车功率的十分之一（德国01型的功率大概是1800千瓦），但是做铁路机车还是绰绰有余的。

　　同历史上的蒸汽机车相比，李志坚设计的单流式蒸汽机汽缸，曲轴和零件比较多，相对来说结构要复杂一些。如果要投入应用，少不了要先积累运行经验，培养一批维修人员再说。

　　经过测量，整个蒸汽机的部件总重达到了一万两千多斤（2吨多），当然主要是冷凝器和锅炉的制作技术不过关导致的。蒸汽机的本体才不到一千斤。

　　用了这么多铁，才相当于20匹马，当然是亏大了。所以下一步就是想办法让机器跑的快十倍。

　　“这台蒸汽机，需要跑的更快，输出更多能量。所以，你们要想办法，改进零部件，让它能跑那么快。你们要注意了，转速提高以后，主轴的转动一定要尽可能的平稳，否则不仅效率变差，甚至会出现机器损坏的危险。因此在制造之前，就要对主轴进行更多的测试。”

　　“你们再开一炉铁，尽快的投入到第二台改进型蒸汽机的工作中去。最近所有的工作都放一放，冷气机也暂时不要造了，一切都要解决这个问题为主。”

　　“我相信你们。你们都是行业的精英，是大唐乃至天下最好的工匠，你们做出来的东西，会让你们名垂青史。”

　　此情此景让工匠们的脸上一片绯红，比打了鸡血还夸张。

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　　晋煤集团的炼焦厂已经炼出了上万斤的沥青了。李志坚听到汇报，就拉上牛典事的工程队重新开始被地下水困扰许久的下水道工程。

　　此时已经过了雨季，进入初秋，降水大大减少，地下水位也逐渐回落了。为了赶工期，李志坚就立刻开始了施工。

　　首先，让工人沿着作业面的两侧开深沟，离地表深度达到3.5米，比预期的下水道还低了30公分，让地下的渗水积聚在这两条深沟中，然后用水泵将水抽出渠外。

　　接着，把沥青烧化，均匀的铺设在仍然潮湿的下水道底面之上。最后，回填深沟，把沥青补充浇在上面，形成一层防水层。最后把沥青刷在侧面，彻底封堵地下水渗水，也防止了下水道的污水渗入地底，污染地下水源。

　　因为沥青在冷却以后很快就硬化，所以它能够在地下水渗出以前就形成防水层。

　　最后浇铸一层混凝土，这样坚固的下水道的结构就完成了。

　　在大量的施工材料进场以后，李志坚花费了两天的时间亲自讲解，指导施工过程。工人们才放下心来，安心用以前没有用过的方法施工。现场放了三个大铁锅，用于加热冷凝的沥青。人们被空气中奇怪的味道所吸引，纷纷前来看热闹。当他们看到工程队用这种方法封堵了地下水，成功的修成一条又大又深的下水道以后，不由得啧啧称奇。

　　“这个排水道修的比你家堂屋都讲究呢！”有人说道。

　　“废话，也比你家的强啊！”

　　有了新的施工方法，工程又顺利进行下去。这里是地下水道和地下水位最接近的地方，再往北挖就挖出了长安城，翻过禁苑，奔向渭水河谷地了。秋天结束以前，主体工程可以完工。然后冬天再修建两个地势最低的坊内的排水渠道，明年春天雨季到来之前，长安就不用怕下雨积水了。

　　李志坚看着忙碌和看热闹的人们，想到他们对将要发生的事情依然一无所知，摇了摇头，深藏功与名，只在夕阳中留下一道长长的背影。

　　“终于到了，希望这次的差事，不会让殿下失望。”

　　他们惦记着效忠的主人，打马往太子东宫的方向前去。

　　李治仔细挑选他们带回来的茶叶，满意的点了点头。年初的时候，他派遣这几人去四川境内搜罗茶叶并带回来。这一来一去，就花了四个多月的时间。

　　他在四川搜罗到的茶叶，大多是绿茶和白茶。

　　一边认为，唐代人吃茶的习惯，是吃茶饼，也就是茶叶经过蒸煮，压实，甚至添加香料以后的固体茶。吃的时候把茶饼用火烤一下，然后放入铜质茶碾碾成颗粒，然后筛取细末，然后加入调料和香料调成茶酱，最后用水化开，泡成茶汤喝。

　　这充分反映了人们面对以前没吃过的新鲜玩意，追求的一种极度繁复的审美追求。

　　其实如果研究一下茶叶的制备过程，你会发现，其实茶饼的茶（黑茶）在制备的前几步，和绿茶是完全一样的。

　　绿茶的制备过程是：新鲜茶叶－－－蒸青或者炒青—揉捻－－－－整形－－－－烘干。

　　日本的茶艺起源于唐代，他们所用的茶正是这种茶，而且同样是把绿茶碾成茶末，只是少了调酱，直接冲泡。如果考虑到日本留学生最早是隋朝和唐初就过来的，加上那个时候日本人穷的一逼，根本没有钱买调酱的香料。一般来说，跑别人家里学习，学的总是比师傅差一点，也是正常的。因此有理由相信，隋代和唐初喝的茶，正是这种绿茶。至于吃茶饼和黑茶的这种重口味，很可能其实是中晚唐才发展起来的。

　　黑茶（茶饼的茶，比如普洱）的制备过程，是在绿茶制备好以后，经过陈化，或者渥堆，进行处理后发酵而制成的。如果是，沿着制茶工艺的发展，首先出现黑茶（茶饼），然后出现绿茶，是很没道理的一件事。

　　从一般事物的发展规律来看，最早的茶叶，应当是最简单的茶叶。正是这种白茶：鲜茶叶－－－萎凋－－－－烘青－－－－轻揉－－－－烘干。有的甚至只有两步：萎凋－－－烘干，连揉捻都省略了。人们从鲜茶叶到能保存和冲泡的茶叶之间，手续最简单的就是这一种了。因此，最早饮用茶叶的方式，应当正是这一种白茶。现在著名的白茶有白毫银针，白毫显露这些。因为处理过程简易，它的外表看起来是最不一样的。

　　随着白茶的发展，绿茶和黑茶，是随后出现的两种茶。不仅使用了更高温来处理茶叶，而且加入了揉捻整形等手段。

　　最晚出现的应该是乌龙茶和红茶这些半发酵和发酵茶。很可能是在绿茶制备的产业形成之后，因为茶叶收割和茶叶处理的衔接不上，导致了堆积的新茶发生了自然的发酵，人们发现发酵后的茶叶也能进行同样的处理，并且风味独特。所以才进一步形成了红茶和乌龙茶的工艺。

　　至于为什么会把黑茶和红茶制成茶砖和茶饼，其实一定是为了运输和商业的方便才形成的。茶叶的主要利润来自于不产茶叶但是消耗茶叶的地区，比如西藏和蒙古草原。他们吃奶茶的习惯，则是和他们自己原有饮食习惯相结合的。放在中原大地，就算你想吃奶茶，你去哪儿找奶啊！

　　在唐代以前，士大夫聚会不吃茶，吃五石散。有人说这是兴奋剂，毒药。但其实单看它的成分，就是各种高岭土和硫磺而已，说毒药恐怕主要是制作五石散的道士手里的重金属污染吧。

　　后来这玩意吃了浑身发热，必须使用严格专业的方式来“行散”，还经常吃死人，所以唐代就发展出了更加专业的“解散方”。

　　因此如果你在唐代以前是个士大夫，别人叫你聚会，不是说吃饭打麻将，而是说：“来我们家吃散！我有新的解散方，要不要试试？”这尼玛实在是太高端了，绝对不是平民能吃的起的。

　　到了唐代，吃茶兴盛的原因很可能有两条。第一是吃散的人都死光了，要么就是不流行了。第二就是百姓富裕了，出现了很多平民阶层，吃不起散，但是吃的起茶。因此……茶叶就兴盛起来。

　　不过，李治要找的，其实不是这种茶，而是“巧茶”，又叫恰特草Khat，阿拉伯茶。阿拉伯人民和埃塞俄比亚人民爱吃的一种“毒x品”。柳叶刀杂志将它的上瘾程度分为1，生理伤害程度列为0.5.

　　作为对比，大x麻的数据是1.5/1，迷x水的数据是1.1/1，摇x丸的数据是1/1，烟草和酒精的数据大概在2/1.2左右，海xx因的数据是3/3.

　　作为人类社会最大的危害之一，烟草和酒精作为合法毒品，实际上比摇x丸，大x麻更危险。只是没有人提这事，因为牵涉到的经济利益太大了。

　　为了实现高阳公主的贵族圈内的绝对地位，李治要推出的是绝无仅有的大杀器：管制药品。烟草原产于南美，一时半会找不到。酒精并不是垄断产品，而且见效程度也没那么快。如果找不到危害最小的恰特草，那就只能上大x麻了。

　　本来，恰特草在我国的广西，海南地区也有，只是它是热带植物，暂时没有办法在中原地区种植。再者，也没有证据说明，这里的人们已经发现了恰特草的药用功效。可以追溯的是，13世纪的时候，埃塞俄比亚人才开始吃恰特草作为兴奋剂。在唐代，可能还没人发现这玩意的效果。

　　但是与恰特草不同，大x麻的分布和历史，可就悠久多了。现代用来制作药x品的通常是印度x大x麻。很幸运/或者不幸的是，新疆天山以南的地区，就有这种专门的植物分布。

　　说实话，李治还没有拜访过玄奘，说不定人从印度回来的时候，就带了不少这玩意儿！

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　　高阳公主在宅邸新办的聚会，最近隐隐成为了长安城潮流的风向标。

　　出入的贵人们，穿着复杂华丽至极的新式的衣服，那密密麻麻的花纹，让人一眼过去，就要犯密集物恐惧症。

　　对于见识过聚会情景的人来说，更加诡秘。聚会的歌舞和酗酒过后，高阳公主为点燃一种奇怪的熏香。然后人们就像发疯一样抢着去闻那烟味。

　　闻过的人，有的人跳起来吼叫，疯狂的跳舞，就像鬼神上身一样。它和吃了酒石散的人差不多，都是神情激动，语言癫狂，而且食欲大增，狂吃东西。

　　有的人，则当场就兴致勃发，抓着侍女就来进行造人活动。让人瞠目结舌的是，不仅战力超高，而且是一场接着一场，比最猛的龙虎汤的效果都好，让人觉得不可思议。

　　有的人，则幸福的倒头就睡，睡眠中嘴角还露出极其幸福的微笑。

　　尽管有个别的人表示，这种奇怪的烟雾，并不是多么的诱人。可是绝大部分人都成为了这种烟雾的最忠实的信徒。他们不惜给高阳公主送去大笔钱财，想换取烟雾的秘密。

　　可是高阳公主只是冷艳高贵的收下钱，轻飘飘的说：“你今年的药费可以免了。”

　　“公主，再给一口吧！”成为很多上瘾的贵族少年少妇和老头最近常说的一句台词。

　　当凡夫俗子还在为贵族大笔的钱财而目眩神迷时，他们却自己找到了人生更加终极的追求。

　　这样的快感，那可是千金不换啊！

　　PS：最近盛传什么三亚海天，其实这等级别的大佬而言，聚众ox算相当健康的活动了。根本就是无聊的炒作。要极度快感，去嗑x药才是最普遍的。所传的嗑x药危害，主要是过量使用和药品不纯的危险，对有钱和有门路的人来说根本不算什么问题。什么？你说价格？你知道什么什么xx素多少钱一斤吗。。。比喝酒都便宜啊亲。