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第565章 加冕典礼,在全球复制汉文化国家
穿越明朝当暴君全文阅读作者:枫渡清江加入书架
  在笛卡尔等乘坐大明新开通的蒸汽火车北上之前,朱由校早已通过电报得知了圣皇舰队下西洋后成功返航的消息。

  不过,笛卡尔不知道的是,他在大明帝国所看到的一切繁华,也有他西方人的贡献。

  若不是大明垄断了全球贸易,将西方国家从美洲、非洲掠夺来的黄金白银,以及在全世界开发好的殖民地,以贸易和战争的方式抢来。

  甚至通过联合所有儒系国家一起去抢夺,进而又通过商品贸易,将这些儒系国家从西方国家手里抢来的财富再赚回国内。

  历史本应该处于多灾多难期的大明很难有今日的繁盛。

  而朱由校也不会因此做到,还能在国内实行高压政策的同时,巩固住自己的统治。

  使许多既得利益者虽然被严格管束,但依旧拥戴他。

  原因无非是此时的大明还能源源不断的给他们带来利益,使得他们虽然不能奴役汉人,却可以奴役全世界除汉人外的其他人类。

  朱由校现在正听着刘鸿训汇报着关于下西洋的经济得失之奏报。

  对于朱由校而言,下西洋的根本动机就是去赚取大量利益回来,满足内部各阶层的利益需求的,进而巩固自己的帝位。

  否则,下西洋对他而言,就会显得毫无意义。

  “启禀陛下,此次下西洋,朝廷获得赔款和各类商品订单汇款合计价值一亿一千六百多万两白银,订单里,主要是军事订单,西方各国对我们的兵械需求量都很大。”

  刘鸿训向朱由校禀报道。

  因为银币还没成为世界货币,所以这次西方付的还是白银,而朝廷统计的也就成了白银。

  朱由校听后笑了起来“如此说来,我大明军工产业还可以进一步发展,已经不必再担心产能过剩的问题。”

  “正是如此,朝鲜、日本、琉球等国本就替我们消耗了不少,如今西方各国这么大的需求量,我大明的军工产业还得扩大规模才行。”

  朱燮元也跟着笑着回道。

  “靠出售军火把这些什么东夷西夷从全球抢来的或从自己国内加征来的财富,都变成我大明的财富,这样的话,接下来进一步推广教育也就有了财力,至少养活更多的老师不成问题,开启民智之努力无疑会更进一步。”

  温体仁跟着说道。

  “还有研发,也有了足够的资金保障,全民教育和全民研发,方能使昌盛的国运一直这么保持着!”

  朱由校跟着说了一句,又道“同时,得利用国朝是世界最强盛国家之机会,加快向全世界推行利于我们维持现有地位的价值观!尤其是那些未开化的族群,要尽快汉化,以汉化程度来分配利益,越是想文化独立、经济独立乃至军事独立的,就越要被打压。”

  “是!”

  刘鸿训回了一句。

  大明现在的确已经在用他现有的国力构建着一个以汉化程度为标准的世界利益分配格局。

  儒系国家朝鲜、日本、琉球等国家这些年跟着大明一起打印度、打马尼拉、下西洋,的确发了不少财。

  经济实力暴增,缓和了自己内部的阶级矛盾。

  而且,这些国家因为是儒系国家,所以,大明对他们的技术封锁没那么严,以致于他们现在可以花钱从大明买来许多二流技术,进而有了强大的军事实力,以致于现在也可以全世界开辟殖民地。

  而西方国家的霸主西班牙则因为与大明有利益冲突沦落为半独立半殖民的国家。

  本该海上马车夫,十七世纪中叶的海上霸主,荷兰,如今却完全沦落为大明的统治区。

  至于法国、英国、神圣罗马帝国这些,一方面因为战争国内债台高筑,一方面又不得不面对来自东方的列强的挑战。

  除此之外。

  趁此机会,大明还在全球疯狂复制着自己的汉化殖民区与汉人藩国。

  从欧洲回来的唐王朱聿键用自己下西洋所得的财富,竞拍得了今天的澳洲塔斯马尼亚岛,准备在那里建藩,设立他的大明唐国。

  塔斯马尼亚岛是澳洲非常适合人类居住的岛屿,历史上荷兰人在那里建立的霍巴特城,是仅次于悉尼的澳洲第二大古老城市。

  不过,在这个时代,因为荷兰人早就被大明给赶出了印度洋以东的区域,所以,这一带只是被大明所发现,还没有被世人知道。

  而因为大明朝廷现在在全球开辟的殖民地太多,无论是人力还是财力已无法再去让更多的地方变成汉文化区,也就只能将占据的土地,用拍卖的方式让国内的权贵竞拍,然后让国内的权贵去那里建藩,进而朝廷也可以用这种方式尽快的用土地换得钱财。

  在征伐印度的过程中,大明也是这样做的,而因此,使得大明可以有源源不断的钱粮去支应在印度的战争。

  现在的莫卧儿帝国已经被大明攻陷了一大半,而在那一带,也已经出现了很多个大明藩国。

  话转回来。

  在去澳洲就藩前,朱聿键还得接受一个由礼部主持的加冕仪式。

  圣皇朱由校将要给他加冕。

  只有加了冕,他的藩国才算是大明真正的海外藩国。

  不过,今年朱由校需要加冕的藩国君主不只朱聿键一个,而是很多个,所以是批量加冕,朱由校会同时给很多个藩王加冕。

  当然,也不只是今年,而是每一次加冕都是这样。

  也不只是大明自己国家的权贵因为在海外购得了土地要自建国家。

  还有许多外国权贵也通过瓜分到自己国家的殖民地或抢夺其他未被大明占领的区域为殖民地后,向大明请求受封的。

  比如,日本一些大名现在开始宣告不再奉天皇为主,而奉大明皇帝为主,要彻底改造为一个儒系国家。

  “赐斯地于汝,汝当弘扬儒道,教化人心,使蛮夷知周礼,习汉文,以利天下大同!”

  朱由校将冠冕加到了朱聿键等头上,并很是庄严地说了几句。

  “谨记圣皇谕示!誓当永循王道!”

  朱聿键等伏首回了一句。

  至此,这些人就成为了大明承认的新藩国的君主。

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第566章 大明已是工业文明的国家
穿越明朝当暴君全文阅读作者:枫渡清江加入书架
    接下来,这些被大明承认的新藩君,将会得到大明银行的贷款,征募人才,去自己的藩地进行汉化改造。

    如果改造成功,在大明派遣钦差审查后,大明中央朝廷将会根据他们的汉化程度,获得大明不同程度的军事与经济支持。

    对于直接是大明宗室或勋贵在海外建国的,还会在获得中央朝廷的援助外,也获得大明皇帝的直接支持。

    不过,即便如此,对于朱聿键这种需要从零开始的藩国君主而言,他改造自己藩地第一步基本上还是物理改造为主。

    即通过自己的雇佣兵将当地土人头目全部灭族,然后强势成为当地土人的新领主。

    接着在文化上强制同化,而经济上则对这些土人加以安抚,并用高福利招揽汉人,甚至是汉化程度高的朝鲜人和日本人,让这些人移居自己的藩国。

    甚至,如果招揽到的汉人够多,会直接将当地的土人全部变成奴隶。

    朱聿键因为有皇帝的帮助,高价从朝廷手里招揽走了大量来自于国内各地灾区的灾民,又靠皇帝的关系,获得了许多军事订单,而在皇家林苑内,将这些灾民训练后,就变成了自己的一支万人规模的军队。

    所以,他就带着这支军队,得以将塔斯马尼亚岛的所有土人都变成了自己的奴隶,且还占了新西兰,将那里的土人也变成了自己的奴隶,只承认自己带去的汉人为国民。

    当然,当地土人会反抗,不过反抗后的结果就是遭到血腥镇压。

    目前,大明皇帝朱由校对他们在海外的扩张以及对待当地人的文明程度,还没有那么多限制。

    朱由校只要求那块地方变成汉文化区而已。

    所以,朱聿键在自己的藩地怎么做都行。

    ……

    时间回到刚刚结束加冕典礼时。

    此时已是天启三十一年。

    历史上的这个时候,大明两京都已失陷。

    不过,现在的大明依旧存在,且比隆万时期还要繁盛。

    朱由校看着这些穿着汉服远去的藩国君主时,也因为想到这些,而嘴唇微抿起来,且不由得又看向了自己身旁的官员们。

    “如果没有记错的话,历史上的这个时候,剃头易服令已下,此时的京师内外,俱已不见汉家衣裳了,还好自己凭着一腔孤勇,搞铁血政治,总算避免了这一情况出现”

    朱由校因此想了后,就不由得看着自己眼前的士大夫们,在心里道:“你们应该感谢朕,让你们没有做亡国奴!不用举家殉节!”

    一想到这里,朱由校又在心里腹诽道:“不对!你们有的人即便知道也不会感谢朕,因为朕这样做,其实是断了让你们给满清皇帝做奴才,从而自己好为人上人的机会!”

    在加冕典礼结束后,朱由校才开始下旨对西班牙国王费利佩四世进行审判。

    而也因此,费利佩四世也就被押到了午门外,跪在了高高在上的大明皇帝朱由校面前,接受他的审判。

    照例,依旧是由都察院的左都御史先控告了费利佩四世一切罪责。

    接着,朱由校才因此问着费利佩四世:“费利佩四世,你是否认罪?”

    费利佩四世看着这些东方人,心里已毫无生念,也就点了点头。

    “凌迟处死!”

    于是,接着不久,朱由校就下达了处决费利佩四世的旨令。

    对于这些西洋番,朱由校可不会手软,他很清楚,这些人在历史上有多残忍野蛮。

    当费利佩四世得知自己要被凌迟处死时,只是激动地大喊:“不,不要,我是西班牙的国王,我是哈布斯堡王朝的贵族,你们不能这样对待我!”

    但费利佩四世此时呐喊已没用,他现在只能接受被凌迟处死的命运。

    “朕以严刑处决费利佩四世,是因为他是那些屠戮百姓的刽子手的幕后主使,但朕不会对你们这些因为提出不同科学观点的学者治罪;

    相反,朕会鼓励你们继续研究,也给予你们研究的自由,今后你们就留在大明科学院,为人类的进步做研究,朕会给你们最大的支持!但现在,你们得先学会汉文,朕已派了最好的老师教习你们汉文,希望你们尽快学会!”

    在处置完费利佩四世后,朱由校就见了笛卡尔等人,并表达了自己的一番观点。

    “是!”

    笛卡尔等回了一句,他们对于朱由校支持他们的行为感到很欣喜。

    这个时代,还没有多少人能意识到笛卡尔等人对整个人类文明的进步有多大的价值。

    但朱由校是清楚的,所以,他才会让沈寿峣等下西洋时,要不惜一切代价将这些人带回大明来,他甚至还下达了密旨说,这些人如果不来,就直接暗杀掉,就算人类文明延迟进步,他也不希望外国多一丝赶超大明的机会。

    所幸的是,这些科学家在本国相比于牧师或者律师,还没有受到多大的重视,所以,还是都被成功带到了大明。

    大明现在的科研实力自然已是十分强悍。

    大明科学院和工程院的研究人员数量已经十分庞大。

    地方各省和大型工厂也都有各自的研发机构。

    朱由校甚至还直接出內帑,创办了《自然》和《科学》两期刊,任命大明最权威的学者担任翰林院编修,专门负责审稿,评选出每期最有价值的研究性论文,只要被选上期刊的,皇帝会亲自予以重赏,赐予散官官爵,以及丰厚的金钱奖励。

    另外,朱由校还设了国家科学技术奖,每年一度,用于奖掖在科研领域最有成就的学者。

    而获得者将获得正二品大员的待遇。

    虽然大明在外宣扬儒家文化,用各种威逼利诱的方式扩张着儒家文化圈,但如今的大明本土已经不是儒家文明为主,而一个具有大明特色的工业文明国家。

    因为朱由校的一系列操作,使得在大明本土,从事科学研究的学者和工匠,还有救死扶伤的医士以及军人最为被尊重,相反,纯粹的儒士则被冷落了许多。

    而当朝廷决定要改变科举制度后,不再以八股文章取士后,对于只能做官老爷的他们而言,无疑是更大的打击。

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第567章 进1步改革科举与弱民不可取
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最新网址:    “科举取士制度改革是势在必行!”

    “皇家书院和各地皇庄学校教育出来的士子明显在处理各类政务比只靠幕僚的科甲官员更娴熟,更有脑子!”

    “而科甲出身的官员,大部分处理政务只能靠幕僚,平时只能袖手谈心性,一到京察大计时就抓瞎,拼命走门路,托关系,照这样下去,铁腕肃贪后的清明吏治,早晚要因为这些科甲官员继续败坏下去!”

    “何况,国家培养读书人,不能只培养能做官的人,天下若要大安,需要各行各业皆有才俊,需要培养读书人通识之才,进而能为社会所用,而非只是治民治军。”

    因眼下帝国财政充裕,皇帝朱由校和他的辅臣们也就有意趁此机会大兴全民教育,改革科举制度,而元辅刘鸿训也就奉旨主持了关于改革科举制度的廷议,且在廷议上,慷慨激昂地说出了自己的想法。

    “以元辅的意思,科举当如何改?”

    学部尚书李邦华这时候问了一句。

    “选官与选才分开。”

    “具体而言,就是先选才后选官,各省乡试所选才俊,由朝廷直立和各省分立的高等学堂录取,然后高等学堂毕业者,可报名参加会试,会试所录者即可授官!”

    “也就是说,举人需先继续去高等学堂入学,毕业者方可考官,也可不考官,报名由官府分配工作。”

    “乡试和会试所靠科目皆不再是八股文章,也不再只考程朱理学之学问,而是通考国文、数学、物理、化学、地理、历史、体能七科,各科设一定分值,以分值高低论排名,排名较高者录之,较低者不录,合格者予以毕业,不合格者,则需重修。”

    刘鸿训说到这里后,礼部左侍郎刘宇亮立即就站了起来:“这是在违背祖制!是本末倒置!科举不以儒家之学选士,而以百家之学选士,这还是以儒为尊吗?!皇庄和皇家书院,以及宫学、卫学怎么教,我们管不着,那是陛下自己的事!但天下士大夫不能尽皆背叛圣人之学!”

    礼部尚书李觉斯也跟着问道:“董博士(董仲舒)费了多少心血,才让我儒家为天下正统之学!元辅,您这样做,还有脸见孔孟二圣吗?!”

    “孔孟固然为圣人,但不代表天下士子就只能治他们的学问!历朝历代,只尊儒术,所吃的亏还少吗,国朝若非自陛下即位以后,提倡实用之学,不拘泥于王道霸道,我大明宗社只怕早已不存,而天下已累累白骨也!”

    刘鸿训回道。

    作为辅政大臣,在中枢已久的他,很清楚这些年大明内部是个什么情况,天灾可以说不断,如果不是新的农作物推广以及农业技术提升,再加上工业化解决了大量流民问题,且海外扩张将灾难转移到国外,大明很难撑得过。

    所以,刘鸿训才会说如果皇帝朱由校即位以后没有提倡使用之学,用各种霸道手段,将矛盾转移的话,大明早已不存,而天下会因为大量饿殍而出现累累白骨的现象。

    “一派胡言!这与儒家何干,不过是天下人欲壑难填、天道不公而已!”

    向玉轩也跟着说了一句,且继续说道:“《汉书》有言:仲舒死后,功费愈甚,天下虚耗,人复相食!以下官看,儒道若不存,则人之欲壑更加难填,天道只会更加不公,而以致于人只知利不知礼,而相食的更加厉害!”

    “改科举,并非废儒家!所谓国文,便含有儒家之学,怎能说改了科举,则儒道不存呢?”

    刘鸿训很是痛心疾首地辩驳了一句。

    “独尊儒士,天下人心尚且难以教化,以致于小人横行,奸邪当道!坑蒙拐骗者,重利轻义者,比比皆是!”

    “若不以儒道为尊,如此之人岂不更多,甚至还以他学教导之,岂不令刁民丛生?”

    “以鄙人之见,这科举就不应该改,就应该天下百姓只学儒家,如此或可教化得一些百姓恭顺守正,若令其不单学儒家,而学百家之学,则只会令其倚才乱禁!不易为朝廷管束!”

    学部左侍郎高衍回道。

    “你这是弱民之术!朝廷现在改科举,不是为弱民,而是为强国!弱民是虽利于朝廷管束,然却不利于国家强盛,更不利于社稷永存。若百姓只变得听话,那和牛马有什么区别?”

    李邦华这时候回道。

    “难道百姓不就类若牛马吗,使其能饱腹,能劳作即可,或因积善积德且积余财读书,也当只令其读忠孝之书即可,怎么能让他们既有狼的狡猾,又有鹰的特技,还有鱼的滑溜呢。”

    理藩寺少卿席达礼笑着回道。

    “公以为独尊儒术就能使老百姓像牛马一样听话吗,甚至即便做了哀哀饿殍,也不会杀官造反,而只等着饿死?若如此的话,历朝历代也不会亡国亡社稷了!百姓虽可像牛马一样对待,但不代表百姓就是牛马!把他们逼急了是会成为流寇的,一旦百姓成为流寇,公当应该知道,是什么后果。”

    李邦华回了一句,就对刘鸿训拱手道:“下官赞成改革科举制!”

    “与其禁锢百姓,使其只知大义,不长智慧,不掌专长,那大义只会被其抛弃,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱,百姓需要智慧,而在遇不平事时知道如何处理可保全自己保全家庭保全国家,在不能耕作时可为工可为匠,而不至于直接成为流民。”

    “弱民之术的确已不可取!现在天下很缺懂各类技术的官员,唯独不缺儒官,任由这样下去,朝廷只能越来越重用从皇庄社学、卫学、宗学、宫学出来的陛下家臣,而我等传统士子最终还是会被淘汰,还不如主动改变,以利家族在朝堂上立足!”

    温体仁这时候说道。

    “如此的话,我们只能辞官!”

    李觉斯这时候回了一句,且不由得叹了一口气,十分沮丧。

    因为在他看来,大明的确已不是以前那个大明,自从天启皇帝登基后用奇技淫巧治国开始,天下儒教就开始在中土失去他的正统之位,连士大夫们也因为国家的利益与自己家族的利益开始背叛儒学。

    这自然让他十分痛心,也不能接受这一切,他不明白,圣人的学问怎么就不合时宜了。

    “那我也辞官吧!”

    刘宇亮也跟着回了一句,他和李觉斯一样感到痛心。

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第568章 号召儒士到关外去,到海外去
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最新网址:    但大势是不可阻挡的,无论是外国资本入侵后带来的大变局,还是内部产生工业和资本后导致的大变局,都会使儒学的地位产生动摇。

    因为大明帝国发展到现在,对百姓有了更高的要求,已经不只是要求他们主要能从事农业就行,而要求百姓可以扮演更复杂的劳动角色。

    所以,接下来,即便李觉斯等辞官,科举制度的改革,还是通过换一批接受新式教育的年轻官员为部堂级官员,而继续推行了下去。

    首先要做的就是,将还进行儒学教育的各地公办社学改为新式教育。

    教材都是现成的。

    因为朱由校已先在了自己的皇庄推行了新式教育,所以不同年级的各科教材都是有的,只需要加印即可。

    其次是各地县学府学改为中等学堂,与在皇庄设立的中等学堂一样,皆是六年学制。

    不过,中等学堂分成初中和高中。

    初升高需要考试一次,相当于以前科举的院试,由学政官到各府县去主持考试,录取者可读高中。

    而高中毕业者可参加乡试。

    乡试录取者可入中央和地方各省的高等学堂,接受高等教育,而毕业者才可以参加会试。

    这些都不算问题。

    因为皇帝直接统治的区域,既皇庄和国营农庄、以及亲军卫所、宗室、宫内都已进行这种试点教育数十年,是完全可以复制的,甚至还培育了大批新式教育的师资力量。

    眼下主要问题还是已经进学的生员和考取了功名的举人如何安排的问题。

    以及还在接受传统儒学教育,且准备参加科举考取功名的童生,和甚至连童生资格都没有获得的读书人。

    “生员和举人凭志愿安排三种出路:

    一部分派去担任新国文先生;

    一部分派去偏远地区和殖民区任儒学官,目前科举新制只暂时在关内推行,那些地方还需要儒学官,以便培养更多的当地百姓成为读书人,然后通过当地乡试,进而在当地做官;

    一部分则安排去藩国任儒学使,帮助当地振兴儒学。”

    朱由校则因此提出了自己的解决方法。

    这里面,朱由校之所以只在关内推行科举新制,则是因为关外许多地区和殖民区才移汉民开发没多久,那里的孩童基本上是以少数民族的孩童为主,这些孩童接受最基础的启蒙教育都很困难,如果直接学习数学和物理这些,会更加难,何况,这些地方汉化教育也是目前最重要的事,所以,朝廷也就没有打算在这些地方进行科举新制。

    “对于还未取得功名的儒士,可就地重新读书,也可向当地官府申请拨路费,去未实行科举新制的地方,可以直接参加乡试,然后在那些任官!朝廷拨专款于各省,作为资助这些儒士去关外和殖民区参加乡试的路费。”

    朱由校说道。

    刘鸿训听到这里后倒是赞同了起来:“陛下这个主意不错,这样的话,倒也可以使那些地方多些儒士,利于汉化。”

    “这也是没有办法的办法,任何改革都是要不利于一部分人的,朝廷这样做已经算是尽量弥补他们了,不过,说实话,朝廷也需要更多的儒士去西部、去关外、去新设的殖民区乃至新建的藩国,为实现汉文明统一全球而努力!”

    “你们拟一份诏书,号召一下,就说朕也鼓励他们这些有才能的人,到关外去,到海外去,到那些地方去为汉家文明教化这些人,就说这不是为了朕自己的霸业,是为了整个华夏的伟业!是为了发扬光大他们所崇尚的儒学!”

    朱由校说道。

    刘鸿训自己听后都有些兴奋,道:“臣若是年轻几岁,听了陛下的这番话,也会自请去陛下所说的那些地方去奉献自己!臣相信,天下儒士中,还是有不少志存高远者,而为陛下的话所感染,并因此毅然去这些地方,为汉家文明的统一而努力!”

    朱由校笑道:“已经有了,张煌言、黄斌卿、夏允彝这些年轻进士,若不是朕在殿试面试他们这样号召,他们也不会自请去西洋,如今只怕要一生都要待在那里了,现在张煌言已是荷兰总督,黄斌卿成了巴塞罗那总督,夏允彝成了直布罗陀总督,希望他们能在人人都戴十字架的地方能扎下根来!”

    ……

    “人之初,性本善;性相近,习相远……”

    海牙城,张煌言这个大明第一任荷兰总督因为身边没有多少可用之人,而不得不亲自担任起了儒学老师,收养了一些城中的荷兰孤儿,并教他们读书,从最基础的三字经开始。

    与此同时,他收养的这些荷兰孤儿倒也认真的念着,只是因为没有汉语环境,所以还念的比较生硬。

    除此之外。

    张煌言这个荷兰总督,竟还兼任着媒婆的角色,让留驻在荷兰的官兵们尽可能娶到当地的荷兰女人,以期到时候能够诞生第一批混血儿。

    混血儿至少是有一半汉人血脉,且也能作为第一批被汉化的人。

    之所以是张煌言自己任媒婆,则是因为他是这里唯一能说荷兰语的汉人。

    毕竟张煌言作为历史上就有名的人,也的确是这个时代的汉人中的天才,学语言确实有天赋,而以致于,他现在不得不承担更多的承认。

    好在荷兰是商人阶层为主的国家,只看重利益。

    所以,在张煌言这个媒婆以重金聘请这些荷兰商人出售他们身边可出售的女人为汉人官兵的妻子时,这些荷兰商人都没有拒绝,且搜罗了很多荷兰女子来,卖给汉人为妻子,甚至有贪利的荷兰商人还直接拐卖本国女子,乃至外国女子。

    “哇哇!”

    就在张煌言教着一干被他收养的荷兰儿童读《三字经》时,他听到了一声婴儿的啼哭声。

    那是他自己娶的一名荷兰贵族女子给他生的第一个混血孩子。

    张煌言对此不由得笑了笑。

    因为他从来没有想到他会以这种方式来推行汉化。

    他不得不宣布提前下课,然后回了自己的居所。

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第569章 去大明长崎鹿岛做知县的经历
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最新网址:    同张煌言一样,受朱由校这个皇帝的一些思想影响。

    这个时代,倒是有不少士子对天子有着思想上的追随。

    因为朱由校这些年来,一直有通过《皇明圣训》传输一些利于民族意识觉醒和现代国家和公民意识觉醒的内容。

    且各学校也都要求读书须先拜天子像。

    再加上,朱由校通过自己这个皇帝的权力,所采取的一些行政手段,使得许多有独立思考能力、且心存天下的士子,能够通过自己的亲身经历感受到这些理念付诸实践带来的变化。

    如让本国文明扩张可以解决内部矛盾,社会财富应对尽可能多的给生产者分配,如此更利于国家强盛。

    这些理念让许多士子把朱由校当成自己思想上的启蒙者。

    进而奉朱由校的话为圭臬。

    而且这部分士子并不少。

    尤其是在朱由校已即位三十一年的现在,当年,那批由皇庄用新式教育方式培养的士子们,如今已不少都长大成材,他们起于寒微,靠皇帝朱由校的恩惠获得知识,甚至出仕做官,因而对朱由校这个皇帝特别的崇拜。

    所以,朱由校的号召力在这个时代是很大的。

    许多士子愿意听从皇帝的号召。

    浙江海宁县的生员陈确就因为朱由校让儒士去关外、去海外宣扬儒学的号召而积极地向县衙报了名。

    为此,知县还特地对他们这些要去关外和海外为朝廷效命的士子举行了盛大的送别仪式。

    如同以前县试结束后,知县会送别去参加府试的学子们一样。

    此时的海宁县知县也是很支持这些儒士去关外、去海外为朝廷效命的。

    因为现任的海宁县知县就是皇长子朱慈炜。

    朱慈炜很清楚这些儒士如果去关外和海外推行汉化教育,对整个大明社稷会有多大的积极意义。

    所以,对于这一批主动申请去关外和海外的儒士,朱慈炜是打心眼里佩服和崇敬的。

    “我中华能否在本朝永弭胡患,皆在于诸位将来的教化之功,本官在此替天子、替华夏、替汉家百姓向拱手致意,此去天高海阔,愿尔等归来时,已是桃李满庭,天下处处皆汉音!”

    此时,朱慈炜就在送别骑骏马、着官袍、挂红花的陈确等儒士时,拱手说了一句。

    “多谢殿下!吾等定不负吾皇所召,定不负此生志!”

    陈确等回了一句后,就相继在海宁县官民瞩目下远去。

    因为不是流放那种被动去偏远蛮荒之地,而是基于一腔热血,主动去的,所以,陈确等儒士的心情倒也没有低落到伤春悲秋的地步。

    以至于,接下来,这一批儒士在到达苦寒或蛮荒之地时,所做诗词倒也能见些豪迈蓬勃之朝气,思想境界比之前来到这里的一批文人士子上了一个台阶,颇有文人新气象。

    陈确所任职的地方是九州的鹿儿岛。

    这里本是倭国萨摩藩所据之地。

    但现在,这里已经归大明所有,且大明中央帝国直接统治的区域。

    朱由校也已下旨在这里设大明鹿岛县,归属大明长崎省五岛府管辖。

    而陈确将担任这里的知县。

    如今的鹿岛县,除了原住民外,基本是以驻于此地的大明水师一部官兵和定居于此的一批退伍士兵和其家属为主,还有就是少部分因为务工或务农而迁移至此的普通汉人百姓。

    鹿岛因为地处琉球和大明之间,所以商业贸易已非常发达。

    不过,汉化教育还没完全走上日程。

    但作为处理内政的机构,县衙倒是在陈确来之前,就因为皇帝下旨在这里设鹿岛县,而已由驻于此的水师参将孔希贵组织人建造好。

    陈确来到这里后,自然是不用先筹划建衙的事。

    等陈确到达鹿岛时,以参将孔希贵为首的官绅皆已到鹿岛港码头等候已久,虽说鹿岛的汉人比例不是特别高,但寄居于此的士绅贤达、富贾巨商已不少。

    “陈知县,我等可是等你许久啊,总算是把你给盼来了!”

    其中,孔希贵一见到陈确就先笑着说了一句。

    “不敢当!不敢当!让诸位久等了,好在路上还算顺利,以后本县还得多多仰仗将军和诸位。”

    陈确说后不久,孔希贵就握住他的手腕往鹿岛城内走去,道:“我们已在观玉阁为你备下薄宴,给你接风,在席上,我们再细聊,这里风大,不宜久站。”

    于是,陈确就只得携带着家眷,跟孔希贵等一起进了城,先来了观玉阁。

    一来到观玉阁,陈确就见这里彩绸铺地,灯火明亮,香气缭绕,极度奢华。

    他也没想到,说是未经开化的鹿岛县,竟也会有如此光辉灿烂的所在。

    而在看到为自己准备的晚宴时,他不禁发现,这给他接风的宴席哪里是薄宴,饶是他来自杭州那等经济繁华地,也觉得豪奢太过。

    “县尊可是觉得这桌饭菜不如意?”

    这时候,这观玉阁的东家吴盛见陈确皱眉,就小心翼翼地问了一句,然后喊道:“叫人换一桌!”

    陈确见此忙道:“不必!本县没有此意,只是觉得太过了,下不为例。”

    “对,对,下不为例,下不为例,今日也就你这父母官来,他们才这样,往常他们可不敢这么请客,一个个都悭吝的很!”

    孔希贵这时候也说了一句。

    而其他官绅则因此心里直犯嘀咕,认为陈确虽来自江南,只怕出身也不算多富贵,连这种千元银币规模的宴都觉得太过,真要是大家公子出身的,只怕都没把这当回事呢。

    “吃酒怎么无美人,吴阁主,你观玉阁的美人呢?”

    孔希贵说了一句。

    吴盛因此拍了拍手,没多久,就有一群体态婀娜、闭月羞花的女子,持着日式折扇,纤足果露的走了来。

    陈确出身寒微,而如今朝廷又明令禁止在关内开设风月之所,所以他也很少看见这样绝色撩人的,内心自然也难免不因此生起一股热火。

    “今日就陈知县先挑吧!”

    孔希贵这时候说了一句。

    陈确没有挑,而是不由得,先问了一句:“这可都是倭女?”

    “这哪里是倭女!”

    孔希贵不由得笑着说了一句,然后就道:“倭女那等货色怎么配得上来这里!这些都是纯正汉家女,是扬州那边的大户秘密调教养的瘦马,极有情趣,市面上可不多见,人家吴阁主知道你们文人喜欢这一口,所以,专门悄悄从扬州那边以带女儿迁居外名,买来侍候你们这些文官的!”

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