第八章国之贤后
长孙皇后并不怎么过问政务，但作为李世民最**爱最敬爱的nv人，李世民在政务上从不对她避嫌。在魏征那里受到了委屈，甚至还会气冲冲的来到立政殿，大骂魏征，表是要杀了他这个乡巴佬。
李世民作为皇帝，而且是城府极深的帝王，假若他真的对魏征动了杀心，哪会做出这种ǎo孩子的举动？他这分明是在向长孙皇后诉苦，寻求安慰来着。
也只有在长孙皇后这里，李世民才会表现出自己最真实的一面。
受此殊荣，长孙皇后便是无心过问政事，也知道许许多多的林林总总。
其中让她最关心的莫过于太子一事，长孙皇后是过来人，当年李建成与李世民闹得最厉害的时候，她就是其中最难受的一个。
李世民作为天策府的主心骨，常年在外征战，他立下的功劳越大，朝中受到的压力也就越大。
皇帝李渊是偏向李建成的，齐王李元吉也是偏向李建成的，满朝的文臣绝大部分都是偏向李建成的。李世民身在战场，自然落得轻松，但天策府的压力却都落在了在长安的长孙皇后的身上。
古代缺乏āo通极不便利，消息传递也异常缓慢，真假不一。
在长安有一阵子三天两头传来李世民手持重兵造反的消息，消息仿真，真假难辨，很多时候，李渊都不得不信。因为知子莫若父，李渊知道李世民雄才大略且具有坐天下的野心，但是太子是李建成，大唐未来āo给的是李建成。李世民是不能做天下的，他战功赫赫，深得军心，且领兵外在，便是振臂一呼，造反也不觉得意外。双方最紧张的时候，李渊甚至已经暗自准备，打算与自己那“造反”的儿子干一架了。
情况是如此的恶劣，当时身在长安的秦王妃长孙皇后自然受到了莫大的压力，独立支撑着天策府这个几可与东宫相提并论的机构。
那时的长孙皇后不但要照顾几位孩子，还要安抚天策府的军心，还要入宫稳住李渊，应对李建成、李元吉这些人对于李世民的攻势。最后她坚持下来了，成就了今日的辉煌，但其中的酸甜苦辣，常人是万万想象不到的。
长孙皇后至今回想起来，还是隐隐有些后怕，连她自己都不敢想象当年是如何撑过来了。她自己受尽了夺嫡之苦，也深知手足相残的无奈，今时今日又怎忍心见自己的孩子踏上这条不归路？
长孙皇后全心全意的支持李承乾，正是借鉴了当年的前车之鉴。当年，李建成的功绩比不上李世民，太子之位不稳固，这才给了李世民的机会。为了避免此事发生，她觉得只要李承乾的太子地位固若金汤，无人撼动，那自然不会有人以jī蛋碰石头，自取灭亡了。
然而事事并不如人意料。
李承乾本来是一个很聪明的孩子，当初让他监国政务也处理的井井有条，让李世民、长孙皇后好是欣慰。可是两人怎么也没有想到，尝试过权力滋味的李承乾经受不住权力的yòu惑，行为处事越来越霸道，目中无人，甚至不容他人忤逆自己。面对一个个刚直不阿的老师，李承乾以高姿态跟他们唱起了反调：让回我学习，我偏要玩;让我体态端正，我偏要放làng形骸;让我远ǎo人，近直臣;我偏要远直臣，近ǎo人。
这是少年的叛逆期，根据数据统计，十之的少年罪犯都是因为叛逆期引起的犯罪心里。
李承乾是太子，他的叛逆较为一般人，更加严重。由善转恶易，由恶改善难。
李承乾在叛逆期中**，已经不再是那个聪明乖巧的太子了。他的行为越来越乖张，越来越让人无法接受。有一次甚至高喊“我作天子，当随心所yù;有谏者，我杀之，杀五百人，谁敢再劝？”
他还未成为皇帝就有如此心态，假若真成了皇帝，那还了得，恐怕历史上又会多一个暴君了。
李世民早已动了废太子的心思，之所以迟迟不动，只因未有适合的人选，空着太子之位，只会让更多的人惦记着，还不如让李承乾先兜着。
长孙皇后隐隐察觉了丈夫的意思，心中暗自不满，不知李承乾究竟坏在了哪里。她身在皇宫，自然不知李承乾的所作所为，偶尔听说也是得到一些含糊其词的答案，毕竟没有几个人会在一个母亲面前说她儿子如何如何差劲的，更何况这个母亲是皇后，儿子是当朝的太子。
在长孙皇后眼中，李承乾最多就是顽皮了一点，还是有的教的。
这也是母亲的天xìng，没有一个母亲不会不原谅自己的孩子，也没有一个母亲会放弃自己的孩子。
但今日长孙皇后听到高阳说长乐与李承乾起了正面冲突，这让她的心凉了一大半。
长乐是她一手带大，长乐的xìng格她再了解不过了，是那种贤惠至极的nv人，虽贵为嫡长公主，却不与人争，事事细心，在皇宫就属她人缘最好。这回连她都正面与李承乾起了冲突，这让长孙皇后首次察觉到不安。
“长乐，你老实将如今的事情告诉母后听，尤其是关于你大哥的。母后深居宫中，所听所见，都是真中有假，实在不知你大哥今时今日，究竟如何……”
如长孙皇后一样。李承乾毕竟是长乐的大哥，每当涉及李承乾，杜荷、武媚娘、李雪雁等都会只是谁都不愿直言其短，让长乐难看，便是长乐问起。也只拣些不相干的事说说。
若非在弘福寺亲眼所见，长乐也不相信在母后面前千依百顺的孝子，在外面会是这番模样。
长乐不想让母后伤心，却无法忤逆母亲的意思，犹豫一二，如实说来。
长乐道：“不知母后还记不记得幼时给我们讲的历史故事，你说前朝皇帝杨广，好高骛远，为人霸道，惟我独尊。修运河时，有一段地方特别难挖，杨广不懂装懂，动用武力打算luàn挖一起，有专家给杨广指出正确方法，表示杨广的挖法会使得上游冲下的泥石沉淀，照成航道堵塞。但杨广不容他人忤逆自己，独断独行，依旧以自己的方式挖掘。果不其然，十年之后，运河那段堵塞严重。父皇本打算利用运河运粮北上用于军事，结果航道堵在途中，延误了出兵的时期。气得父皇，险些将那运粮官给斩了。您说身为皇室成员，受到千万人追捧，最容易受到他人蒙蔽，看不清自己的真实斤两，觉得自己什么都行，事实上一切皆虚。就如杨广，他举全国之力挖掘运河，却因独断专行，使至运河堵塞。让我们以他为鉴，忠言逆耳，不可自大，更不能因为身为皇室，而目空一切。如今大哥给我的感觉就像是这个不听劝的杨广……”
长乐将李承乾誉为杨广，实在是太抬举李承乾了。
杨广在如何昏庸，还是有些斤两的。虽然他败了整个王朝，但还是为后世留下了一笔不错的遗产。李承乾充其量在这好高骛远，为人霸道，惟我独尊上与杨广有些相似，其他方面根本不足相比。
长孙皇后脸sè苍白，想不到李承乾已经**至此，杨广是亡国之君，长乐将李承乾誉为杨广无疑是最严厉的批评了。
“难怪，难怪……”她总算明白，为什么自己的丈夫会有恨铁不成钢的情绪，总算明白为什么通情达理的杜荷会跟李承乾闹得那么僵，也总算明白为什么李承乾的那些老师们，一个个的都说李承乾难教。并非是他们对于李承乾过于苛刻，而是李承乾实在是不堪造就。
“母后……你没事吧？”长乐一脸的担忧。
长孙皇后强颜一笑道：“没事……母后，突然觉得有些累了……你先下去替母后带带治儿、ǎo兕子，让母后静一静。”
长乐也知长孙皇后对于李承乾的期望，自己今日的这番话可能会给母亲带来忧伤，但身为皇家nv，她必须做出明智的抉择。她不与人争，不代表她愿意看到大唐的江山毁于一旦。
长孙皇后两眼空dòng，忧伤，泪水由眼角而下，有些决定很痛苦，但她必须做出抉择。
这是作为母仪天下的皇后，必须做的事情。
她拥有常人没有的一切，那就必须付出常人不会付出的代价。
早年她付出的是兢兢战战，在yīn谋诡计中支撑，而现在却是要放弃一个儿子……
如此决定，对于一个母亲来说，那是如何的痛彻心扉。
面对佛教一事，大唐王朝这个机构，以最快的速度运转解决。
大理寺卿、刑部尚书连夜展开审讯，纳言作为主谋，身怀三条xìng命，断然没有存活的理由，判以死刑，游街示众三日，以消除百姓心中之怨气。慧空作为第一帮凶，助纣为虐，判流放岭南为岭南开荒做贡献。
至于其他常与辩论的主持和尚，人人皆有纳言牟取失利之罪，根据轻重，判罚牢狱之刑。
至于辫机意外的无罪释放。
原因无他，他并不是主持，也不算弘福寺的僧侣。
他所住的所吃的所用的，都是纳言以及原寺庙给的，他并没有直接参与敛财其中，故而算不上犯罪。
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李世民作为皇帝，而且是城府极深的帝王，假若他真的对魏征动了杀心，哪会做出这种ǎo孩子的举动？他这分明是在向长孙皇后诉苦，寻求安慰来着。
也只有在长孙皇后这里，李世民才会表现出自己最真实的一面。
受此殊荣，长孙皇后便是无心过问政事，也知道许许多多的林林总总。
其中让她最关心的莫过于太子一事，长孙皇后是过来人，当年李建成与李世民闹得最厉害的时候，她就是其中最难受的一个。
李世民作为天策府的主心骨，常年在外征战，他立下的功劳越大，朝中受到的压力也就越大。
皇帝李渊是偏向李建成的，齐王李元吉也是偏向李建成的，满朝的文臣绝大部分都是偏向李建成的。李世民身在战场，自然落得轻松，但天策府的压力却都落在了在长安的长孙皇后的身上。
古代缺乏āo通极不便利，消息传递也异常缓慢，真假不一。
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情况是如此的恶劣，当时身在长安的秦王妃长孙皇后自然受到了莫大的压力，独立支撑着天策府这个几可与东宫相提并论的机构。
那时的长孙皇后不但要照顾几位孩子，还要安抚天策府的军心，还要入宫稳住李渊，应对李建成、李元吉这些人对于李世民的攻势。最后她坚持下来了，成就了今日的辉煌，但其中的酸甜苦辣，常人是万万想象不到的。
长孙皇后至今回想起来，还是隐隐有些后怕，连她自己都不敢想象当年是如何撑过来了。她自己受尽了夺嫡之苦，也深知手足相残的无奈，今时今日又怎忍心见自己的孩子踏上这条不归路？
长孙皇后全心全意的支持李承乾，正是借鉴了当年的前车之鉴。当年，李建成的功绩比不上李世民，太子之位不稳固，这才给了李世民的机会。为了避免此事发生，她觉得只要李承乾的太子地位固若金汤，无人撼动，那自然不会有人以jī蛋碰石头，自取灭亡了。
然而事事并不如人意料。
李承乾本来是一个很聪明的孩子，当初让他监国政务也处理的井井有条，让李世民、长孙皇后好是欣慰。可是两人怎么也没有想到，尝试过权力滋味的李承乾经受不住权力的yòu惑，行为处事越来越霸道，目中无人，甚至不容他人忤逆自己。面对一个个刚直不阿的老师，李承乾以高姿态跟他们唱起了反调：让回我学习，我偏要玩;让我体态端正，我偏要放làng形骸;让我远ǎo人，近直臣;我偏要远直臣，近ǎo人。
这是少年的叛逆期，根据数据统计，十之的少年罪犯都是因为叛逆期引起的犯罪心里。
李承乾是太子，他的叛逆较为一般人，更加严重。由善转恶易，由恶改善难。
李承乾在叛逆期中**，已经不再是那个聪明乖巧的太子了。他的行为越来越乖张，越来越让人无法接受。有一次甚至高喊“我作天子，当随心所yù;有谏者，我杀之，杀五百人，谁敢再劝？”
他还未成为皇帝就有如此心态，假若真成了皇帝，那还了得，恐怕历史上又会多一个暴君了。
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长孙皇后隐隐察觉了丈夫的意思，心中暗自不满，不知李承乾究竟坏在了哪里。她身在皇宫，自然不知李承乾的所作所为，偶尔听说也是得到一些含糊其词的答案，毕竟没有几个人会在一个母亲面前说她儿子如何如何差劲的，更何况这个母亲是皇后，儿子是当朝的太子。
在长孙皇后眼中，李承乾最多就是顽皮了一点，还是有的教的。
这也是母亲的天xìng，没有一个母亲不会不原谅自己的孩子，也没有一个母亲会放弃自己的孩子。
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“长乐，你老实将如今的事情告诉母后听，尤其是关于你大哥的。母后深居宫中，所听所见，都是真中有假，实在不知你大哥今时今日，究竟如何……”
如长孙皇后一样。李承乾毕竟是长乐的大哥，每当涉及李承乾，杜荷、武媚娘、李雪雁等都会只是谁都不愿直言其短，让长乐难看，便是长乐问起。也只拣些不相干的事说说。
若非在弘福寺亲眼所见，长乐也不相信在母后面前千依百顺的孝子，在外面会是这番模样。
长乐不想让母后伤心，却无法忤逆母亲的意思，犹豫一二，如实说来。
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杨广在如何昏庸，还是有些斤两的。虽然他败了整个王朝，但还是为后世留下了一笔不错的遗产。李承乾充其量在这好高骛远，为人霸道，惟我独尊上与杨广有些相似，其他方面根本不足相比。
长孙皇后脸sè苍白，想不到李承乾已经**至此，杨广是亡国之君，长乐将李承乾誉为杨广无疑是最严厉的批评了。
“难怪，难怪……”她总算明白，为什么自己的丈夫会有恨铁不成钢的情绪，总算明白为什么通情达理的杜荷会跟李承乾闹得那么僵，也总算明白为什么李承乾的那些老师们，一个个的都说李承乾难教。并非是他们对于李承乾过于苛刻，而是李承乾实在是不堪造就。
“母后……你没事吧？”长乐一脸的担忧。
长孙皇后强颜一笑道：“没事……母后，突然觉得有些累了……你先下去替母后带带治儿、ǎo兕子，让母后静一静。”
长乐也知长孙皇后对于李承乾的期望，自己今日的这番话可能会给母亲带来忧伤，但身为皇家nv，她必须做出明智的抉择。她不与人争，不代表她愿意看到大唐的江山毁于一旦。
长孙皇后两眼空dòng，忧伤，泪水由眼角而下，有些决定很痛苦，但她必须做出抉择。
这是作为母仪天下的皇后，必须做的事情。
她拥有常人没有的一切，那就必须付出常人不会付出的代价。
早年她付出的是兢兢战战，在yīn谋诡计中支撑，而现在却是要放弃一个儿子……
如此决定，对于一个母亲来说，那是如何的痛彻心扉。
面对佛教一事，大唐王朝这个机构，以最快的速度运转解决。
大理寺卿、刑部尚书连夜展开审讯，纳言作为主谋，身怀三条xìng命，断然没有存活的理由，判以死刑，游街示众三日，以消除百姓心中之怨气。慧空作为第一帮凶，助纣为虐，判流放岭南为岭南开荒做贡献。
至于其他常与辩论的主持和尚，人人皆有纳言牟取失利之罪，根据轻重，判罚牢狱之刑。
至于辫机意外的无罪释放。
原因无他，他并不是主持，也不算弘福寺的僧侣。
他所住的所吃的所用的，都是纳言以及原寺庙给的，他并没有直接参与敛财其中，故而算不上犯罪。
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第九章得了花柳病的和尚
其实处理纳言、慧空等人并不是佛寺问题的关键所在，大唐律法，以公正严明著称，只需依法行事，纳言、慧空等人都会受到应有的制裁。
关键还是在于对于那些收缴上来钱财的处理，仅纳言的住处就存有六口真金白银的大包箱，库房里的公用存银就更多了。这还仅是弘福寺一家的，利用开光的歪理诈取钱财，在长安的佛家寺庙早已经是不成文的规定，几乎所有寺庙都有参与。
李世民与唐朝的文臣个个都是眼睛里容不得沙子的主，对着这些敢骗取百姓钱的寺庙，决不手软，查封了事。
二十多所寺庙，相继因为利用所谓的开光诈取钱财而受到了封寺的待遇。
任谁也想不到二十多所寺庙所抄家抄来的银钱，竟是一笔天文数字。也因这笔天文数字，满朝文武犯了愁。
将这些钱充公，大唐固然经济因为即将到来的战事有些吃紧，可还不至于动用老百姓的血汗钱。将这些钱物归还百姓也不符合实际。长安百姓，何其之多，他们捐献不一，有多有少，实在不好归还，是一件让人头痛的事情。
最后在所有文武大臣的商议之下，决定取之于民，用之于民。
这有钱不愁花，百姓捐钱主要就是做善事，保平安，将这些钱用来做利民之事，相信百姓也不会多说什么。
长安永济客栈。
“老板，给我一件住房……快，要快……”一个年轻和尚急冲冲的跑进了一家老字号的客栈，神色慌张，脸上露着诡异的表情。
永济客栈的掌柜姓吴，叫吴市。吴掌柜经营客栈已有二十年，早已养成了见人三分笑的态度，他正在算账，听有人要房，笑露了一个和蔼的笑容，然后才抬头迎客，但见来客竟然是一个和尚，笑脸一沉，脸上有着些许的厌恶道：“没房……”
这个年轻和尚正是辩机。
辩机年纪轻轻，论佛法其实并不见得如何高明。毕竟佛经深奥难懂，数量繁杂，想要通晓深意，至少也要花十数年之功。辩机十五岁出家，至今不过二十出头。即便在如何的天才，也比不上那些浸yín佛学二三十年的老和尚。但他巧舌如花，能够将自己所学所知的知识，论的头头是道。即便是那些佛学在他之上的老和尚也说不过他。
这也便显得他佛法高深了。
就如赵括，他出身将门世家，自幼饱读兵书，引经论据，连他父亲身经百战的赵奢也比不上。可一上了战场就熊了，那是弹指之间，四十万大军灰飞烟灭。赵括靠的是一张嘴，而辩机靠的也是一张嘴。
不同的是赵括露馅了，而辩机始终能够倚靠一张嘴来吃饭。
在过堂审讯的时候，辩机巧舌如花，将所有罪名都推卸到了纳言与他所在的会昌寺主持身上。本来他就是一个和尚，而且不掌权的，因为名气大，就是一块活招牌。
纳言与会昌寺主持都希望借助他的名气，给自己带来足够的利润香客，好吃好住的供着。
辩机固然是坦然自若的花着百姓的血汗钱，但也实不能将他与纳言之流，相提并论。
辩机就是看着这点，以巧舌为自己说情。
大理寺作为大唐最高的军事机构，说法不说情。便是大理寺卿与刑部尚书有心抓辩机的短，也没有找到合理的借口，最后无罪释放。
辩机已经获释，会昌寺因为涉及贪污，已经让官府查封了，如今的他已是无家可归。不得已，打算找一家客栈，先行落脚，然后再解决自己胯间的痒问题。却想不到碰了一个钉子。
辩机并非是好糊的三岁孩，指着挂在柜台一脚的房牌道：“掌柜，房牌都在，怎么说没房，不需要太好，给一个单间就行了。”古代客栈可没有电脑程序，大多都以竹牌为门号，给客人租房证明。
吴掌柜身后有着十多块竹牌尚未租出去，那敷衍之意，显而易见。
吴掌柜不耐烦的冷声道：“说没有空房，就没有空房……”
辩机不断的磨着大腿，耐心和悦的道：“这打开门来做生意，掌柜又何苦拒客与千里？”
吴掌柜对辩机如此冷淡，并非事出无因。吴掌柜曾是一个佛教信徒，他做生意求财，隔三差五的买那些开光的香烛，上香求佛，保佑他生意兴荣。如今纳言的罪行公开，吴掌柜现自己上当受骗，心中对与和尚是厌恶之极。他康家庭，算不上富裕，但不愁吃穿，还不至于不做一砖生意就无法解决温饱问题，这脾气一上来，公然表示了拒客之意。他见辩机并不知趣，反而将话语挑明，也不再伪装，直言道：“说客满，那是客气，今天我吴市就不打算做你们这些黑心和尚的生意。”
和尚在长安城已经沦为一个过街老鼠的职业。
自从辩机出现在客栈之后，客栈里的那些正在用餐的顾客便以暗怀不满，只是无权出口，都冷冷的望着这个惹人嫌的和尚。当听到吴掌柜逐客后，那种同仇敌忾的情绪，随即爆。
“好样的，掌柜说得好……滚出去把，贼和尚……”
“这里不是和尚庙，没有钱让你们贪……”
粗鲁的甚至喊起了“别在这里碍眼，倒人胃口，快滚，免得老子控制不住自己，揍你一顿！”
辩机脸上一阵红一阵白，一路上他已经现长安街道上的百姓，对他有着异样的眼光，但想不到反应如此恶劣。
他应该庆幸自己没有报出xìng命。
辩机这个名字，早已如纳言一般，臭不可闻了。虽然他找到了获释，但却成为了人人喊打的和尚。
老百姓才不讲什么法或不法的，他们以主观来判断事务。辫机没有参与敛财之事，但在弘福寺上让杜荷指名道姓的点出。如今整个长安都知道辩机奢侈作风，住的是豪华别院，喝的是极品雨前龙井，点的是最昂贵的龙涎香。
这里也不得不说辩机确实有些冤枉，只怪他心生歹意，好歹不歹的撞到了杜荷的枪口上。
辩机逃出了客栈，就如无家可归的老鼠一样，在众人的“注目”下，走街串巷，一道转角他人瞧不见的地方，他便将双手深入胯下，猛地一阵抓挠。他手伸出来的时候，指甲的缝隙中已经隐隐有着血迹。
杜荷的实在太厉害了。
以效来说正常人作一天**，辩机却是异类，他有些娇生惯养，皮肤很柔也很美，使之抵抗力远远低于常人。导致粉里的毒xìng与他的肌肤产生了**反应，一下子消除不了，从作算起，他受到了整整两天两夜的苦，裆下早已血模糊，惨不忍睹。
来到了长安城最偏僻的角落，辩机见四周无人，看着不远处晾衣杆上的衣服斗笠，将心一横，顺手牵羊，给自己换了一身装备，打扮成一个乡下农家人。天上的太阳比较大，大晴天带着斗笠走在街上，虽然是万中无一，却也没有人说什么。
他这次学乖了，找了一家的客栈，以农家汉的身份租了一间单独的卧房，叫来店二，道：“施……”他正打算叫一声“施主”，这话一出口，立刻警觉，改口道：“二，劳烦你找一个大夫来……医术高明，但不要太出名的……”
店二李凡傻眼了，他当了五年的二，这跑腿是他的本行，平时也没少给客人叫大夫，但从来没有遇到这么一个顾客。既要医术高明，又不能出名，这种大夫去哪里找？
但很快，李凡便反应过来，眼中育着一丝轻视，心道：“没钱，也想请好的大夫？”他本能的将辩机看成是那种乡下穷汉，名气大的大夫诊金贵，名气不大的医术不行。所以才有医术高明，又不太出名一说。
他随口应了声，跑去找大夫了。
辩机用热巾捂着，那热气恰好能够稍微的缓解那阵如水一般的痒，想起这几日来的遭遇，他辩机就有一股想哭的冲动。几天前，他是长安著名的高僧，走到哪里，都会有人对他行礼问好。才短短几日功夫，他便落得如此地步，现在他连名字都不敢说出。
之所以要请医术高明，又不太出名的大夫，倒不是因为李凡想的那样，没钱请不起名气大的大夫。而是怕遇到熟人，他在长安待了五年，每次生病，请的都是长安知名的大夫。在医者一行，认识他的人不再少数，辩机真怕让人给认出来，故而提出了这个古怪的要求。
等了约莫半柱香的时间，店二李凡敲响了屋门，他带来了一个三十许上下的年轻大夫，笑道：“客官，根据你的要求，的找来了一位大夫。他师从长安知名大夫，深得真传，只是因为年轻，所以还没有闯出什么名号。”
辩机大喜，以往给他治病的都是上了年纪的大夫，年轻的正和他意，笑着给了跑腿钱。
李凡知趣离开。
辩机忸忸怩怩，脑中记起讳疾忌医的典故，将心一横，褪去了长裤，让大夫检查。
大夫瞧了几眼，惊呼道：“花柳病……”
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关键还是在于对于那些收缴上来钱财的处理，仅纳言的住处就存有六口真金白银的大包箱，库房里的公用存银就更多了。这还仅是弘福寺一家的，利用开光的歪理诈取钱财，在长安的佛家寺庙早已经是不成文的规定，几乎所有寺庙都有参与。
李世民与唐朝的文臣个个都是眼睛里容不得沙子的主，对着这些敢骗取百姓钱的寺庙，决不手软，查封了事。
二十多所寺庙，相继因为利用所谓的开光诈取钱财而受到了封寺的待遇。
任谁也想不到二十多所寺庙所抄家抄来的银钱，竟是一笔天文数字。也因这笔天文数字，满朝文武犯了愁。
将这些钱充公，大唐固然经济因为即将到来的战事有些吃紧，可还不至于动用老百姓的血汗钱。将这些钱物归还百姓也不符合实际。长安百姓，何其之多，他们捐献不一，有多有少，实在不好归还，是一件让人头痛的事情。
最后在所有文武大臣的商议之下，决定取之于民，用之于民。
这有钱不愁花，百姓捐钱主要就是做善事，保平安，将这些钱用来做利民之事，相信百姓也不会多说什么。
长安永济客栈。
“老板，给我一件住房……快，要快……”一个年轻和尚急冲冲的跑进了一家老字号的客栈，神色慌张，脸上露着诡异的表情。
永济客栈的掌柜姓吴，叫吴市。吴掌柜经营客栈已有二十年，早已养成了见人三分笑的态度，他正在算账，听有人要房，笑露了一个和蔼的笑容，然后才抬头迎客，但见来客竟然是一个和尚，笑脸一沉，脸上有着些许的厌恶道：“没房……”
这个年轻和尚正是辩机。
辩机年纪轻轻，论佛法其实并不见得如何高明。毕竟佛经深奥难懂，数量繁杂，想要通晓深意，至少也要花十数年之功。辩机十五岁出家，至今不过二十出头。即便在如何的天才，也比不上那些浸yín佛学二三十年的老和尚。但他巧舌如花，能够将自己所学所知的知识，论的头头是道。即便是那些佛学在他之上的老和尚也说不过他。
这也便显得他佛法高深了。
就如赵括，他出身将门世家，自幼饱读兵书，引经论据，连他父亲身经百战的赵奢也比不上。可一上了战场就熊了，那是弹指之间，四十万大军灰飞烟灭。赵括靠的是一张嘴，而辩机靠的也是一张嘴。
不同的是赵括露馅了，而辩机始终能够倚靠一张嘴来吃饭。
在过堂审讯的时候，辩机巧舌如花，将所有罪名都推卸到了纳言与他所在的会昌寺主持身上。本来他就是一个和尚，而且不掌权的，因为名气大，就是一块活招牌。
纳言与会昌寺主持都希望借助他的名气，给自己带来足够的利润香客，好吃好住的供着。
辩机固然是坦然自若的花着百姓的血汗钱，但也实不能将他与纳言之流，相提并论。
辩机就是看着这点，以巧舌为自己说情。
大理寺作为大唐最高的军事机构，说法不说情。便是大理寺卿与刑部尚书有心抓辩机的短，也没有找到合理的借口，最后无罪释放。
辩机已经获释，会昌寺因为涉及贪污，已经让官府查封了，如今的他已是无家可归。不得已，打算找一家客栈，先行落脚，然后再解决自己胯间的痒问题。却想不到碰了一个钉子。
辩机并非是好糊的三岁孩，指着挂在柜台一脚的房牌道：“掌柜，房牌都在，怎么说没房，不需要太好，给一个单间就行了。”古代客栈可没有电脑程序，大多都以竹牌为门号，给客人租房证明。
吴掌柜身后有着十多块竹牌尚未租出去，那敷衍之意，显而易见。
吴掌柜不耐烦的冷声道：“说没有空房，就没有空房……”
辩机不断的磨着大腿，耐心和悦的道：“这打开门来做生意，掌柜又何苦拒客与千里？”
吴掌柜对辩机如此冷淡，并非事出无因。吴掌柜曾是一个佛教信徒，他做生意求财，隔三差五的买那些开光的香烛，上香求佛，保佑他生意兴荣。如今纳言的罪行公开，吴掌柜现自己上当受骗，心中对与和尚是厌恶之极。他康家庭，算不上富裕，但不愁吃穿，还不至于不做一砖生意就无法解决温饱问题，这脾气一上来，公然表示了拒客之意。他见辩机并不知趣，反而将话语挑明，也不再伪装，直言道：“说客满，那是客气，今天我吴市就不打算做你们这些黑心和尚的生意。”
和尚在长安城已经沦为一个过街老鼠的职业。
自从辩机出现在客栈之后，客栈里的那些正在用餐的顾客便以暗怀不满，只是无权出口，都冷冷的望着这个惹人嫌的和尚。当听到吴掌柜逐客后，那种同仇敌忾的情绪，随即爆。
“好样的，掌柜说得好……滚出去把，贼和尚……”
“这里不是和尚庙，没有钱让你们贪……”
粗鲁的甚至喊起了“别在这里碍眼，倒人胃口，快滚，免得老子控制不住自己，揍你一顿！”
辩机脸上一阵红一阵白，一路上他已经现长安街道上的百姓，对他有着异样的眼光，但想不到反应如此恶劣。
他应该庆幸自己没有报出xìng命。
辩机这个名字，早已如纳言一般，臭不可闻了。虽然他找到了获释，但却成为了人人喊打的和尚。
老百姓才不讲什么法或不法的，他们以主观来判断事务。辫机没有参与敛财之事，但在弘福寺上让杜荷指名道姓的点出。如今整个长安都知道辩机奢侈作风，住的是豪华别院，喝的是极品雨前龙井，点的是最昂贵的龙涎香。
这里也不得不说辩机确实有些冤枉，只怪他心生歹意，好歹不歹的撞到了杜荷的枪口上。
辩机逃出了客栈，就如无家可归的老鼠一样，在众人的“注目”下，走街串巷，一道转角他人瞧不见的地方，他便将双手深入胯下，猛地一阵抓挠。他手伸出来的时候，指甲的缝隙中已经隐隐有着血迹。
杜荷的实在太厉害了。
以效来说正常人作一天**，辩机却是异类，他有些娇生惯养，皮肤很柔也很美，使之抵抗力远远低于常人。导致粉里的毒xìng与他的肌肤产生了**反应，一下子消除不了，从作算起，他受到了整整两天两夜的苦，裆下早已血模糊，惨不忍睹。
来到了长安城最偏僻的角落，辩机见四周无人，看着不远处晾衣杆上的衣服斗笠，将心一横，顺手牵羊，给自己换了一身装备，打扮成一个乡下农家人。天上的太阳比较大，大晴天带着斗笠走在街上，虽然是万中无一，却也没有人说什么。
他这次学乖了，找了一家的客栈，以农家汉的身份租了一间单独的卧房，叫来店二，道：“施……”他正打算叫一声“施主”，这话一出口，立刻警觉，改口道：“二，劳烦你找一个大夫来……医术高明，但不要太出名的……”
店二李凡傻眼了，他当了五年的二，这跑腿是他的本行，平时也没少给客人叫大夫，但从来没有遇到这么一个顾客。既要医术高明，又不能出名，这种大夫去哪里找？
但很快，李凡便反应过来，眼中育着一丝轻视，心道：“没钱，也想请好的大夫？”他本能的将辩机看成是那种乡下穷汉，名气大的大夫诊金贵，名气不大的医术不行。所以才有医术高明，又不太出名一说。
他随口应了声，跑去找大夫了。
辩机用热巾捂着，那热气恰好能够稍微的缓解那阵如水一般的痒，想起这几日来的遭遇，他辩机就有一股想哭的冲动。几天前，他是长安著名的高僧，走到哪里，都会有人对他行礼问好。才短短几日功夫，他便落得如此地步，现在他连名字都不敢说出。
之所以要请医术高明，又不太出名的大夫，倒不是因为李凡想的那样，没钱请不起名气大的大夫。而是怕遇到熟人，他在长安待了五年，每次生病，请的都是长安知名的大夫。在医者一行，认识他的人不再少数，辩机真怕让人给认出来，故而提出了这个古怪的要求。
等了约莫半柱香的时间，店二李凡敲响了屋门，他带来了一个三十许上下的年轻大夫，笑道：“客官，根据你的要求，的找来了一位大夫。他师从长安知名大夫，深得真传，只是因为年轻，所以还没有闯出什么名号。”
辩机大喜，以往给他治病的都是上了年纪的大夫，年轻的正和他意，笑着给了跑腿钱。
李凡知趣离开。
辩机忸忸怩怩，脑中记起讳疾忌医的典故，将心一横，褪去了长裤，让大夫检查。
大夫瞧了几眼，惊呼道：“花柳病……”
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第十章我是处男，我冤枉
李凡请来的大夫叫做方亦清，很文雅的一个名字，人如其名，长得高高瘦瘦的，有几分儒家之气，不像大夫，到有几分书生模样，手中拿着一个大yào箱，有些不伦不类。
李凡介绍的不错，方亦清确实师从长安知名的大夫方学有，还是他的义子。但这医术跟师傅徒弟关系不大，好师傅教出劣徒的不是没有，坏师傅教出好徒弟的也有不少。
方亦清正是前者，虽有名医为师，可他天xìng懒惰，并不好学，方学有的医术还未学到十分之一。方学有驾鹤西去之后，他无以为继，以些许积蓄开了一家ǎo医馆。这大病他治不了，一些伤风感冒等常见的ǎo病，勉强能够应付下来。
他有自知之明，诊金不高，四周百姓有个头疼脑热的都会图便宜，关顾他的医馆，收入还算不错。前些时候，还娶了一个婆娘。不巧，这个婆娘正是李凡隔壁的大姐，彼此有些āo集。
李凡受辩机所托，寻求大夫，上mén治病，且指名道姓的要求医术高明，又能出名的大夫，心中就起了嘀咕。
店ǎo二给人跑tuǐ这是常有的是，李凡当了三年的店ǎo二，这种事情遇到的也不是一次两次了。他最怕的是遇到那种身上没有几个钱，却请名医上mén诊治的人物。名医出诊费较之寻常大夫，高上一筹，若客人付不起。他虽然不会受到赔偿，但少不了挨一顿训斥。
他见辩机衣服上有多个补丁，心中有数，不敢给他请太好的大夫。方亦清正好出现在李凡的脑海里，方亦清收费合理，出诊费也不贵，在长安还不至于有人付不起。况且féi水不流外人田，隔壁的大姐待他不错，给她拉一笔生意，说不定还能蹭餐饭吃。
他是ǎo人物，自然有着ǎo人物的心态。
方亦清生意只能维持度日，并不红火，李凡来找他的时候，他正无聊的拿着一本医术在咬文嚼字。这书到用时方恨少，方亦清直到成家立业，才后悔以前的懒惰，听了李凡的来意，也不犹豫，直接让婆娘看店，挎着yào箱便走。
来到客栈，方亦清见辩机和尚神神秘秘的，心底暗笑，不会是那种máo病吧？
他开医馆只有不足两年，但遇上了不少胯下有máo病的男子，他们一个个都跟做贼一样，难以启齿，不是不举、阳痿、早泄就是得了huā柳病，心中已经隐隐有了计较。
李凡离去之后，辩机脱kù子给方亦清诊治。
方亦清一看果然，心中暗自得意，这医之四诊：望闻问切，自己只是一看，就能看破病因，实在是扁鹊中的扁鹊。
huā柳病也就是后世的xìng病，古人认为这是寻“huā”问“柳”之病故而得名，在汉朝的时候就有这种病的记载了。huā柳病病发的状况千奇百态，并不一样。有的有的初生如饭粒，破则血出，生恶ròu有根，ròu出反散如huā;有的体现在máo发上，北齐武平年间就有一位‘高僧’，不修细行，好逐流dàng，身上máo发，一抓就落。但常见的症状却是yīn部糜烂，外发皮疹，筋骨疼痛，皮肤起核而溃烂，说句简单的异味、瘙痒、湿疹、溃烂，四个步骤。
辩机中的是杜荷的痒痒粉，占了瘙痒一条，而他长久抓挠，皮开ròu绽与溃烂无意，又占了溃烂一条。此二点，外加方亦清的自我判断，以及辩机的表情，得出了一个结论……huā柳病。
辩机听了脑袋“轰”的一阵，整个人几乎要晕阙过去。
huā柳病？
怎么可能？
他虽然是一个人妻控，也好sè了一点，最多最多也就是在忍不住的时候撸撸管，但还是一个纯正的处男，怎么可能得这种病？
“大夫，你没看错吧，别吓我啊！”不知不觉中，辩机语气已经带了哭腔，老天爷，我这是招谁惹谁了，怎么连处男也会的huā柳病。
方亦清佯怒道：“huā柳病是常见病，我行医多年，你这种情况遇上少说也有二十多起，怎么会看错……”
正如方亦清所想，huā柳病是常见病，只要是懂些常识的大夫都不至于误判。
可偏偏李凡给辩机找来了方亦清。
方亦清固然是自幼学医，但行医不过两年，为人也没什么医德。这检查huā柳病，需要拿着那话儿，认真详细的检查。一般来说，看这种事情，老人家可以做到脸不红，心不跳，但方亦清今年不满三十，让他拿着男人的那玩意，左瞧右瞧，闻闻有无异味，看看起没有起湿疹，实在是做不到。反正异味、瘙痒、湿疹、溃烂，四个步骤以中其二，余下两个不检查也不打紧。
于是乎，辩机悲剧了。
一个好端端的处男，让一个庸医诊断成了huā柳病。
辩机jī动的拉着方亦清的手，带着哭腔道：“大夫，求求你……救救我吧……”辩机对于huā柳病没有什么研究，大夫说是也就是了。他一个和尚，若是被传出有了huā柳病，那还有谁会相信他的无辜，尤其是在发生了纳言这件事情以后。
他情绪jī动，猛摇着头，突然斗笠从他的头上滑落，掉在了地上。
辩机是个和尚光头，而斗笠的主人却不是，辩机的头也不大，自然两不相配，斗笠戴在头上松的很，很容易就滑下脑袋。
辩机注意着并不碍事，但他情绪jī动，那里顾得了那么多，斗笠从他头上落下，lù出了一头亮晶晶的脑袋，头上显眼的九个戒疤，表示这辩机的真实身份。
方亦清神sè一呆，想起这几日闹得沸沸扬扬的yín僧，贪僧事件，眼中闪过一丝鄙夷，细细一看，忽然惊呼出声来，“辩机大师？”
辩机未免身份败lù，特地选择远离弘福寺、会昌寺的城西偏远之处。长安城规模雄伟，是现在西安城面积的十倍，汉长安城的二点五倍、北魏洛阳城的一点二倍、大都的一点七倍、明南京城的一点九倍、明清北京城的一点四倍，是古代规模最大的都会。城南、城西相隔近十公里，在长安城里的居民，便是有人一辈子也没有逛过整个长安城的都大有人在。彼此相隔太远，原以为只要来到城西，便可避免遇到熟人。
他却料不到，方亦清原来便是住在会昌寺附近的，只因师傅驾鹤西去，他是所有徒弟最没出息的一个，不好意思与一干师兄弟争饭吃，一个人来到了城西。他在会昌寺附近当学徒的时候，曾经远远的见过辩机几面。他记xìng不错，一下子就认出来了。
辩机面如死灰，他好名重名，并不甘心就这样被逐出长安这个huāhuā世界，经过反复思量，已经将当前的情况，视为一种置之死地而后生的机会。如今长安有道高僧，几乎被一网打尽，在名气上能够胜他的以找不出几人。
现在的他固然是臭名远扬，但却是唯一一个无罪释放的人。只要利用这点，大做文章，未必就没有东山再起的机会。
毕竟在法律上他只是一个受害者。
他现在的情况就如一个无辜的人，到一个大盗家里作客，大盗用抢来的金钱热情的款待他一样。他确实享受了这些肮脏钱，但本人与这些肮脏钱无关。只要跨过这道坎，他相信自己能够凭借着一张嘴，重振声威。
但如今他却悲剧的得了huā柳病，此事传开，纵然他有苏秦、张仪的口才，也不能将死的说成活的呀。
眼看自己即将身败名裂，辩机心中突的横生杀机，将眼前的人杀了，那就神不知，鬼不觉了。
他那死灰般的脸，突然转为苍白，连他自己也为这个突如其来的想法吓了一跳，不敢再想下去。
方亦清并不信佛，他穷得自己都险些养不起，也没有余钱去接济神佛，心底鄙夷辩机这个道貌岸然的yín和尚，却也没有什么怨念，生搬硬套的从医书上抄下huā柳病的医治yào方。
辩机将身上的钱全数给了方亦清，让他好好的提自己保守秘密。
方亦清掂量着手上的碎银子，见钱眼开一口答应下来。跑这一趟，可比他几个月的收入还多。
方亦清兴匆匆的走着，在大堂遇到了李凡，乐呵呵得道：“李兄弟，遇到一个有钱的主，赚了一笔，晚上来我家喝酒，让你嫂子给你做几个下酒菜。”
李凡眼中一亮，一口应了下来。
傍晚。
方亦清、李凡聚在一处，你一杯，我一杯的大吃大喝着，方亦清的妻子甄氏在一旁伺候，不住的给李凡夹菜，让他以后遇到这事，多多关照一下自家丈夫。
李凡看着一桌的好菜好奇的问了一句：“方哥，那个农民样的穷家伙，真的是只féi羊？”
方亦清酒喝多了，随口道：“哪里是穷家伙，那是一个大人物。”
李凡是个跑堂的，最喜欢收集ǎo道消息，这一听按捺不住，拉着他追问缘由。
方亦清道：“这个不好说，我答应人家了……”
李凡脸lù不悦。
甄氏见了生怕得罪了李凡，以后就没人拉生意了，忙踹了丈夫一脚道：“李兄弟又不是外人，隐瞒什么？”
方亦清起先有些犹豫，但听老婆怎么说了，也低笑着将辩机的事情说了出来。
李凡、甄氏认真的听着。
于是乎，第二日，辩机得huā柳病的消息以神速传扬开来。
辩机如老鼠一般躲着，yù哭无泪的悲愤大叫：“我是处男……我冤枉，我无辜……”
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李凡介绍的不错，方亦清确实师从长安知名的大夫方学有，还是他的义子。但这医术跟师傅徒弟关系不大，好师傅教出劣徒的不是没有，坏师傅教出好徒弟的也有不少。
方亦清正是前者，虽有名医为师，可他天xìng懒惰，并不好学，方学有的医术还未学到十分之一。方学有驾鹤西去之后，他无以为继，以些许积蓄开了一家ǎo医馆。这大病他治不了，一些伤风感冒等常见的ǎo病，勉强能够应付下来。
他有自知之明，诊金不高，四周百姓有个头疼脑热的都会图便宜，关顾他的医馆，收入还算不错。前些时候，还娶了一个婆娘。不巧，这个婆娘正是李凡隔壁的大姐，彼此有些āo集。
李凡受辩机所托，寻求大夫，上mén治病，且指名道姓的要求医术高明，又能出名的大夫，心中就起了嘀咕。
店ǎo二给人跑tuǐ这是常有的是，李凡当了三年的店ǎo二，这种事情遇到的也不是一次两次了。他最怕的是遇到那种身上没有几个钱，却请名医上mén诊治的人物。名医出诊费较之寻常大夫，高上一筹，若客人付不起。他虽然不会受到赔偿，但少不了挨一顿训斥。
他见辩机衣服上有多个补丁，心中有数，不敢给他请太好的大夫。方亦清正好出现在李凡的脑海里，方亦清收费合理，出诊费也不贵，在长安还不至于有人付不起。况且féi水不流外人田，隔壁的大姐待他不错，给她拉一笔生意，说不定还能蹭餐饭吃。
他是ǎo人物，自然有着ǎo人物的心态。
方亦清生意只能维持度日，并不红火，李凡来找他的时候，他正无聊的拿着一本医术在咬文嚼字。这书到用时方恨少，方亦清直到成家立业，才后悔以前的懒惰，听了李凡的来意，也不犹豫，直接让婆娘看店，挎着yào箱便走。
来到客栈，方亦清见辩机和尚神神秘秘的，心底暗笑，不会是那种máo病吧？
他开医馆只有不足两年，但遇上了不少胯下有máo病的男子，他们一个个都跟做贼一样，难以启齿，不是不举、阳痿、早泄就是得了huā柳病，心中已经隐隐有了计较。
李凡离去之后，辩机脱kù子给方亦清诊治。
方亦清一看果然，心中暗自得意，这医之四诊：望闻问切，自己只是一看，就能看破病因，实在是扁鹊中的扁鹊。
huā柳病也就是后世的xìng病，古人认为这是寻“huā”问“柳”之病故而得名，在汉朝的时候就有这种病的记载了。huā柳病病发的状况千奇百态，并不一样。有的有的初生如饭粒，破则血出，生恶ròu有根，ròu出反散如huā;有的体现在máo发上，北齐武平年间就有一位‘高僧’，不修细行，好逐流dàng，身上máo发，一抓就落。但常见的症状却是yīn部糜烂，外发皮疹，筋骨疼痛，皮肤起核而溃烂，说句简单的异味、瘙痒、湿疹、溃烂，四个步骤。
辩机中的是杜荷的痒痒粉，占了瘙痒一条，而他长久抓挠，皮开ròu绽与溃烂无意，又占了溃烂一条。此二点，外加方亦清的自我判断，以及辩机的表情，得出了一个结论……huā柳病。
辩机听了脑袋“轰”的一阵，整个人几乎要晕阙过去。
huā柳病？
怎么可能？
他虽然是一个人妻控，也好sè了一点，最多最多也就是在忍不住的时候撸撸管，但还是一个纯正的处男，怎么可能得这种病？
“大夫，你没看错吧，别吓我啊！”不知不觉中，辩机语气已经带了哭腔，老天爷，我这是招谁惹谁了，怎么连处男也会的huā柳病。
方亦清佯怒道：“huā柳病是常见病，我行医多年，你这种情况遇上少说也有二十多起，怎么会看错……”
正如方亦清所想，huā柳病是常见病，只要是懂些常识的大夫都不至于误判。
可偏偏李凡给辩机找来了方亦清。
方亦清固然是自幼学医，但行医不过两年，为人也没什么医德。这检查huā柳病，需要拿着那话儿，认真详细的检查。一般来说，看这种事情，老人家可以做到脸不红，心不跳，但方亦清今年不满三十，让他拿着男人的那玩意，左瞧右瞧，闻闻有无异味，看看起没有起湿疹，实在是做不到。反正异味、瘙痒、湿疹、溃烂，四个步骤以中其二，余下两个不检查也不打紧。
于是乎，辩机悲剧了。
一个好端端的处男，让一个庸医诊断成了huā柳病。
辩机jī动的拉着方亦清的手，带着哭腔道：“大夫，求求你……救救我吧……”辩机对于huā柳病没有什么研究，大夫说是也就是了。他一个和尚，若是被传出有了huā柳病，那还有谁会相信他的无辜，尤其是在发生了纳言这件事情以后。
他情绪jī动，猛摇着头，突然斗笠从他的头上滑落，掉在了地上。
辩机是个和尚光头，而斗笠的主人却不是，辩机的头也不大，自然两不相配，斗笠戴在头上松的很，很容易就滑下脑袋。
辩机注意着并不碍事，但他情绪jī动，那里顾得了那么多，斗笠从他头上落下，lù出了一头亮晶晶的脑袋，头上显眼的九个戒疤，表示这辩机的真实身份。
方亦清神sè一呆，想起这几日闹得沸沸扬扬的yín僧，贪僧事件，眼中闪过一丝鄙夷，细细一看，忽然惊呼出声来，“辩机大师？”
辩机未免身份败lù，特地选择远离弘福寺、会昌寺的城西偏远之处。长安城规模雄伟，是现在西安城面积的十倍，汉长安城的二点五倍、北魏洛阳城的一点二倍、大都的一点七倍、明南京城的一点九倍、明清北京城的一点四倍，是古代规模最大的都会。城南、城西相隔近十公里，在长安城里的居民，便是有人一辈子也没有逛过整个长安城的都大有人在。彼此相隔太远，原以为只要来到城西，便可避免遇到熟人。
他却料不到，方亦清原来便是住在会昌寺附近的，只因师傅驾鹤西去，他是所有徒弟最没出息的一个，不好意思与一干师兄弟争饭吃，一个人来到了城西。他在会昌寺附近当学徒的时候，曾经远远的见过辩机几面。他记xìng不错，一下子就认出来了。
辩机面如死灰，他好名重名，并不甘心就这样被逐出长安这个huāhuā世界，经过反复思量，已经将当前的情况，视为一种置之死地而后生的机会。如今长安有道高僧，几乎被一网打尽，在名气上能够胜他的以找不出几人。
现在的他固然是臭名远扬，但却是唯一一个无罪释放的人。只要利用这点，大做文章，未必就没有东山再起的机会。
毕竟在法律上他只是一个受害者。
他现在的情况就如一个无辜的人，到一个大盗家里作客，大盗用抢来的金钱热情的款待他一样。他确实享受了这些肮脏钱，但本人与这些肮脏钱无关。只要跨过这道坎，他相信自己能够凭借着一张嘴，重振声威。
但如今他却悲剧的得了huā柳病，此事传开，纵然他有苏秦、张仪的口才，也不能将死的说成活的呀。
眼看自己即将身败名裂，辩机心中突的横生杀机，将眼前的人杀了，那就神不知，鬼不觉了。
他那死灰般的脸，突然转为苍白，连他自己也为这个突如其来的想法吓了一跳，不敢再想下去。
方亦清并不信佛，他穷得自己都险些养不起，也没有余钱去接济神佛，心底鄙夷辩机这个道貌岸然的yín和尚，却也没有什么怨念，生搬硬套的从医书上抄下huā柳病的医治yào方。
辩机将身上的钱全数给了方亦清，让他好好的提自己保守秘密。
方亦清掂量着手上的碎银子，见钱眼开一口答应下来。跑这一趟，可比他几个月的收入还多。
方亦清兴匆匆的走着，在大堂遇到了李凡，乐呵呵得道：“李兄弟，遇到一个有钱的主，赚了一笔，晚上来我家喝酒，让你嫂子给你做几个下酒菜。”
李凡眼中一亮，一口应了下来。
傍晚。
方亦清、李凡聚在一处，你一杯，我一杯的大吃大喝着，方亦清的妻子甄氏在一旁伺候，不住的给李凡夹菜，让他以后遇到这事，多多关照一下自家丈夫。
李凡看着一桌的好菜好奇的问了一句：“方哥，那个农民样的穷家伙，真的是只féi羊？”
方亦清酒喝多了，随口道：“哪里是穷家伙，那是一个大人物。”
李凡是个跑堂的，最喜欢收集ǎo道消息，这一听按捺不住，拉着他追问缘由。
方亦清道：“这个不好说，我答应人家了……”
李凡脸lù不悦。
甄氏见了生怕得罪了李凡，以后就没人拉生意了，忙踹了丈夫一脚道：“李兄弟又不是外人，隐瞒什么？”
方亦清起先有些犹豫，但听老婆怎么说了，也低笑着将辩机的事情说了出来。
李凡、甄氏认真的听着。
于是乎，第二日，辩机得huā柳病的消息以神速传扬开来。
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( 第十一章写不来，直说嘛
约束佛教的条款因为得到了李世民这位皇帝的重视，在第一时间颁布下去。各地州府，纷纷展开了对于佛教的管理。
历史上的灭佛行动，引起了天下所有佛信徒的不满，他们虽然不敢掀起什么风làng，但却能使一个王朝离心离德。而杜荷总结的这些条规条款，却让天下的佛信徒支持。
只因佛家讲究超然，超脱一切生死。虽然释迦摩尼说上天下地，唯我独尊，表示人人都是世界的主宰，可以主宰自己的命运，但那些轮回因果的理念，神乎其神，给人一种自我安慰的心灵寄托。
这一点是道教不具备的，也因如此，便是道教在如何发展，也比不及佛教这个外来教派。
在大多佛信徒眼中，高僧都是超然的，他们有着无上的佛法，有着无与伦比的禅心，有着悲天悯人的ōng怀，有着吃苦耐劳的jīng神。就如达摩一样，是能够面壁九年，不吃不喝的主。
面对这种高僧，杜荷所提的那些条件，根本就不算什么了。
佛信徒还是很支持的，不过在云云僧人中，却引起了不ǎo的轰动。
佛家为了广收mén徒，打着普渡众生的旗号，表示放下屠刀，立地成佛。只要有悔悟之心，任何错都可以原谅。这种荒谬的思想，早已成为了那些好吃懒做的地痞流氓的福音。
当和尚多好，不用纳税，有饭吃，出入自由，可以打着和尚的旗号，行遍天下。想要成家立业了，一句还俗，就能摆脱身份，这种好事，哪里去找。
而杜荷的约束佛教的条款无疑给他们带了一个孙悟空的紧箍咒，任凭孙猴子在如何的神通广大，也奈何不得手无缚jī之力的唐玄奘。
在律法面前，一个个和尚强行还俗。
对着这野蛮的做法，天下的百姓信佛的信徒，却没有一个有持有反对意见。
不会佛法、吃不了苦、受不了累、做不到四大皆空的人，又有什么资格当和尚？
政策实行了一个半月，初步统计，被强行还俗的僧人高达二十万余，其中绝大多数都是壮男。
需知这天下方定不足二十年，正是百废待兴，正是需要劳动力的时候，二十万的劳动力在后世也许算不上什么，但在经过隋末大动luàn的唐朝，那是一笔无比巨大的财富。
从这几日李世民脸上带着的笑容，即可看出。
这位大唐帝国的皇帝，心底是如何的高兴。
有如此成果，满朝文武都意料不到，不明所以。
其实这正是歪打正着，佛教繁衍与五代达摩，盛行于隋唐。隋朝的开国皇帝杨坚为巩固自己的统治，在采取各种政治措施的同时，提倡佛教，把佛教作为重要的工具。
他即位之后，诏令在全国范围恢复佛教：“听任出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内，而又别写藏于秘阁。”一条命令致使天下之人从风而靡，竞相景慕。民间佛经，多于儒家六经数十百倍。
史书记载，杨坚在位二十年间，共度僧尼二十三万人，立寺三千七百九十二所，写经四十六藏，一十三万二千八十六卷，治故经三千八百五十三部，造像十万六千五百六十座。
杨广在历史上以暴君著称，但为了掩盖他凶残暴逆的真实面目，也对佛教采取扶持利用的态度。佛教也是万金油，屈服于王权，得到了杨广的器重。
杨广晚年横征暴敛，散发高丽，强修运河，致使引发隋末动dàng。那时人口流失极其严重，百姓为了躲避徭役战祸，纷纷出逃，他们有的藏于深山，有的干脆当了和尚，以和尚的身份避难。前不久，大唐清点黑户，从山林中请出了那些为了躲避避徭役战祸的百姓，却忽视了那些藏于佛教的百姓。
如今这一搜查，尽得二十万劳动力。
大唐如今缺的正式劳动力，在各地府衙的安排下，二十万劳动力先后分配到自己的岗位上，利用自己的双手，养活自己之余，给唐朝带来财富。
这日，偷得浮生半日闲。
李世民找来了同样空闲的杜荷，与他一起研究书法。
当然这“研究”不过是李世民好面子的举动，说白了就是请教。
李世民是一个全才皇帝，他不像刘邦、朱元璋一样，平民出身，浑身都是草莽之气。他有着极高的文化修养，是那种琴棋书画、骑马shè箭，领兵治国，样样jīng通的贵族公子。他兴趣广泛，最爱的便是书法，尤喜行书与杜体字，闲来无事，都会练上几笔，充实一下生活。
杜体字融合了颜真卿与苏轼两大书法家的jīng髓，又有杜荷个人的风格，非常难写，但李世民却是当世少有的能够写好杜体字的人物，已得笔法三味。最近他在抄写一本汉朝流传下来的古籍时，遇到了一个生僻字，笔画很多，非常难写，怎么写也写不好。自知功底不够，便想到了杜荷。
李世民好面子，想要向杜荷请教，但开不了口，灵机一动，就随便找了一个借口，以研究书法为由，不动声sè的让杜荷指点他一二。
“爱婿啊，朕今日随意翻了翻《战国策》，对于这本书，你可有看法……”李世民若有所指的问道。
杜荷顿了顿，答道：“是纵横学的名著吧，记得是汉朝的刘向编写的，有三十三篇，是一部国别体史书，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容húnluàn，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。这本部是我古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作，是当时纵横家游说之辞的汇编。记载的都是战国时期七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，有谋士献策、智士论辩等等事例，非常的有研读价值。”
他整理了脑中的些许资料，一一道来。
杜荷有今日，与长乐的督促分不开的。
长乐以身作则，每日jī鸣时，起chuáng读书。杜荷作为丈夫，自然不好意思偷懒，跟着起身。这种情况已经两年多了，两年时光，足以让他阅书千卷，累积了丰富的知识学问，能够在这一刻与李世民对答如流。
《战国策》确实是一部奇书，文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘sè，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南辕北辙”等，这些寓言包含了军事、政治、生活等等，有着极高的研读价值。
这些年，杜荷也翻了几遍，记忆犹新。
“嗯！”李世民满意的点着头道：“那朕在考考你，《战国策。燕策二》里说的是什么？”
“呃……”杜荷傻眼了，《战国策》三十三篇，共分东周、西周、秦、赵、魏、燕、韩、齐等国，一篇一策，哪记得那么多，更何况杜荷读书，只求甚解，从不死记硬背，哪里记得下来，自能道：“ǎo婿愚昧，记不住了……”
李世民洋洋得意得道：“那朕给你提个醒，《燕策二》有段记载，‘赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其ròu……’”
杜荷经此一点，恍然道：“说的是鹬蚌相争渔翁得利……讲的是当赵国将要攻打燕国，苏代劝谏赵惠王，让他审时度势，纵观战国风云，权衡利弊得失，三思而行。面对雄心勃勃意yù伐燕的赵惠王，苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错，而是婉转的让赵惠王自己认识到错了。正是纵横家所具备的最高超的语言艺术。”
李世民眼睛一横道：“这经典的例证，你都不记得，该罚，该罚，朕罚你抄写这一段三遍，不得有误……”鹬蚌相争的鹬字，正是李世民怎么写也写不好的一个字。
杜荷眨了眨眼睛，苦着脸心道：“我……我这是招谁惹谁了……”
没法子，天大地大，皇帝老子最大，杜荷被罚的一头雾水，但也只能硬着头皮抄写。而李世民则闲庭信步的来到杜荷的身后，瞪大着眼睛，当杜荷写到“鹬”字的时候，看的格外仔细。
书法不但讲究笔法，还要讲究整体的结构，比如说“一”字与“鹬”字。“一”字只有一划，而“鹬”却整整十七划，且笔画密集在一处，两者放在一起，笔画占地面积不一样，会导致上下不相配，会破坏书法的整体感觉。就如侏儒与姚明走在一起一样，让人看了不舒服碍眼。
李世民不是写不来这个“鹬”字，而是因为“鹬”字笔画太多，他把握不住上下的整体结构，导致破坏书法的美感。
在这一点上，杜荷却要胜过李世民一筹，他写的“鹬”字，结构丰满，与上下字融为一体，遍是与“一”字放在一起，也不影响字体的美观。
“原来可以这样写……”李世民恍然大悟，轻声嘀咕。
杜荷两眼一翻，总算明白了李世民的用意了，心底苦笑：“写不来，直说嘛……”
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约束佛教的条款因为得到了李世民这位皇帝的重视，在第一时间颁布下去。各地州府，纷纷展开了对于佛教的管理。
历史上的灭佛行动，引起了天下所有佛信徒的不满，他们虽然不敢掀起什么风làng，但却能使一个王朝离心离德。而杜荷总结的这些条规条款，却让天下的佛信徒支持。
只因佛家讲究超然，超脱一切生死。虽然释迦摩尼说上天下地，唯我独尊，表示人人都是世界的主宰，可以主宰自己的命运，但那些轮回因果的理念，神乎其神，给人一种自我安慰的心灵寄托。
这一点是道教不具备的，也因如此，便是道教在如何发展，也比不及佛教这个外来教派。
在大多佛信徒眼中，高僧都是超然的，他们有着无上的佛法，有着无与伦比的禅心，有着悲天悯人的ōng怀，有着吃苦耐劳的jīng神。就如达摩一样，是能够面壁九年，不吃不喝的主。
面对这种高僧，杜荷所提的那些条件，根本就不算什么了。
佛信徒还是很支持的，不过在云云僧人中，却引起了不ǎo的轰动。
佛家为了广收mén徒，打着普渡众生的旗号，表示放下屠刀，立地成佛。只要有悔悟之心，任何错都可以原谅。这种荒谬的思想，早已成为了那些好吃懒做的地痞流氓的福音。
当和尚多好，不用纳税，有饭吃，出入自由，可以打着和尚的旗号，行遍天下。想要成家立业了，一句还俗，就能摆脱身份，这种好事，哪里去找。
而杜荷的约束佛教的条款无疑给他们带了一个孙悟空的紧箍咒，任凭孙猴子在如何的神通广大，也奈何不得手无缚jī之力的唐玄奘。
在律法面前，一个个和尚强行还俗。
对着这野蛮的做法，天下的百姓信佛的信徒，却没有一个有持有反对意见。
不会佛法、吃不了苦、受不了累、做不到四大皆空的人，又有什么资格当和尚？
政策实行了一个半月，初步统计，被强行还俗的僧人高达二十万余，其中绝大多数都是壮男。
需知这天下方定不足二十年，正是百废待兴，正是需要劳动力的时候，二十万的劳动力在后世也许算不上什么，但在经过隋末大动luàn的唐朝，那是一笔无比巨大的财富。
从这几日李世民脸上带着的笑容，即可看出。
这位大唐帝国的皇帝，心底是如何的高兴。
有如此成果，满朝文武都意料不到，不明所以。
其实这正是歪打正着，佛教繁衍与五代达摩，盛行于隋唐。隋朝的开国皇帝杨坚为巩固自己的统治，在采取各种政治措施的同时，提倡佛教，把佛教作为重要的工具。
他即位之后，诏令在全国范围恢复佛教：“听任出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内，而又别写藏于秘阁。”一条命令致使天下之人从风而靡，竞相景慕。民间佛经，多于儒家六经数十百倍。
史书记载，杨坚在位二十年间，共度僧尼二十三万人，立寺三千七百九十二所，写经四十六藏，一十三万二千八十六卷，治故经三千八百五十三部，造像十万六千五百六十座。
杨广在历史上以暴君著称，但为了掩盖他凶残暴逆的真实面目，也对佛教采取扶持利用的态度。佛教也是万金油，屈服于王权，得到了杨广的器重。
杨广晚年横征暴敛，散发高丽，强修运河，致使引发隋末动dàng。那时人口流失极其严重，百姓为了躲避徭役战祸，纷纷出逃，他们有的藏于深山，有的干脆当了和尚，以和尚的身份避难。前不久，大唐清点黑户，从山林中请出了那些为了躲避避徭役战祸的百姓，却忽视了那些藏于佛教的百姓。
如今这一搜查，尽得二十万劳动力。
大唐如今缺的正式劳动力，在各地府衙的安排下，二十万劳动力先后分配到自己的岗位上，利用自己的双手，养活自己之余，给唐朝带来财富。
这日，偷得浮生半日闲。
李世民找来了同样空闲的杜荷，与他一起研究书法。
当然这“研究”不过是李世民好面子的举动，说白了就是请教。
李世民是一个全才皇帝，他不像刘邦、朱元璋一样，平民出身，浑身都是草莽之气。他有着极高的文化修养，是那种琴棋书画、骑马shè箭，领兵治国，样样jīng通的贵族公子。他兴趣广泛，最爱的便是书法，尤喜行书与杜体字，闲来无事，都会练上几笔，充实一下生活。
杜体字融合了颜真卿与苏轼两大书法家的jīng髓，又有杜荷个人的风格，非常难写，但李世民却是当世少有的能够写好杜体字的人物，已得笔法三味。最近他在抄写一本汉朝流传下来的古籍时，遇到了一个生僻字，笔画很多，非常难写，怎么写也写不好。自知功底不够，便想到了杜荷。
李世民好面子，想要向杜荷请教，但开不了口，灵机一动，就随便找了一个借口，以研究书法为由，不动声sè的让杜荷指点他一二。
“爱婿啊，朕今日随意翻了翻《战国策》，对于这本书，你可有看法……”李世民若有所指的问道。
杜荷顿了顿，答道：“是纵横学的名著吧，记得是汉朝的刘向编写的，有三十三篇，是一部国别体史书，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容húnluàn，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。这本部是我古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作，是当时纵横家游说之辞的汇编。记载的都是战国时期七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，有谋士献策、智士论辩等等事例，非常的有研读价值。”
他整理了脑中的些许资料，一一道来。
杜荷有今日，与长乐的督促分不开的。
长乐以身作则，每日jī鸣时，起chuáng读书。杜荷作为丈夫，自然不好意思偷懒，跟着起身。这种情况已经两年多了，两年时光，足以让他阅书千卷，累积了丰富的知识学问，能够在这一刻与李世民对答如流。
《战国策》确实是一部奇书，文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘sè，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南辕北辙”等，这些寓言包含了军事、政治、生活等等，有着极高的研读价值。
这些年，杜荷也翻了几遍，记忆犹新。
“嗯！”李世民满意的点着头道：“那朕在考考你，《战国策。燕策二》里说的是什么？”
“呃……”杜荷傻眼了，《战国策》三十三篇，共分东周、西周、秦、赵、魏、燕、韩、齐等国，一篇一策，哪记得那么多，更何况杜荷读书，只求甚解，从不死记硬背，哪里记得下来，自能道：“ǎo婿愚昧，记不住了……”
李世民洋洋得意得道：“那朕给你提个醒，《燕策二》有段记载，‘赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其ròu……’”
杜荷经此一点，恍然道：“说的是鹬蚌相争渔翁得利……讲的是当赵国将要攻打燕国，苏代劝谏赵惠王，让他审时度势，纵观战国风云，权衡利弊得失，三思而行。面对雄心勃勃意yù伐燕的赵惠王，苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错，而是婉转的让赵惠王自己认识到错了。正是纵横家所具备的最高超的语言艺术。”
李世民眼睛一横道：“这经典的例证，你都不记得，该罚，该罚，朕罚你抄写这一段三遍，不得有误……”鹬蚌相争的鹬字，正是李世民怎么写也写不好的一个字。
杜荷眨了眨眼睛，苦着脸心道：“我……我这是招谁惹谁了……”
没法子，天大地大，皇帝老子最大，杜荷被罚的一头雾水，但也只能硬着头皮抄写。而李世民则闲庭信步的来到杜荷的身后，瞪大着眼睛，当杜荷写到“鹬”字的时候，看的格外仔细。
书法不但讲究笔法，还要讲究整体的结构，比如说“一”字与“鹬”字。“一”字只有一划，而“鹬”却整整十七划，且笔画密集在一处，两者放在一起，笔画占地面积不一样，会导致上下不相配，会破坏书法的整体感觉。就如侏儒与姚明走在一起一样，让人看了不舒服碍眼。
李世民不是写不来这个“鹬”字，而是因为“鹬”字笔画太多，他把握不住上下的整体结构，导致破坏书法的美感。
在这一点上，杜荷却要胜过李世民一筹，他写的“鹬”字，结构丰满，与上下字融为一体，遍是与“一”字放在一起，也不影响字体的美观。
“原来可以这样写……”李世民恍然大悟，轻声嘀咕。
杜荷两眼一翻，总算明白了李世民的用意了，心底苦笑：“写不来，直说嘛……”
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( 第十二章李世民的偶像
李世民说得虽然小声，但杜荷身怀内功，耳聪目明，却是听的清清楚楚，一字不漏，哭笑不得，将关于“鹬蚌相争，渔翁得利”这则寓言典故，认真的写了三遍。
李世民拿在手上，认真端详，不住点头赞叹。
“好字，好字……”李世民一遍又一遍的浏览，望向杜荷笑道：“贤婿啊，些许时间不觉，你的字是百尺竿头更进一步，较之以前更有韵味了……”
“谢岳父大人夸赞，小婿最近确实有所领悟。”杜荷坦然接受，在这方面他并没有任何的掩饰。论书法，李世民也是当世的名家之自己的书法进步与否是瞒不住他的。
李世民喜道：“说来听听……”
杜荷将境界一说细细严明。
李世民若有所思道：“是懂非懂，好像有些明白，但抓不住关键。”他虽好面子，但绝对不是那种死不认输，死要面子活受罪的人，需要他人指点的时候，也不会做作，虚心求教。
杜荷道：“细的说就是精力，岳父大人知道割席断交的典故？”
李世民点了点头，论研读古籍，他更在杜荷之上，割席断交的典故他自当知道，说得是东汉末年的故事。
东汉末年，有一对好友管宁、华歆。管宁家贫，幼年丧父，亲戚朋友可怜同情他，赠送了许多财物让他葬父，但他一文不取，只凭借自己的真实财力安葬了父亲，他淡泊名利，是一位当时大名鼎鼎的高士。而华歆也是一位非常了得的人物，曾任御史大夫、相国、尚书令、司徒等职位。
割席断交说的就是他们，两人才学非凡，成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。一次两人坐在一张席子。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。
管宁专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。而华歆完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁发现后，将席子割断，表示彼此道不相同，不相为谋。
杜荷道：“原先小婿读这侧典故的时候，很不明白，不知为何管宁如此严肃，华歆并没有错。这人都有好奇心，遇到这种事情，任谁都会忍不住一观。何必闹得割席断交这么严重？直到最近我明白了，管宁并不是气恼华歆的好奇心，而是气他没有认真的看书，没有认真的学习。管宁可以做到充耳不闻，而华歆没有做到，是因为管宁将精力都放在了学习上，整个人进入了一种无我的境界，而华歆没有，他虽在看书，可并没有用心再看，任何响动，任何喧闹都能够将他吸引，影响了他的效率。其实人都是一样，一个人学的快，关键并不在于他有多少聪明，而是在于用了多少心神。同样是看书，管宁的境界能够让他在一个时辰掌握一篇章节的知识点，而华歆这种态度便是花上三个时辰，也比不上管宁的一个时辰有效。”
“小婿最近学会了控制这种境界，能够自主的进入这种无我之境。我书，便能用所有的精力去读，我要练字，也能用所有的精力去练；便是写字，我也能以所有的精力来写，不受到任何的影响，效率自然是常人的数倍。其实这种感觉岳父大人应该有所体会，几乎每一个人都会在全神贯注的状态之下，不经意的进入无我之境，忘记了一切，忘记了时间，等回神后，才会发现已经过了好几个时辰了。人处在这种境界下，做什么都特别的有效率。”
李世民也有过这种感觉，但杜荷的这控制说却是他无法想象的，沉默好一会儿，才道：“估计当年的王右军也达这个境界了吧，如此下去，贤婿能与王右军齐名也不一定。”
杜荷嘿嘿一笑，并不答话，他还有些自知之明。这王右军即是王羲之，王羲之作为中国书法第一人，可不是随便能够相比的，至少现在的他杜荷远远不行。笔力入木三分，说起来容易，做起来又何其之难。即便宋朝的大文豪，苏轼也不敢以这四个字来标版自己的书法。
李世民酷爱书法，王羲之正是他的偶像，每当说起王羲之，李世民都不以名字相称，而是恭敬的叫他王右军。
李世民突然想起一事，眼中一亮，“对了，这说到这王羲之，朕听到一个传闻，不知是真是假。”他拳头一收一放，竟显得有些jī动：“朕得到一个消息，据说在江南会籍一代出现了王右军的真迹《兰亭集序》，这天下第一行书，朕窥望已久了，不知此生是否能够一见。三年前，你曾下过江南，不知可否听过这一事情？”
杜荷记起了历史上李世民为了得到这天下第一行书，不惜以皇帝之尊派人行骗的典故，暗自一笑，随即道：“确实听过，小婿在过长江的时候在江船上听人说起过《兰亭集序》。相传这《兰亭集序》已经在战乱中丢失，但根据船客所说，真正的珍品正在王羲之的第七世孙智永和尚的手里。”
李世民笑道：“不错不错，就是在这个智永手上，恪儿也得到了这则消息，朕已经让他派人向智永借了，只是至今没有得到消息。等《兰亭集序》到手，朕请你来一同欣赏，看看这天下第一行书是如何的入木三分。随便帮朕踏写一份，用来珍藏。”
他是王羲之的头号粉丝，即位以后就开始收集王羲之的墨宝，但却一直为没有得到《兰亭集序》这天下第一的行书而引以为憾，三个月前得到吴王李恪传来的消息，说《兰亭集序》并没有毁于战火，而在王羲之的第七世孙智永和尚的手中。登时心痒难耐，特地写了一封手谕，让李恪带给智永和尚，希望借《兰亭集序》一看，以偿心中遗憾。
在手谕中，李世民绝口不提买卖一事，因为同为书法名家，他知道《兰亭集序》是无价之作，用价钱来衡量，那是玷污了“天下第一行书”这几个字。
杜荷也爱书法，若能一阅这“天下第一行书”，那是再好也没有的事情，可这种宝贝岂是说借就借的。他依稀记得李世民得到《兰亭集序》是很多年前以后的事情了，那时候智永已经去世，他将《兰亭集序》传给了徒弟辩才。
辩才视《兰亭集序》为命根子，怎么也不肯借李世民，藏起来假口说没有。李世民火了，派了监察御史萧翼去行骗。萧翼乔装成山东士子与辩才结交，两人下棋抚琴，谈天论地，评文述史，探讨书法，两人情投意合，皆觉相见恨晚。
萧翼又花了多日与辩才魂熟，拿出了王羲之的真迹来给辩才观赏。辩才握有《兰亭集序》，自然不将萧翼的真迹看在眼底。傲慢得道：“真迹倒是真迹，可惜不是佳品。”
萧翼jī他是吃不到葡萄就是葡萄酸。辩才头昏脑热，说出了《兰亭集序》在他手中。萧翼说：“数经战乱，《兰亭集序》早已毁于一旦，你手中一定是假的。”
辩才气不过，将真迹从屋檐上拿了出来。
萧翼趁着辩才离屋之后，偷走了《兰亭集序》，献给了李世民。
李世民这货也是黑心的，派人骗了辩才的宝贝，还大模大样的将一道圣旨砸在了辩才的头上，说他犯了欺君之罪，本应加刑，因年迈获免，又故作姿态的赐他谷物三千石，强买了这天下第一行书。
杜荷记起这段事件，脸上挂起了微笑：“岳父大人想借，但那智永和尚未必会借吧……这是无价之宝，可不是其他的什么东西……”
李世民两眼一瞪，怒道：“他敢，朕是借，又不是强拿。”说着又有几分的心虚。审己度人，假若他是智永，这种宝贝，他也不会借的，顿了一顿道：“他若不借，惹朕火起，强行取来，看他能奈朕如何？”
杜荷见李世民这幅模样，心知这本《兰亭集序》怕是难逃他手了。假若智永愿意借出，那以李世民好面子的作风，估计会还回去，他还不至于为了这天下第一的行书，失信天下。若是智永不借，只怕李世民真要强取豪夺了。
智永并不了解李世民，他又岂会用肉包子打狗？不解的可能xìng，绝对大于前者，故而有此一猜。
便在李世民、杜荷说起这《兰亭集序》的时候，长安城外两个和尚魂迹在商队中来到了赫赫有名的国都，长安城。
“师傅……”一个中年和尚惊叹的望了着长安城一眼，“据说长安城的百姓恨极了僧人，我看，我们还是不要去了。”
年长的僧人眯眼望着长安，笑道：“无妨，无妨，你我并非那些趋炎附势的伪僧人，城里的百姓是不会为难我们的。更何况，城中又多位书法名家……为师年事已高，再不尊崇祖训，恐怕没有那个机会了。”
“大师……”声如出谷黄莺，远处一位佳人缓缓而来。
ps：国庆节了，大伙国庆快乐！
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李世民说得虽然小声，但杜荷身怀内功，耳聪目明，却是听的清清楚楚，一字不漏，哭笑不得，将关于“鹬蚌相争，渔翁得利”这则寓言典故，认真的写了三遍。
李世民拿在手上，认真端详，不住点头赞叹。
“好字，好字……”李世民一遍又一遍的浏览，望向杜荷笑道：“贤婿啊，些许时间不觉，你的字是百尺竿头更进一步，较之以前更有韵味了……”
“谢岳父大人夸赞，小婿最近确实有所领悟。”杜荷坦然接受，在这方面他并没有任何的掩饰。论书法，李世民也是当世的名家之自己的书法进步与否是瞒不住他的。
李世民喜道：“说来听听……”
杜荷将境界一说细细严明。
李世民若有所思道：“是懂非懂，好像有些明白，但抓不住关键。”他虽好面子，但绝对不是那种死不认输，死要面子活受罪的人，需要他人指点的时候，也不会做作，虚心求教。
杜荷道：“细的说就是精力，岳父大人知道割席断交的典故？”
李世民点了点头，论研读古籍，他更在杜荷之上，割席断交的典故他自当知道，说得是东汉末年的故事。
东汉末年，有一对好友管宁、华歆。管宁家贫，幼年丧父，亲戚朋友可怜同情他，赠送了许多财物让他葬父，但他一文不取，只凭借自己的真实财力安葬了父亲，他淡泊名利，是一位当时大名鼎鼎的高士。而华歆也是一位非常了得的人物，曾任御史大夫、相国、尚书令、司徒等职位。
割席断交说的就是他们，两人才学非凡，成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。一次两人坐在一张席子。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。
管宁专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。而华歆完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁发现后，将席子割断，表示彼此道不相同，不相为谋。
杜荷道：“原先小婿读这侧典故的时候，很不明白，不知为何管宁如此严肃，华歆并没有错。这人都有好奇心，遇到这种事情，任谁都会忍不住一观。何必闹得割席断交这么严重？直到最近我明白了，管宁并不是气恼华歆的好奇心，而是气他没有认真的看书，没有认真的学习。管宁可以做到充耳不闻，而华歆没有做到，是因为管宁将精力都放在了学习上，整个人进入了一种无我的境界，而华歆没有，他虽在看书，可并没有用心再看，任何响动，任何喧闹都能够将他吸引，影响了他的效率。其实人都是一样，一个人学的快，关键并不在于他有多少聪明，而是在于用了多少心神。同样是看书，管宁的境界能够让他在一个时辰掌握一篇章节的知识点，而华歆这种态度便是花上三个时辰，也比不上管宁的一个时辰有效。”
“小婿最近学会了控制这种境界，能够自主的进入这种无我之境。我书，便能用所有的精力去读，我要练字，也能用所有的精力去练；便是写字，我也能以所有的精力来写，不受到任何的影响，效率自然是常人的数倍。其实这种感觉岳父大人应该有所体会，几乎每一个人都会在全神贯注的状态之下，不经意的进入无我之境，忘记了一切，忘记了时间，等回神后，才会发现已经过了好几个时辰了。人处在这种境界下，做什么都特别的有效率。”
李世民也有过这种感觉，但杜荷的这控制说却是他无法想象的，沉默好一会儿，才道：“估计当年的王右军也达这个境界了吧，如此下去，贤婿能与王右军齐名也不一定。”
杜荷嘿嘿一笑，并不答话，他还有些自知之明。这王右军即是王羲之，王羲之作为中国书法第一人，可不是随便能够相比的，至少现在的他杜荷远远不行。笔力入木三分，说起来容易，做起来又何其之难。即便宋朝的大文豪，苏轼也不敢以这四个字来标版自己的书法。
李世民酷爱书法，王羲之正是他的偶像，每当说起王羲之，李世民都不以名字相称，而是恭敬的叫他王右军。
李世民突然想起一事，眼中一亮，“对了，这说到这王羲之，朕听到一个传闻，不知是真是假。”他拳头一收一放，竟显得有些jī动：“朕得到一个消息，据说在江南会籍一代出现了王右军的真迹《兰亭集序》，这天下第一行书，朕窥望已久了，不知此生是否能够一见。三年前，你曾下过江南，不知可否听过这一事情？”
杜荷记起了历史上李世民为了得到这天下第一行书，不惜以皇帝之尊派人行骗的典故，暗自一笑，随即道：“确实听过，小婿在过长江的时候在江船上听人说起过《兰亭集序》。相传这《兰亭集序》已经在战乱中丢失，但根据船客所说，真正的珍品正在王羲之的第七世孙智永和尚的手里。”
李世民笑道：“不错不错，就是在这个智永手上，恪儿也得到了这则消息，朕已经让他派人向智永借了，只是至今没有得到消息。等《兰亭集序》到手，朕请你来一同欣赏，看看这天下第一行书是如何的入木三分。随便帮朕踏写一份，用来珍藏。”
他是王羲之的头号粉丝，即位以后就开始收集王羲之的墨宝，但却一直为没有得到《兰亭集序》这天下第一的行书而引以为憾，三个月前得到吴王李恪传来的消息，说《兰亭集序》并没有毁于战火，而在王羲之的第七世孙智永和尚的手中。登时心痒难耐，特地写了一封手谕，让李恪带给智永和尚，希望借《兰亭集序》一看，以偿心中遗憾。
在手谕中，李世民绝口不提买卖一事，因为同为书法名家，他知道《兰亭集序》是无价之作，用价钱来衡量，那是玷污了“天下第一行书”这几个字。
杜荷也爱书法，若能一阅这“天下第一行书”，那是再好也没有的事情，可这种宝贝岂是说借就借的。他依稀记得李世民得到《兰亭集序》是很多年前以后的事情了，那时候智永已经去世，他将《兰亭集序》传给了徒弟辩才。
辩才视《兰亭集序》为命根子，怎么也不肯借李世民，藏起来假口说没有。李世民火了，派了监察御史萧翼去行骗。萧翼乔装成山东士子与辩才结交，两人下棋抚琴，谈天论地，评文述史，探讨书法，两人情投意合，皆觉相见恨晚。
萧翼又花了多日与辩才魂熟，拿出了王羲之的真迹来给辩才观赏。辩才握有《兰亭集序》，自然不将萧翼的真迹看在眼底。傲慢得道：“真迹倒是真迹，可惜不是佳品。”
萧翼jī他是吃不到葡萄就是葡萄酸。辩才头昏脑热，说出了《兰亭集序》在他手中。萧翼说：“数经战乱，《兰亭集序》早已毁于一旦，你手中一定是假的。”
辩才气不过，将真迹从屋檐上拿了出来。
萧翼趁着辩才离屋之后，偷走了《兰亭集序》，献给了李世民。
李世民这货也是黑心的，派人骗了辩才的宝贝，还大模大样的将一道圣旨砸在了辩才的头上，说他犯了欺君之罪，本应加刑，因年迈获免，又故作姿态的赐他谷物三千石，强买了这天下第一行书。
杜荷记起这段事件，脸上挂起了微笑：“岳父大人想借，但那智永和尚未必会借吧……这是无价之宝，可不是其他的什么东西……”
李世民两眼一瞪，怒道：“他敢，朕是借，又不是强拿。”说着又有几分的心虚。审己度人，假若他是智永，这种宝贝，他也不会借的，顿了一顿道：“他若不借，惹朕火起，强行取来，看他能奈朕如何？”
杜荷见李世民这幅模样，心知这本《兰亭集序》怕是难逃他手了。假若智永愿意借出，那以李世民好面子的作风，估计会还回去，他还不至于为了这天下第一的行书，失信天下。若是智永不借，只怕李世民真要强取豪夺了。
智永并不了解李世民，他又岂会用肉包子打狗？不解的可能xìng，绝对大于前者，故而有此一猜。
便在李世民、杜荷说起这《兰亭集序》的时候，长安城外两个和尚魂迹在商队中来到了赫赫有名的国都，长安城。
“师傅……”一个中年和尚惊叹的望了着长安城一眼，“据说长安城的百姓恨极了僧人，我看，我们还是不要去了。”
年长的僧人眯眼望着长安，笑道：“无妨，无妨，你我并非那些趋炎附势的伪僧人，城里的百姓是不会为难我们的。更何况，城中又多位书法名家……为师年事已高，再不尊崇祖训，恐怕没有那个机会了。”
“大师……”声如出谷黄莺，远处一位佳人缓缓而来。
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