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第357章,赴死的不死8旗
隋唐烈,有酒无侠全文阅读作者:痴语谰言加入书架

  看着面前的八旗子弟,完颜宗弼艰难的扯出个微笑,不复之前的洒脱。

  金国女真八旗还是这样的沉默,就好像在来之前的那个晚上,八旗驻扎的山谷中一样。

  金沙滩会盟前夜

  完颜洪烈面色凝重的把原委交代给了完颜宗弼,然后劝道

  “四哥,你退出吧。我大金国一脉不能缺少了你啊,大

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第358章,不死8旗
隋唐烈,有酒无侠全文阅读作者:痴语谰言加入书架

上一章提要:...各兵种的分工配合确实有它独到的一面,不过这些显然不是耶律休哥想要看到的。自汉州楚汉以来流传着这样一句话“军魂以下,皆为蝼蚁”所谓的军魂,就是形成独特属性的军队,比如武灵狼骑的‘如履平地’和背嵬军的‘不动如山’。对于军魂以下的军团可能会受到战略,武将,地利等条件的制约产生不确定性。但是对于军魂军团而言,这些全都不存在,只要对方没有军魂军团,一切皆虚无。两者的差距好象大象和蚂蚁一样。当然了,蚂蚁咬死大象也是可能的,最典型的例子是在汉州......

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世界上最美丽的永远是悲剧,而悲剧最震撼人心的,就是那种明知不可为而为之的悍然和不屈。

不死八旗,金国最强大的兵种,号为不死自然有着他可怕的实力。

不死八旗源自长白山深处的女真部落,原本是女真人萨满的武士。

萨满教是发源于乾州北方通古斯语部落的原生宗教,随着九州的分散,散布在各州的北方游牧民族之中。

萨满是通古斯语巫师的意思,他们没有共同的经典,也没有统一的组织,教义全凭巫师的天人沟通。

萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

多少年以来,萨满教一直神秘的潜藏在东北大地上。

许多人认为萨满就是装神弄鬼,他们身着怪异的服饰,说唱着别人听不懂的词调,强劲接近疯狂的舞蹈,甚至喝兽血吃生肉,非常恐怖。

萨满仪式在东北俗称“跳大神”。萨满的“跳神”一般在三种情况下进行:

一是为人治病;

二是教新萨满;

三是举行祭祀仪式。

不过,萨满在女真人部族中的地位极高,有着神灵代言人的身份。

不死八旗最早期就是女真萨满根据巫术练就的,护卫自身,对抗妖魔的战士。

不死八旗的选拔非常的麻烦,首先要从部族中选择最健壮的成年男子,

而且生辰必须是阳时出生的人,这样的人的血液具有着阳属性,生命力更强,更能够适应巫术的淬炼。

平均一个五百人的部族,能够选出一到两名适合的人员就是不错的了,真真正正是百里挑一的优秀种子。

选拔出来的选手会被部族的头领统一带到长白山深处,女真人的发源地,也是他们的祖坟所在地。

在这处隐秘的山谷中,所有选拔出来的备选者首先要经过骨卜萨满的测试。

备选者五十人为一队,按照队列顺序依次前往铸造好的高台等待骨卜萨满的检测。

骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜,而卜者则是专门的人就是骨卜萨满。

骨卜萨满手握肩胛骨,阔面向下,把嘴贴近骨把上端,低声祷告:

出猎去何方吉利?

外出的人何时归来?

失物去何方寻找?

疾病何时治愈?

祷告完毕,把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤,取出吐上一口唾沫,使其裂开多道不同的细纹。

然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶,一般骨纹没有横断纹为吉利,如出现大的漏洞为极不吉利。

通过这种仪式,骨卜萨满可以看到队伍里每个人的吉凶祸福,考察这些人的命格,

三命(天命,时命,运命)弱的或者命格凶煞的都会被剔除出队伍。

这道测试刷下来的人并不会很多,因为阳时出生的人,大多都克制凶煞,有着较好的三命,

骨卜的主要目的也只是为了剔除一些过犹不及的亢阳之命。

在经过骨卜萨满占卜之后,他们所有人的命运都会被骨卜萨满写在兽骨上,然后由专门的人,按照序号将各队的命运带到下面的关卡。

通过骨卜之后,下一关就是将备选者的命运具现化也就是祈命。

祈命源自萨满教早期的祈雨之术,萨满教的人认为将打死的啄木鸟放在水上,鸟嘴朝上张开,然后挂置树上,认为可以得雨。

取松树条穗,倒绑在细木杆上,再将薄木片一端穿孔系上绳线,用手快速摇转,发出风声,认为可以吹散乌云,止雨放晴。

后来,随着萨满教的发展,一女真人的先祖救了一名不是道从哪里来的的强大通灵人,名叫关龙逄(pang)。

通灵者是萨满教最高层次的修炼者,高层次的通灵人,他们能够与鬼神直接互动或对话沟通,能够知道神尊的意旨,知道阴灵阴魂的需求。

这种通灵的感应现象,是因为他们的灵体与肉体已经合而为一,可以同步思考、对话,肉体与灵体合而为一后,当然他们就可以直接与无形世界互动沟通了。

关龙逄是一名通灵人,他善于与天界的龙神沟通,龙神司掌天下水域。

正是由于他的指点,才有了不死八旗的祭炼之法以及后来金太祖对龙脉的利用。

关龙逄通过龙神的帮助,将祈雨之术改进成了祈命之法,利用水的包容性,将祈求来的命运融入水中,达到拘束命运的效果。

祈命萨满借助骨卜萨满占卜的骨头,将骨头浸没在水中,通过祈命之法,将每一队备选者的命运拘束到水中。

这一过程理论上讲是不会有危险的,但是命运无常,偶尔有一些不凡命格的人,命格带有着智慧,不愿意被拘束到水中,挣脱逃离,产生反噬,所以偶尔也有死亡事件的发生。

经过了以上两重考验之后,接下来的两关就是最危险,也最诡异的步骤。

所有经过考核的备选者依旧以之前的队列,被依次带到一座巨大的山洞中。

在这里,所有的备选者要接受来自诅咒萨满的诅咒。

据传,诅咒萨满只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄,便可请萨满来念咒。

用油面做个正三角形“查格多勒”(一种由油面制成的饼干)放在红木盘上,在不被对方发觉时,向被咒诅者方向扔去。

施以这样的巫术(扎特哈),便可使对方遭到不幸。

在山洞中,所有备选者都要接受诅咒萨满的诅咒:

用一种由他们带来的,拘束着命运的水制成的强烈剧毒涂抹全身。

鲁妙子曾经就不死八旗做过评价,在他看来不死八旗并没有什么灵异之处。

不时吧,其强大的力量,最根源就来自于诅咒萨满,所使用的毒药。

这种原始而可怕的毒素,可以杀死中毒者身上所有的痛觉神经。

所有中毒的人,只要能够挺过毒素的反噬,就会成为没有痛觉的可怕战士。

同时这种毒药,也强化了中毒者自身的肉体强度,并且在一定程度上解除了部分人体的自我保护机制。

使中毒的人可以,使用超过,人体自我保护机制限定范围以外的力量。

这样就使得中毒的人,成为力大无穷,不怕疼痛的可怕存在。

当然了,由于这种手段非常的原始古老,

哪怕不死八旗所修炼的内功,是关龙逄是专门留给女真人的,具有强大生命力属性的内功,

这场仪式的死亡率依旧居高不下。

在经过诅咒萨满的诅咒之后,萨满教的人认为,此时的不死八旗已经将命运,拘束在自己的身体之中。

经历了上述三层重重考验之后,最后的一重考验叫做送魂。

送魂由专门的送魂萨满负责

女真人丧葬时,多举行萨满送魂仪式:

即扎一草人,系上多根细线,身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线,萨满也握一线念咒祷告,请死者勿恋家人旧地,赶快离去。

然后用神棒将线—一打断,尽力将草人远抛,认为死者灵魂就随之远去。

尸体入棺后,放在山林风葬,或土葬。

女真族下葬送魂时,做个穿衣服的小木人,代表死者,点香烧纸上供,或请萨满跳神,用酒肉招待亲友三天。

第三天由萨满射箭三支,为亡灵指示去阴间的方向。

第四关就是让不死八旗躺在棺木中,由送魂法师按照丧葬的方式将他们下葬。

并在下葬三天后,将它们从土中挖出来。

在三天不吃不喝的极限困境中,存活下来的战士,就成为了真正的不死八旗。

在萨满教的观念中认为,不死八旗的战士将命运利用诅咒拘束在身体之中,并且借助丧葬仪式,斩断了与阴间的联系。

所以不死八旗的战士已经跳出了命运的制衡,除了他们自己,几乎没有什么能够真正杀死他们。

并且哪怕是死亡之后,他们的灵魂也不会前往阴间,而是依旧停留在不死八旗的队伍中,附身在活着的战士身上,与他们共同战斗。

也因此,让不死八骑战士还养成了另一个习惯,就是将死亡的前辈的名字,用骨灰纹在自己的身上。

因此,鲁妙子评价不死八旗的话就是,一群悍不畏死的疯子。

此时,不死八旗也展现了他们悍不畏死的疯狂。

虽然不死八旗是向着南宋岳家军冲锋的,但是在他们冲锋的路上,多少会与展开海朝阵法的武灵狼骑产生交错。

在完颜宗弼带领下的不死八旗,对于挡在面前的武灵狼骑毫不留情。

凭借着,诡异到可怕的人马合一,不死八旗像一阵清风一般轻柔。

不死八旗手持弯刀绕过武灵狼骑的身旁,在他们的勃颈上留下一道细细的血痕。

如果说武灵狼骑的冲锋就像潮水般凶猛澎湃。

那么不死八旗的冲锋就像一阵轻柔的风,吹拂过山岗一般。

不过这阵风,是死神镰刀下的刀锋。

仅仅是一瞬间的交错,不死八旗会出现在令对手难以预料的位置,弯刀从诡异的角度划过对手的脖子。

当被割开的动脉,鲜血如同泉水般喷溅的时候,不死八旗的身影却已早已远去。

当然,武灵狼骑也不是吃素的。

在经过被不死八旗突袭的惊愕之后,反应过来的武灵狼旗瞬间展开了反击。

只不过他们的反击,却让他们更加的惊愕。

肩膀上插着箭矢连拔也不拔,面色平静的拔刀挥刀,带走面前惊愕的生命。

眼睛上插入了箭矢,随意的拔出来,将插着眼球的箭矢扔在地上,空洞的眼眶喷涌的鲜血,表情淡然的,带走眼前的生命。

左手被砍掉,细碎的白骨露出手腕,毫不在意的用露出手腕的尖锐骨碴刺入对手的咽喉。

阳属性的身体本身就具有强大的恢复力,经过毒素淬炼的肉身,又加强了这种强大的恢复属性,再加上本身就具有很强恢复力的内功。

三重效果叠加之下,对于不死八旗而言,除非大脑直接被打碎,否则哪怕是咽喉,或心脏破裂,也不能让他们瞬间死忘。

不死八旗的强大不死性,令他们除了死亡,永远没有伤残。

这种残忍到恐怖的军队,舍弃了所有外在的特殊属性,仅仅加强了恢复力和对死亡的抗拒。

这种强大到极致的死亡抗拒,令同为精锐的武灵狼骑也吃了个暗亏。

耶律休哥看到加入战场,不分敌我,见人就杀的不死八旗,嘴角露出一个,奇怪的笑容。

“完颜宗弼,没想到最聪明的竟然是你,果然,你不光对别人狠,能对自己也够狠的。”

耶律休哥嘴角微动,使出千里传音的法门,声音在完颜宗弼的耳中响起。

完颜宗弼听着耶律休哥的话,神情一动。

“没想到,耶律休哥,我还以为你真是想为大辽打下一片天呢。

但是听你的话,你怎么也成了弃子?”

完颜宗弼也同样使出传音入密的方式,将声音回传到耶律休哥的耳中。

完颜宗弼语气中的嘲讽,令耶律休哥心中暗怒。

想他耶律休哥大辽的功勋战将,辽太祖耶律阿保机的侄子,即便是大辽的萧太后也对他尊敬有加。

他之所以出现在这里,自然不会是因为辽国那群混吃等死的野心贵族的祈求。

在这一点上完颜宗弼与耶律休哥的想法一致。

他们都是跟随太祖一起打过天下的人,在见识过宋金辽三名太祖,惊才艳艳,一不敌天数的可悲命运。

他们自然对于,宋州龙脉之事非常的重视。

宋州龙脉不可由异族掌控,这是宋州龙脉守护者独孤求败的底线。

他们虽然没有见过独孤求败与赵匡胤的战斗。

但是赵匡胤的实力他们自然是一清二楚,北少林原址的那处惊天剑痕他们也是见过的。

他们自然清楚,大辽或者是大金都没有对独孤求败说不的资格。

既然要遵守规则,选择民族融合,天下一统。

那么天下统一之后,原本大良或者大金生存的败类,腐朽贵族,就会成为,契丹以及女真人未来发展的毒瘤。

所以耶律休哥和完颜宗弼刻意将,武灵狼骑和不死八旗带出来。

一方面是因为,统一后的宋洲,这种危险性极大的精锐部队,是天下稳定的致命因素。

契丹人,还有女真人,想要在汉人天下中活得好,就不能手中掌握推翻汉人统治的利器。

女真人和契丹人可以掌握力量作为要求权利的资本,但是不能掌握着致命的力量。

就像是后世的美国,公民有资格使用枪支维护自己的权利,但是,不会允许公民有资格持有核弹,维护自己的权利。

匹夫无罪,怀璧其罪。

耶律休哥和完颜宗弼在有些人的劝说下,决定用这两支精锐力量挑起,族中那些败类的野心。

利用这场,席卷天下的大混乱,快刀斩乱麻,肃清这些毒瘤。

“一会儿咱俩交换,你们的人你下不去手,我的人我也下不去手。

咱俩换着来吧,怎么样?”

耶律休哥一边关注着战场的形势,一心二用的对完颜宗弼说道。

“没问题,不过,元朝那帮小崽子还是没有出来。

成吉思汗最近鬼鬼祟祟的,我怕他们有不该有的想法。”

金国与大辽,虽然是仇敌,但是,更讨厌的是新崛起的蒙古。

所以完颜宗弼对于成吉思汗的动向非常的关注。

他自然也发现了成吉思汗最近行动的诡异。

“不用在意他,被野心蒙蔽智慧的人,终究会,因为野心而葬送在火焰之中。

更何况蒙古来了,不是还有杨家将吗?”

如果有人能够,拦截传音入密的声音,就会发现,在混乱的战场中,两名相敌对方的主帅,却能够和平的聊着天。

不过可惜,战场上并不存在这样的人。

相反,还有很多自作聪明的人。

“什么,赵真竟然让我们不要出兵援助南朝,还让我们将军队布置在外围,等待时机将他们一网打尽!

难道南朝百姓就不是我汉人的百姓了吗?

混账,东西!”

岳家军营地中,杨再兴愤怒的声音在中军帐篷中想起。

?

小说【《隋唐烈,有酒无侠》】之第三百五十八章,不死八旗是不是有一种激昂的感觉在澎湃作者【痴语谰言】没日没夜精心构思的经典优秀作品【魁星阁小说网】的这一本【《隋唐烈,有酒无侠》】之第三百五十八章,不死八旗是给力网友自发转载作品《隋唐烈,有酒无侠》之第三百五十八章,不死八旗书看到这儿了佩服不佩服咱们的作者痴语谰言当然了最优秀的应该是您才对其实我就是想问问这本小说还有资格入您的法眼吗《隋唐烈,有酒无侠》之第三百五十八章,不死八旗要是还不错的话可一定不要吝啬您的正版支持啊!

下一章预览:...洲儒家的弟子,即便心中不愿意,也只能为了儒家的利息,放弃心中的不甘。“哎~”寇准看着远去的杨继业,心知之前的举动一定让这位可敬老将军有些寒心了,只是世间的无奈有许多,这也是没有办法的事情,所以寇准只能无奈的叹了口气。“平仲何故叹气?”公孙弘走到寇准身边,看着寇准笑着问道“师兄,我感觉陛下的这个决定是错误的,他这样做有些过于急功近利了,这会让杨老将军心寒的。”公孙弘听了寇准的话,哈哈大笑起来“平仲,你的气量还是过于狭隘了,只......

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不死八旗,金国最强大的兵种,号为不死自然有着他可怕的实力。

不死八旗源自长白山深处的女真部落,原本是女真人萨满的武士。

萨满教是发源于乾州北方通古斯语部落的原生宗教,随着九州的分散,散布在各州的北方游牧民族之中。

萨满是通古斯语巫师的意思,他们没有共同的经典,也没有统一的组织,教义全凭巫师的天人沟通。

萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

多少年以来,萨满教一直神秘的潜藏在东北大地上。

许多人认为萨满就是装神弄鬼,他们身着怪异的服饰,说唱着别人听不懂的词调,强劲接近疯狂的舞蹈,甚至喝兽血吃生肉,非常恐怖。

萨满仪式在东北俗称“跳大神”。萨满的“跳神”一般在三种情况下进行:

一是为人治病;

二是教新萨满;

三是举行祭祀仪式。

不过,萨满在女真人部族中的地位极高,有着神灵代言人的身份。

不死八旗最早期就是女真萨满根据巫术练就的,护卫自身,对抗妖魔的战士。

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平均一个五百人的部族,能够选出一到两名适合的人员就是不错的了,真真正正是百里挑一的优秀种子。

选拔出来的选手会被部族的头领统一带到长白山深处,女真人的发源地,也是他们的祖坟所在地。

在这处隐秘的山谷中,所有选拔出来的备选者首先要经过骨卜萨满的测试。

备选者五十人为一队,按照队列顺序依次前往铸造好的高台等待骨卜萨满的检测。

骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜,而卜者则是专门的人就是骨卜萨满。

骨卜萨满手握肩胛骨,阔面向下,把嘴贴近骨把上端,低声祷告:

出猎去何方吉利?

外出的人何时归来?

失物去何方寻找?

疾病何时治愈?

祷告完毕,把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤,取出吐上一口唾沫,使其裂开多道不同的细纹。

然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶,一般骨纹没有横断纹为吉利,如出现大的漏洞为极不吉利。

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第359章,黄雀与猎人
隋唐烈,有酒无侠全文阅读作者:痴语谰言加入书架

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(大文学)杨再兴赤红着眼睛,睚眦剧烈的看着眼前的杨继业,虽然说杨继业算得上他的叔伯,可是杨再兴发起浑来,还在乎这些?

“你给老子说清楚了,老子TMD这所以来找你们,提醒你们小心赵构那个龟儿子坑你们,不就是因为不愿意向同胞战友出手么?

现在倒好,赵构那个龟儿子没偷袭成你们,赵祯那个王八蛋反倒想要偷袭赵构。

这赵家的人都挺有意思的啊,内斗的功夫难道也能遗传?”

杨继业皱着眉头看着杨再兴胡言乱语,不悦的提点到

“虎臣,慎言。

都多大的人了,说话还没有个把门的。你好大的胆子,竟然敢非议两位陛下,甚至连太祖太宗也不放过。

你这颗脑袋是不想要了?”

杨再兴不想杨继业那样对于两宋有着多大的忠心,他之所以参军也只是见不惯胡人欺凌汉人,保家卫国,保卫的是这个国家,而不是姓赵的。

因此,杨再兴对于杨继业的批评毫不在意,撇了撇嘴说道

“怎么了?允许你们做出那样的事情,就不允许我说了?

自己的屁股都不干净,还不允许别人嘲笑,掩耳盗铃的家伙。

老子的脑袋就在这放着,赵家小儿想要拿,让他们亲自过来拿啊!

我倒要看看,是他赵家小儿厉害,还是你家杨爷爷的枪厉害。”

杨再兴对于杨继业的话毫不在意,咧着大嘴肆无忌惮的大笑着。

杨继业受不了杨再兴的满嘴污言秽语,冷哼一声说道

“哼,虎臣我和你父是兄弟。你在我面前张口老子闭口爷爷的,你还是你父的老子不成!”

杨再兴听了杨继业的话,自持理亏,气势也不像刚才那么张狂,赧然一笑,不在说话。

说实话,其实杨继业本身也并不想参加对南宋的围攻。

杨铁心从太祖赵匡胤时代开始,大多数的生涯都在忙于对外族的对抗。

在周世宗柴荣以前,宋洲也经历过如同震洲的混乱黑暗时代,杨继业是从那个时代中走出来的,对于胡汉之分,他比任何人都要明确。

联手异族屠戮同胞,这种行为在杨继业看来就和那些投靠异族的汉奸一样,令人不齿。

可是杨家满门忠烈,太祖赵匡胤以来,历代皇室对他都恩宠有加,皇恩浩荡令杨继业难以拒绝皇室的命令。

随着杨再兴不再说话,杨继业也陷入了两难境地的沉默之中。

就在杨继业犹疑不决的时候,突然听到帐篷外传来一声嘹亮的雕鸣,伴随而来的是一道年轻而豪迈的说话声

“杨铁心之子杨过,求见金刀杨老令公。”

杨过拜访杨家将营地的事情暂且不提,想要当猎人的也不止是北宋一家。

在大辽驻地的远方,一处早已荒废的草场上,无数面色惨白,仿若死尸一般的战士伫立在草原上。

这些战士穿着粗狂的兽皮甲,手中拿着草原人常用的弯刀,身上也背着短弓。

“大国师,这些战士到底行不行啊?

一个个死气沉沉的,就像死尸一样。

看这样子,老子一刀能劈死十个这种垃圾货色。我可告诉你,草原人可不是好欺骗的。”

说话的是一名个头不高但身材极其健硕的草原汉子,看衣着打扮应该是元朝的武将。

他面对的是一名身形干瘦的白发老者,老者好像好久没有睡觉的样子,眼眶凹陷,黑眼圈浓重,神情有些萎靡不振。

白发老者迟缓的抬起眼皮,用惨白的眼白瞅了一眼大汉,旋即缓缓的垂下眼皮,继续低着头轻声念诵着不知名的咒语。

大汉见老者如此的无礼,脸上的神色难看,勃然大怒,上前就要揪住老者的衣领。

“哼,赤老温,谁给你的胆子,敢这么和安老爷子说话。”

老者身旁站着另一名面容阴郁,神情倨傲的光头老和尚。

光头老和尚见大汉如此无礼,神情不悦的冷哼一声,迈步上前,一只手搭住大汉伸出来的手。

大汉就是蒙古“四骏”之一的赤老温。

赤老温又称齐拉衮,是蒙古的大将,逊都思氏,锁儿罕失刺之子。

在少年成吉思汗被泰亦赤兀族追击之际掩护其脱险,获得信任。

曾与博尔术等一起,配合克烈部,击败乃蛮部曲薛吾军。

以作战勇敢,铁木真赐号「把阿秃儿」(勇士)。

与博尔术、木华黎、博尔忽并称「掇里班·曲律」(蒙古语,意为四杰)。

世任「怯薛」(护卫军)之长,为十大功臣之一。

并世袭「答刺罕」之号,享有九次犯罪不罚的特权。

如此显赫的权势及地位,自然让赤老温养成了傲慢的性格。

在草原时,除了铁木真,以及与他同为四杰的其他三人,赤老温很少对其他人和颜悦色。

即便是铁木真的几个儿子,在没有骄人的战绩之前,也不会受到赤老温的尊敬。

以他的性格,早就对眼前这两个,一到蒙古就被铁木真为座上宾的老家伙不顺眼了。

刚才的动作,与其说是一时冲动,不如说是想要借机找茬打架。

眼见光头老者竟然敢挡住他的手,赤老温脸上露出一个狰狞的笑容,手上的力气又加重了几分。

赤老温本身就是一名战功卓著的猛将,武功和力气自然是不弱的。

在他看来,这一掌下去,绝对能将眼前的光头老者打飞。

可是当赤老温的手掌,碰到光头老者的手掌时,脸上的神色猛然一变。

赤老温感觉,自己的手就好像撞上了铜墙铁壁一般。

巨大的反震力,让他的手指骨头疼痛欲裂。

赤老温倒也算得上够狠,手指如此疼痛也没如同一般人那样收手,反而又加重了几分力气,一定要报复回去。

可是无论赤佬们如何加重手上的力气,眼前的老者就好像铜浇铁铸一般,静静地站在原地,纹丝不动。

“好啦,都是,自家人,不必,如此。”

白发老者声音虚浮,语速缓慢的,将手搭在赤老温与光头老者交错的手上,就好像站立不稳需要找个扶手一般。

但是神奇的是,当白发老者的手,搭在他们两人手上时,两人交错的手掌掌心突然传来一阵巨大的排斥力。

两人的手就好像触电一般,瞬间弹开。

不过不同的是,赤老温向后连退了三步,踉跄不稳,几乎坐倒在地。

而光头老者,只是手向后扬起,脚下却并未有分毫异动。

见到两人如此动作,赤老温自然不敢,再轻举妄动。

他明白,这两个人都不是什么简单的家伙。

“哼,老头…安老先生,你还没有告诉我呢,你训练的这群人不人鬼不鬼的家伙,到底能不能够,帮助大汗赢取胜利。

如果你敢诓骗我大汗的话,即便打不过,我也要让你们付出血的代价。

草原的子民,绝对不会允许,被人欺骗的”

白发老者听了赤老温的话,嘎嘎的怪笑起来,就好像午夜里怪叫的夜枭。

“赤老温将军你放心,我们安家是商人,做的是正经买卖,商人最讲究的就是信用。

这些金身尸人可是我们安家结合了止损长老提供的铜人金身,以及西毒欧阳锋的秘传毒药炼制的。

与以前那些还需要用金针操纵的残次品不同,这些战士脑海中的金针已经有毒虫替代。

同时又用少林寺铜人金身的祭炼法门,强化了战士身体的强度。

这些战士既保留了原本的生存本能和杀戮技巧,又强化了肉身的抗击打能力,以及对死亡的抵抗。

可以说他们是金国不死八旗的强化升级版与少林寺铜人和蒙古的狼神兵的结合版。

如果赤老温将军你不相信的话,可以亲身试验一下。

只不过这些战士的实力太过强大,我怕万一有个闪失,伤到赤老温将军您就不好了。”

安老爷子说话的语气明显带着几分激将法的意味,但是可惜赤老温并不是一个以智慧闻名的将领。

如果是四杰中的其他人,比方说木华黎,博尔术等,都不会轻易上当。

不过以赤老温目空一切的性格,即便他知道,安老爷子对他使用的是激将法,以他的性格也很有可能会欣然接受。

果不其然,赤老温清了安老爷子的话,脸上带着浓浓的嘲讽。

“呵呵,就凭你这些人,不人鬼不鬼的家伙,还想伤到我,实在是痴人说梦。

草原上的兔子再狡猾一点,永远不会是翱翔在天空的雄鹰的对手。”

安老爷子对于赤老温言语中的鄙夷并不生气,依旧是一脸和气生财的模样。

“既然将军执意如此,那么,赤老温将军,你要小心了。”

安老爷子嘴上说着小心,但是手上的动作却并不慢,手指一弹,指甲间夹杂的一个小粉团就弹在了赤老温的身上。

随着粉团掉落在赤老温的身上,一股若隐若现的兰花香从赤老温的身上散发出来。

而那些之前还死气沉沉,仿佛死尸一般的草原战士,

好像闻到血腥味的饿了许久那豺狼一般,

眼睛冒着幽幽的蓝光,直直的瞪着赤老温。

赤老温虽然是久经沙场的战将,但是还是被这些亡灵战士,看得心寒发毛。

赤老温拔出刀,指着眼前的这些战士,色厉内荏的吼道。

“该死的东西,谁让你们这样看着老子的,我让你们把头低下没听见吗!”

说着,一脚踹倒前面站着的亡灵士兵,顺手一刀砍在他的脖子上。

但是诡异的是,弯刀砍在脖子上,竟然发出了金铁交加的,铿锵声。

而平常可以碎金断玉的弯刀,竟然将将砍入,亡灵战士脖子的一半。

而最令赤老温惊恐的是,即便砍开了亡灵战士的半个脖子。

但是,割开的部分却没有鲜血流出,就好像真的砍在死了许久的干尸上一样。

“你们,你们到底是什么鬼东西!

都给老子滚,给老子滚开!”

赤老温被眼前恐怖的一幕,惊吓的手舞足蹈,一边胡乱的挥着手,一边推开,缓慢的向他靠近的亡灵战士。

而此时被赤佬问,砍断半个脖子,倒在地上的亡灵战士,又缓缓的站了起来,僵尸一般的,向着赤老温靠近着。

“大国师,大国是我错了,还请您收了神通吧。

您是长生天的使者,我不该怀疑您,铁木真大汗,让我配合您的工作,我一定好好配合。

我想铁木真大汗也不会希望,在这个关键口上,咱俩发生矛盾的。”

赤老温惊慌失措的向安老爷子道歉,希望得到他的原谅。

安老爷子笑呵呵的看着,向她不断求饶的赤老温,手掌轻轻地拍了拍赤老温的左脸,语气轻柔的说。

“赤老温你放心,老夫刚才只是和你开个玩笑。

对了,你提起铁木真陛下。

刚才你在这里无理取闹的时候,难道就忘了铁木真陛下,让你过来是负责干什么的吗?”

赤老温从安老爷子的语气中听到了转机,急忙低声下气的说道。

“陛下让我来配合你等待时机,率领这些不死战士,将宋州其他几个国家的精锐一网打尽。

我常年带领草原的精锐部队,与宋洲各国的精锐交战,所以陛下我最了解宋州各精锐部队的力量,也只有我才最适带领这次行动。”

赤老温不断强调着自己在这次行动的重要性,希望借着铁木真的名字,保住自己的性命。

但是他没想到的是,在安老爷子搭着他肩膀的右手上,突然传来一阵巨大的推力,将它直接推进了不死战士的群体之中。

“既然你要带领这支精锐力量,那么不能与士卒同甘共苦,如何能够让部队信服呢?

我想吃老温将军,您是久经沙场的战将,同袍这个词您比谁都了解。

所以你还是好好了解了解,这支你即将带领的队伍吧。

你放心,我会将炼制成保留神智的最完美的不死战士。

你将带领着你身后的这支不死战队,完成我的理想。”

在赤老温惨烈的嚎叫声,与恶毒的咒骂声中,安老爷子慢条斯理的对赤老温解释道。

在这处荒无人烟的地方,又一只想要做猎人的人埋伏在这里。

而在天波杨府的营地中,又发生了新的变故。

杨过与杨启业和杨再兴说了什么?没有人知道。

他们进入营帐之中后,杨继业与杨再兴就命令手下心腹将营帐团团围住。

没有任何人能够靠近营帐。

杨过在营帐中呆了,大概有一炷香的功夫,就匆匆的从营帐中离开了。

一个闪身,跳上独孤求败的那只大雕的身上,潇洒的从杨家将的营地中飞了出去。

杨再兴和杨继业在杨过走后,静静的坐在营帐中,互相看着,半天没有说话。

过了一会儿,杨再兴的神情突然一动,眼神不自觉的营帐门口漂了一眼,故意大声的说道。

“杨过那小子的主意不错,我说大伯啊,咱们就按照杨小子说的话做吧。

你不好意思下命令,就让我来跟那帮小子说。

你们家的什么七狼八虎,都是我兄弟,我是大哥,我说话他们还敢不听!”

“听什么听,这里是军营,一切自当以国法为准。

陛下的命令高于一切,岂容你们擅自放肆。

杨继业听令,奉陛下口谕,杨家将速速拔营,前往金沙滩,寻找战机,配合蒙古一同攻打南朝以及金,辽,不得有误。

违令者杀无赦。”

寇准突然从营帐外走了进来,手中拿着御赐的尚方宝剑,昂着头,看着杨继业命令道。

杨再兴愤愤不平,刚要开口,寇准瞪了杨再兴一眼,说道。

“你这浑人,孤家寡人自然毫不在乎。

但是你要想想,天波杨府可在神都之中,杨老将军家大业大,万一有什么差池,你担待的起吗!”

杨继业和杨再兴听了寇准的话,就像被人拔掉了气门芯的气球一样,泄了气,瘫坐在椅子上。

过了许久,杨继业沙哑着嗓子说。

“臣,杨继业,遵旨。”

随着局势的不断发展,各位棋手布下的暗棋,相继展现了出来。

都想要做猎人,就不知道最终谁是猎人,谁是黄雀?

【《隋唐烈,有酒无侠》】之第三百五十九章,黄雀与猎人是不是有一种激昂的感觉在澎湃

作者【痴语谰言】没日没夜精心构思的经典优秀作品【魁星阁】的这一本【《隋唐烈,有酒无侠》】之第三百五十九章,黄雀与猎人是给力网友自发转载作品

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其实我就是想问问这本还有资格入您的法眼吗《隋唐烈,有酒无侠》之第三百五十九章,黄雀与猎人要是还不错的话可一定不要吝啬您的正版支持啊!

下一章预览:...而武豪和陈芳更是曾经亲自参与过对燕国的战斗。因此,他们对于这种敌人的应对非常了解。“所有方盾士兵注意,起立,向右转,向前一步走。”随着武豪的命令,地字部圆形方阵最外层的,手持方便的士兵,统一站了起来。整个圆形方阵,随着武豪的口令,顺时针移了一格。所谓的忍者也好,潜行也罢,说到底,只是在静态环境下的一种伪装。故而,当方阵士兵进行移动时,潜伏着的人,就像是躲藏在水塘淤泥中的虾蟹一般,被搅动出来。果然,在方阵中又凌凌散散的出现了百十来个忍......

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本章提要杨再兴赤红着眼睛,睚眦剧烈的看着眼前的杨继业,虽然说杨继业算得上他的叔伯,可是杨再兴发起浑来,还在乎这些?

“你给老子说清楚了,老子TMD这所以来找你们,提醒你们小心赵构那个龟儿子坑你们,不就是因为不愿意向同胞战友出手么?

现在倒好,赵构那个龟儿子没偷袭成你们,赵祯那个王八蛋反倒想要偷袭赵构。

这赵家的人都挺有意思的啊,内斗的功夫难道也能遗传?”

杨继业皱着眉头看着杨再兴胡言乱语,不悦的提点到

“虎臣,慎言。

都多大的人了,说话还没有个把门的。你好大的胆子,竟然敢非议两位陛下,甚至连太祖太宗也不放过。

你这颗脑袋是不想要了?”

杨再兴不想杨继业那样对于两宋有着多大的忠心,他之所以参军也只是见不惯胡人欺凌汉人,保家卫国,保卫的是这个国家,而不是姓赵的。

因此,杨再兴对于杨继业的批评毫不在意,撇了撇嘴说道

“怎么了?允许你们做出那样的事情,就不允许我说了?

自己的屁股都不干净,还不允许别人嘲笑,掩耳盗铃的家伙。

老子的脑袋就在这放着,赵家小儿想要拿,让他们亲自过来拿啊!

我倒要看看,是他赵家小儿厉害,还是你家杨爷爷的枪厉害。”

杨再兴对于杨继业的话毫不在意,咧着大嘴肆无忌惮的大笑着。

杨继业受不了杨再兴的满嘴污言秽语,冷哼一声说道

“哼,虎臣我和你父是兄弟。你在我面前张口老子闭口爷爷的,你还是你父的老子不成!”

杨再兴听了杨继业的话,自持理亏,气势也不像刚才那么张狂,赧然一笑,不在说话。

说实话,其实杨继业本身也并不想参加对南宋的围攻。

杨铁心从太祖赵匡胤时代开始,大多数的生涯都在忙于对外族的对抗。

在周世宗柴荣以前,宋洲也经历过如同震洲的混乱黑暗时代,杨继业是从那个时代中走出来的,对于胡汉之分,他比任何人都要明确。

联手异族屠戮同胞,这种行为在杨继业看来就和那些投靠异族的汉奸一样,令人不齿。

可是杨家满门忠烈,太祖赵匡胤以来,历代皇室对他都恩宠有加,皇恩浩荡令杨继业难以拒绝皇室的命令。

随着杨再兴不再说话,杨继业也陷入了两难境地的沉默之中。

就在杨继业犹疑不决的时候,突然听到帐篷外传来一声嘹亮的雕鸣,伴随而来的是一道年轻而豪迈的

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第360章,王权与教派
隋唐烈,有酒无侠全文阅读作者:痴语谰言加入书架

大文学推荐各位书友阅读:隋唐烈,有酒无侠狸猫换太子第三百六十章,王权与教派

(大文学)天波杨府最为北宋的精锐部队,从接到命令到全军开拔总共用了不到一盏茶的功夫。

杨家将的队伍中,金刀杨老令公面色严肃的骑着马走在最前面。

杨再兴骑着战马跟在杨老令公的左后方,表情愤愤不平,不时地用眼睛瞪着寇准。

寇准身为文官并没有随军出行,虽然他的职责就是监督杨家将执行命令,不过寇准到底还是那个清明果敢的寇老西儿。

从本心而言,寇准也并不是完全赞同赵祯对于南宋的做法,所以他并没有过分的逼迫杨继业等人。

不过无奈的是寇准出身儒家,儒家需要在这场宋洲的乱局中占据好处,就需要辅助一家王朝一统天下。

龙脉的争夺,涉及到儒家千百年来的大计划,更是孔圣人关注的重点,寇准的出身决定他不能违抗孔圣人的指令。

儒家在宋洲的势力,表面上看一家独大,赵匡胤和赵光义的南北两宋,对于文人一直未尝尊重,重文轻武,文臣的地位一直非常高。

不过,这只是表面上的尊崇,道家在两宋的地位才是最高的。

赵家的人历来尊崇道家,道家是两宋的国教。

当然了,道教历来风行的是出世主义,对于朝堂和权势并不是很看重,对于儒家的威胁也不是最大的。

儒家最危险的敌人来自内部,那就是法家,法家历来对朝堂的渗透能力都是非常强大的,从某种程度而言比儒家更加适合朝堂。

而且法家表面上还是儒家的体系之中的,法家的代表人物是李斯和韩非子,韩非子和李斯的老师是荀子。

荀子是一个很有意思的人物,荀子的老师是宋子,宋子是墨家的人。

不过荀子在研习了墨家学派之后,不知道出于什么目的,转而投入了儒家的道统。

荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派。

在人性问题,荀子主张性恶论,人性善是教化的结果。

在天道观方面,提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

荀子对礼很重视,宣扬儒家的王道思想,认为“水能载舟亦能复舟”。

从本质上而言,荀子与孟子的性善论完全不同,

也并不认同孔子的以春秋之礼治国,

甚至还主张限制王权,

因此荀子和孔圣人,半生孟子,以及董仲舒的关系都不好。

对于荀子的定位,在儒家也争论很大。

如果把儒家看作是孔孟之道的专利,那么荀学肯定不能属于儒家。

而如果把儒学本身看作是一个开放的体系,那么荀学就可以划归于儒家。

这是因为儒学至始至终有个一以贯之的思想,即仁义之道或礼义之道,

而这个思想又有内在与外在之分,分别对应着内圣之道与外王之道。

孔圣和孟子多发挥其内圣的层面,而荀学多发挥其外王的层面。

也正因为有了荀子的渊源,很多法家喜欢披着一层儒家的皮,

借助儒家复兴自己的理想,这就是所谓的外儒内法。

而宋洲的儒家,大多都是这种外儒内法的假儒,

比如北宋的代表人物开封府包拯包龙图,就是法家的代表人物之一。

宋洲的儒家,表面上看一家独大,但其实千疮百孔,

不光有着外儒内法的法家,甚至于还有不少墨家人,

也披上一层儒家的皮堂而皇之的在宋洲兴风作浪。

在这种内忧外患的境地,寇准作为宋洲儒家的弟子,

即便心中不愿意,也只能为了儒家的利息,放弃心中的不甘。

“哎~”

寇准看着远去的杨继业,心知之前的举动一定让这位可敬老将军有些寒心了,

只是世间的无奈有许多,这也是没有办法的事情,所以寇准只能无奈的叹了口气。

“平仲何故叹气?”

公孙弘走到寇准身边,看着寇准笑着问道

“师兄,我感觉陛下的这个决定是错误的,他这样做有些过于急功近利了,这会让杨老将军心寒的。”

公孙弘听了寇准的话,哈哈大笑起来

“平仲,你的气量还是过于狭隘了,只能拘泥于一国之地,根本没有从大势上看问题。

我问你,宋洲哪个国家中,咱们儒家的势力最强盛?”

寇准毫不犹豫的回答道

“自然是南朝,南朝宰相秦桧是董师的弟子,南朝朝堂文官大多是秦桧的门徒,

如果不是军方的中兴四将制衡,南朝绝对是儒家的天下。”

公孙弘听了寇准的话,赞同的点了点头,继续启发道

“既然南朝儒家根深蒂固,咱们为什么舍弃南朝而选择了北朝?

要知道,北朝是被无数人盯上的优质股,刚才若不是咱们棋高一着,绝对就让鲁妙子那个家伙得逞了。”

公孙弘得意洋洋的说道,鲁妙子连董仲舒都坑过,公孙弘能够赢他一招,自然得意非常。

寇准并没有在意公孙弘语气中的得意,而是低下头仔细思考了一阵,回答道

“我觉得之所以选择咱们大宋,而未选择南朝,大概是因为南朝国力虚弱,外强中干,若不是中兴四将竭力支撑,早就分崩离析了。

南朝统一天下的机会,不如北朝。”

公孙弘对于寇准的分析非常满意,继续引导着问

“那么南朝为何会变成如今这个样子的呢?”

“自然是赵构听信谗言,宠信奸臣秦桧…”

说到这,寇准感觉不对,停了下来。

公孙弘对于寇准的敏锐十分的赞赏,笑着开口道

“没错,南朝的衰弱是秦桧师弟的‘功劳’。

秦桧师弟是董师的弟子,安邦定国之能虽算不上惊世绝伦,但也绝非昏庸之辈。

作为一名儒家弟子,心中也未尝没有重塑寰宇,再造乾坤的雄心壮志。

此次计划若能顺利实施,未来宋州的庙堂之上,必有秦师弟的一席之地。

他难道就不担心,未来的朝堂上会被军方势力刁难吗?”

公孙弘的话引起了寇准的思考,秦桧的状况比赵桢的行为更恶劣。

如果说,杨继业对赵桢只是心寒的话,那么此次计划如果能够顺利实行,

那么无论是南宋军方,还是北宋军方对于秦桧,都是杀之而后快的决心了。

军人可以被打败,军人可以被杀死,但是军人无法忍受的是背叛。

秦桧可以为了儒家的复兴,出卖乃至于陷害岳飞,韩世忠等人。

那么将来,就可以为了别的目的将北宋天波杨府送上不归路。

军人只是忠诚,又不是傻子。

秦桧这种行为,在寇准看来无疑是自绝于天下,那么就像公孙弘所说的,为什么秦桧毫不担心呢?

公孙弘对于眼前的寇准非常的欣赏,寇准与秦桧一样都有着卓绝的天资,和优秀的才华。

只不过秦桧的天资与才华,更多的是体现在政治斗争之上。

政治斗争只是儒家为了保障权力和地位的手段,说到底有失于君子之道,只是小伎俩罢了。

而寇准的才华,更多的体现于他的施政治学之上,这才是儒家,最看重的地方。

而且最重要的是,寇准是根正苗红的春秋儒,而不是像包青天那样的法儒。

因此,面对儒家内忧外患的情况,公孙弘非常希望眼前的寇准早日成长起来。

眼见得寇准百思不得其解,公孙弘笑着解释道。

“平仲,你还是没有超脱于我之前跟你说的局限。

你要明白,当计划顺利施行之后,宋朝合二为一,成为整个宋洲唯一的发声者,那时候就不需要武将了。

连外地都没有的时候,需要那些武将干什么?

更何况自古以来,文武不两立。

你的格局依旧沉浸在北宋的范围内。

当一个统一的帝国出现的时候,需要的不是如何使他更加强盛。

而是应该考虑如何使它更加长久,更加平衡。

军权是破坏平衡的最关键因素,自古以来无数强盛的国家,大都衰亡于诸侯割据,很少有摔亡于外敌入侵的。

当王权不再需要军权保护的时候,军权就成了王权最大的危险。

所以到那时候,杨家将也好,岳家军也罢,都是王权的敌人。

因此,赵桢毫不在意,得罪杨家将,而秦桧更不会在意,与岳家军成为死仇。

杨继业之所以心寒,也不是因为赵桢之前对他的强制命令。

而是因为他已经从这次,强迫命令中预见了武将没落的未来。

这就叫狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。”

公孙弘一脸平静的说着残酷的话语,言语之间毫不掩饰对于武将的轻蔑。

寇准还是年纪尚浅,刚刚因为狸猫换太子案踏入庙堂的他,心中还怀有着将相和,共创美谈的美好想法。

但是工作服的话,却无情的揭露了,文武相轻的现实。

“可是,虽然好战必亡,但忘战必危呀!”

寇准不服气的反驳道。

公孙弘好笑的看着眼前,这个天真的家伙,继续打击道。

“王权没有永恒的,但儒家却可以亘古长存,你知道为什么吗?”

寇准沉默不语,心中冒出一个可怕的想法。

公孙弘不等后者回答,自顾自的说。

“你想的没错,很多时候国家所面临的危难,朝中的聪明人并不是没有发现。

但是发现了,为什么就一定要,解决它呢?

亘古长存的强大王朝,与诸子百家的利益都不相合。

乱世出英雄,若无乱是如何造就英雄,如何将自家学派发扬光大?

如果不是乱世,如何打破已有的门阀派系宰杀肥羊?

更何况,如果不让百姓吃苦受难,如何能够感受到儒家治世安邦的优秀?

人人都生活富足,夜不闭户了,还需要儒家的大同世界干什么?

即便是在儒家之中,也是派系林立,有的,更是如生死仇敌一般。

如果不推动王朝更迭,令时局,三十年河东,三十年河西,如何能够维持两方平衡。

一家独大,终不及百花齐放,这是孔圣人当年定下的规矩。

所以儒家需要的是平衡,而不是统一。

在这种情况下,推动王朝的轮回更替,来不断的平衡儒家内部的派系力量,同时趁着改朝换代的时机,攫取龙脉的力量,这就是王朝轮转的真像。”

公孙弘的话,印证了寇准心中想起的念头,也令寇准大惊失色。

寇准从来没想到,在自己心中用来治世安邦的儒家,竟然是令王朝更替流转,百姓流离失所的最大元凶。

但是结合今天的所见所闻,以及秦桧的所作所为,公孙弘的话不是无的放矢的,突然另一个可怕的想法在他心中闪过

“难道太宗当年…”

公孙弘听到寇准提出的问题,脸上露出欣慰的神色。

“平仲,你的进步很大啊,连这都能想到了。

没错,赵光义当年的行为背后确实有咱们儒家的影子。

要不是咱们儒家出手相助,赵光义能在赵匡胤的追杀下,安稳的跑到南边建立个南朝吗?

不过赵光义的行为完全出自他个人的意愿,最多咱们儒家只是在旁边敲了敲边鼓,助长了一下他的野心罢了。

毕竟赵匡胤实在是太强势了,而且他比当年的周世宗柴荣手腕更强。

表面上,一副重文轻武的模样,但是背地里,却依旧是道武并尊。

他也不想想,如果不是周世宗柴荣身死,他赵匡胤能有机会当上宋朝太祖?

拿了咱们儒家的好处,还想不认账,真是净想好事。

更何况,他赵匡胤如果真的一统宋洲,龙脉的力量与咱们儒家可就没有干系了。”

公孙弘的一席话,结实了无数,宋州有史以来的各种悬案。

寇准从来没想到,无论是周世宗柴荣身死之谜,还是灯烛斧影之变背后竟然都有着儒家的影子。

而且儒家在其中还扮演着不光彩的角色。

这让心怀正义的寇准不知道该如何是好。

公孙弘看出了寇准心中的纠结,认为今天下的猛药已经足够了。

对于像寇准这样心怀天真的人,公孙弘有耐心,慢慢的将他调教出来。

因此,公孙弘拍了拍寇准的肩膀,没有再说什么,转身走入了营地之中。

寇准在营门口站了许久,脸上的神色阴晴不定,猛的一咬牙,转身走向了营帐内另一处帐篷。

寇准到了帐篷门口,也没有通报,掀开门帘就走了进来,对着帐篷中的人说道。

“你说对了,儒家背后果然有个阴谋。

我知道你们背地里一定有什么计划,而且这个计划还不能让陛下知道。

不过我不管,我要加入你们。

今天你让不让我加入,要么就杀了我。

否则,你只要敢拒绝我,我就把你们的计划捅出去。”

【《隋唐烈,有酒无侠》】之第三百六十章,王权与教派是不是有一种激昂的感觉在澎湃

作者【痴语谰言】没日没夜精心构思的经典优秀作品【魁星阁】的这一本【《隋唐烈,有酒无侠》】之第三百六十章,王权与教派是给力网友自发转载作品

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下一章预览:...…可惜了。”杨继业看着远方,目光放空,回想起曾经见过的那位英姿勃发的一代人杰。“话说回来,杨老头,我可没想到你这么大胆。赵桢那个小家伙可是已经下旨命令你去金沙滩的。你却擅自带兵来到这雁门关,也不怕赵桢这小家伙事后找你的麻烦?你说你这样算不算背叛了朝廷?”杨再兴的口无遮拦,打断了杨继业的回忆。杨继业恼怒的瞅了眼杨再兴,动了几分真火气的杨继业,目光凶狠,带着杨无敌的几分气势,压迫的杨再兴讪讪的傻笑不敢反抗。“胡说八道什么呢?不懂就不要......

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本章提要天波杨府最为北宋的精锐部队,从接到命令到全军开拔总共用了不到一盏茶的功夫。

杨家将的队伍中,金刀杨老令公面色严肃的骑着马走在最前面。

杨再兴骑着战马跟在杨老令公的左后方,表情愤愤不平,不时地用眼睛瞪着寇准。

寇准身为文官并没有随军出行,虽然他的职责就是监督杨家将执行命令,不过寇准到底还是那个清明果敢的寇老西儿。

从本心而言,寇准也并不是完全赞同赵祯对于南宋的做法,所以他并没有过分的逼迫杨继业等人。

不过无奈的是寇准出身儒家,儒家需要在这场宋洲的乱局中占据好处,就需要辅助一家王朝一统天下。

龙脉的争夺,涉及到儒家千百年来的大计划,更是孔圣人关注的重点,寇准的出身决定他不能违抗孔圣人的指令。

儒家在宋洲的势力,表面上看一家独大,赵匡胤和赵光义的南北两宋,对于文人一直未尝尊重,重文轻武,文臣的地位一直非常高。

不过,这只是表面上的尊崇,道家在两宋的地位才是最高的。

赵家的人历来尊崇道家,道家是两宋的国教。

当然了,道教历来风行的是出世主义,对于朝堂和权势并不是很看重,对于儒家的威胁也不是最大的。

儒家最危险的敌人来自内部,那就是法家,法家历来对朝堂的渗透能力都是非常强大的,从某种程度而言比儒家更加适合朝堂。

而且法家表面上还是儒家的体系之中的,法家的代表人物是李斯和韩非子,韩非子和李斯的老师是荀子。

荀子是一个很有意思的人物,荀子的老师是宋子,宋子是墨家的人。

不过荀子在研习了墨家学派之后,不知道出于什么目的,转而投入了儒家的道统。

荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派。

在人性问题,荀子主张性恶论,人性善是教化的结果。

在天道观方面,提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

荀子对礼很重视,宣扬儒家的王道思想,认为“水能载舟亦能复舟”。

从本质上而言,荀子与孟子的性善论完全不同,

也并不认同孔子的以春秋之礼治国,

甚至还主张限制王权,

因此荀子和孔圣人,半生孟子,以及董仲舒的关系都不好。

对于荀子的定位,在儒家也争论很大。

如果把儒家看作是孔孟之道的专利,那么荀学肯定不能属于儒家。

而如

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第361章,江湖与沙场。
隋唐烈,有酒无侠全文阅读作者:痴语谰言加入书架

大文学推荐各位书友阅读:隋唐烈,有酒无侠狸猫换太子第三百六十一章,江湖与沙场。

(大文学)战场外的阴谋诡计,波峰诡谲丝毫没有影响到战场中的火热厮杀。

不过与之前的局势不同的是,随着金国不死八旗的加入,原本的双雄对峙变成了三国混战。

岳家军由于占据了防御阵营守势的优势,局面上相对保守了一些,并没有受到太大的冲击。

相反,同样是骑兵的不死八旗与武灵狼骑在草原上犬牙交错纠缠在一起。

“陈瞎子,你说这帮龟孙子在干什么呢?

打来打去,怎么他们打到一起了。

把老子扔在这里,上不上下不下的,逗咱们玩呢。”

武豪一边紧张的关注着战场中的局势变动,一边百无聊赖的和陈芳聊着天。

背嵬军与不死八旗和武灵狼骑的交锋主要聚集在外围,

天字部的骑兵成为了交锋的主力,

而地字部的武豪等人反而清闲了下来,

因此才有闲工夫与陈芳聊天。

陈芳白了武豪一眼,看着他那副得意洋洋的模样,开口噎了他一句

“武大脑袋,你说你是不是傻。

外面那群人是龟孙子,你是他们老子,那你就是龟儿子了?”

武豪被陈芳的话气的直翻白眼,瞪着陈芳就要给他一巴掌。

就在武豪抬起手的瞬间,脸上的神色猛然一变,化掌为拳,一拳重重地敲向陈芳,拳锋掀起一阵罡风。

陈芳见到武豪的动作,出于对武豪的信任,一动不动的站在原地,看着武豪。

武豪的拳头擦着陈芳的耳边砸了过去,在陈芳的脑后发出一阵金铁交击的铿锵声。

陈芳这时候才发现,一个身穿黑色夜行衣的人,脸上遮挡着面巾只露出一双眼睛,眼神冰冷无情就仿佛木偶一般。

如果鲁妙子在此,必然会认出这名黑衣人的打扮就是岛国著名的忍者,进而联想起海外兽岛。

不过此时的陈芳和武豪并不认识眼前人的打扮,但是出于军人的本能,急忙大喊道

“有敌人借助障眼法潜入军阵,注意周围环境。”

其实,背嵬军遇见这种潜行突击的敌人并不是第一次。

当年两宋联合北伐的时候,曾经顺手灭掉了一个名叫燕国的鲜卑小国家。

那个国家的国王就是慕容龙城。

当时在那个国家里就出现过这种会突然出现,潜伏进敌阵的诡异士兵。

最开始遇见这种士兵的时候,确实让两宋军队有些措手不及。

但,当两宋军队的主将,从初次见面的失措中恢复过来之后。

经过众人的仔细观察发现,其实所谓的潜伏隐身,都只是一种障眼法罢了。

所谓的潜行,只不过是借助日光,沙尘等自然环境产生的一种视觉欺骗效果。

主要就是利用人眼的视觉习惯,借助人的惯性思维,使人潜意识的忽略了对方的靠近。

这种技巧其实和走街串巷卖艺的古彩戏法演员,没有什么区别。

据说当时拆穿这些人把戏的就是一个曾经跑过江湖,给人表演过戏法的一名老兵点破的。

燕国最后仰仗的力量,被两宋轻易的拆穿。

最终燕国自然无法抵挡两宋的铁蹄,甚至连国主慕容龙城都向北宋太祖赵匡胤纳了降书。

在北宋江南地区,安心的做了一个富家翁。

也许因为,放不下曾经的往事,听说不久之后,就在江南家中暴毙。

当然这些都是***,不过正是因为曾经在燕国遇见过这种诡异的士兵,所以背嵬军中对于应对这种人的方式非常了解。

而武豪和陈芳更是曾经亲自参与过对燕国的战斗。

因此,他们对于这种敌人的应对非常了解。

“所有方盾士兵注意,起立,向右转,向前一步走。”

随着武豪的命令,地字部圆形方阵最外层的,手持方便的士兵,统一站了起来。

整个圆形方阵,随着武豪的口令,顺时针移了一格。

所谓的忍者也好,潜行也罢,说到底,只是在静态环境下的一种伪装。

故而,当方阵士兵进行移动时,潜伏着的人,就像是躲藏在水塘淤泥中的虾蟹一般,被搅动出来。

果然,在方阵中又凌凌散散的出现了百十来个忍者的身影。

忍者这种东西,除了出其不意的攻击之外,并没有什么太大的出色之处。

既然已经露了身形,自然很快就被背嵬军将士轻易斩杀。

不过消灭了这些忍者之后,陈芳的脸上并没有露出开心的神色,反而变得更加凝重。

“我说陈瞎子,老子刚才打你是为了救你。

你这家伙不会现在开始翻小肠了吧。”

武豪拍了拍陈芳的肩膀打趣道。

陈芳肩膀一耸,推开武豪,没好气的说。

“行了,武大脑袋,别闹了。

这些人可不属于战场中人。

当年在燕国,也许是因为燕国山穷水尽,逼得狗急跳墙,才将他们投入战场。

按理来说,他们应该算是武林中人。

武林中人不干涉战场行动,这是自古以来定下的铁律。

现在他们投入战场了,你难道没有什么想法吗?”

武豪听了陈芳的话,才意识到事情的严重性。

自古以来武林和战场就是宿命交缠的孽缘。

很多沙场战将,大多都是从江湖绿林出身。

比如说隋唐时期的紫面天王雄阔海,赤发灵官单雄信等人,在从军前,都是江湖陆林上赫赫有名的一方豪杰。

江湖上也有很豪杰巨擘,都是沙场武将隐退之后,在地方上传下来的家族。

北宋号称南慕容北乔峰,南慕容,姑苏慕容家,就是慕容龙城带领的武将投降北宋之后,为了打消赵匡胤的猜忌,转型而成的。

所以说武林和沙场在血脉上是你中有我,我中有你的。

但是,沙场与武林却又大相径庭。

单从武功来说,沙场武功更注重大开大合,以一敌多的万人敌之术。

而武林中的武功,更多的讲究闪展腾挪,以轻功配合的单对单的擒敌杀敌之法。

所以说,武林和沙场又是两个完全不同的天地。

曾经武林和沙场并没有完全分裂,宋太祖赵匡胤夺取天下,就曾经借助了少林的力量。

相应的,当宋太祖赵匡胤建立了宋朝之后,投桃报李,也令少林成为了宋洲只手遮天的存在。

在宋朝初期,赵匡胤在少林的帮助下,率领大军由北至南,横扫了整个江湖。

建立起了,接受宋朝统管的江湖秩序。

在那个时代,所有江湖中人必须要在宋朝官府中报备。

儒以文乱法,侠以武犯禁。

宋朝官府将所有的侠客都是做犯罪的潜在分子,加以严苛的管束。

醉酒江湖,纵意驰骋?

路见不平,拔刀相助?

这一切都成了遥远的梦幻,江湖只是宋朝下属的一个衙门。

想要驰骋江湖?

可以,不过必须先拿到通关文碟和路引。

想要拔刀铲尽不平事?

白日做梦,一切只能由官府处理。

哪位江湖大侠敢在未经批准的情况下行侠仗义。

第二天出门就会遇见万千大军将住宅团团包围。

紧接着就可以享受管吃管住但美好待遇。

所以说那个时代是天下最有秩序的时代,也是整个天下最混乱的时代。

不过幸运的是,凡事不可太尽。

嚣张跋扈的少林与赵匡胤终于遇见了,难以抵抗的对手。

独孤求败,一人一剑压服少林,将盛况一时的少林僧列出了南北两家。

紧接着,剑斗太祖赵匡胤。

少林原址的剑痕,见证了赵匡胤的城下之盟。

从此江湖的事归,江湖人来管。

官府沙场上的事,由官府来处理。

唯一允许官府插手武林的途径,就只有单独设立的六扇门。

而六扇门所能管理的,也只有违反国法的江湖人士。

从那以后,宋洲军方就很少见到武林中人的存在了。

偶尔出现的身影,要么出现在国破家亡之际时,比如燕国为了避免国家覆灭而投入的忍者。

要么就是偶尔出现,几个心怀正义之人,暗杀一两位军中将领。

大规模的江湖中人参军入伍,不入纱厂的情况已经难以见到了。

这条规则也已经成为了,宋洲约定俗成的潜规则。

但是今天,无论从何种条件来看,都不足以让如此多的忍者,介入到战场之中。

出现这种情况的唯一可能就是有人要打破宋洲原有的规则和秩序。

宋洲维持已久的秩序一旦被打乱,产生的可怕后果,令人不寒而栗。

想到这里,陈芳和武豪两人心中不由得沉甸甸的。

他们相信,这一小批忍者,只是一个试探的信号。

对方的背后之人,再用这批忍者试探独孤求败,在此事件中的立场和底线。

如果独孤求败,没有马上出面阻止的话,那么,背嵬军接下来将会遇到的将会是大批的武林中人。

而这对于背嵬军来说,将是一个极其严峻的考验。

就在陈芳和武豪提起精神,小心戒备的时候,战场外,不远处的树林中。

一大群光头,带领着各色江湖人士隐藏在战场外的树林内。

“苦乘禅师,果然不出我的所料。

慕容家那些混蛋真的派出了忍者,刺杀背嵬军的将领。

他们的用意其心可诛啊。”

朱侠武从人群中走了出来,对着苦乘禅师说道。

他的话音刚落,身后武林群雄,义愤填膺的,嚷了起来。

“那群该死的鲜卑崽子,竟然敢跟咱们玩阴的。

苦乘方丈,您可是咱们,南宋武林公认的话事人。

虽然在场的群雄中,有一些是北宋的兄弟,但咱们都是中原一家。

咱们中原人的事情什么时候轮到鲜卑狗来指指点点?”

“对呀,王帮主说的对。

而且我听说,慕容家的那些狗仔子,已经和西夏一品堂的人还有元辽金三国的武林中人联合在一起了。

他们打算趁着这次大战的机会,一举将中原武林,一网打尽。

到那时候,中原武林就成了他们异族狗的天下了。”

“没错没错,我还听说魔门的一些混蛋,败类,也跟,慕容家的那帮人联合在一起了。

苦乘方丈,你可是咱们中原武林的代表,该怎么做,您发句话呀!”

群雄七嘴八舌的议论起来。

苦乘禅师站在最前方,眼眸微阖,似闭非闭,嘴里轻声念诵着不知道是什么的经文。

过了一会儿,待群雄的议论声减缓下来。

苦乘禅师这才抬眼,扫视了一圈,周围的江湖中人

“阿弥陀佛,感谢诸位推举老大作为此次武林大会的负责人。

刚才诸位说的,老衲也都听在心里。

诸位说的都没有错,此时无论是咱们宋洲武林,还是整个宋州的局势,都已经进入了生死一念的关键时刻。

在这一个紧要的关头,咱们中原武林,就更应该紧密的团结起来。

无论最终,到底谁胜谁败,中原武林不能败。”

苦乘禅师,不愧是少林寺的方丈,几句话的功夫,就将在场的江湖中人,说得热血沸腾,一种责任感从他们的心底油然而生。

朱侠武站在苦乘禅师的,左后方,低下的头颅,掩盖了他嘴角,生硬的冷笑。

如果说这番话的是别人,朱侠武不敢保证这些话的真假。

但是这些话,从苦乘禅师的口中说出来话,朱侠武敢打百分之百的保票,一定是假话。

经过这段时间以来的接触,朱侠武已经彻底看透了,眼前这位面貌慈祥的苦乘禅师到底是个什么样的货色。

苦乘禅师其实并不是什么坏人,他本身也并没有任何,贪图权利,耽于享受的欲望。

在苦橙禅师心中,一切都没有将少林寺发扬光大重要。

为了将少林寺发扬光大这个目标,苦乘禅师可以付出任何代价。

与令他厌恶的人合作;

出手陷害同门,排除异己;

甚至刻意利用这些武林中人,用他们的牺牲,达成自己的目标。

因此,对朱侠武而言,他宁愿选择那些沉迷于欲望中的人做交流,也不愿选择苦乘禅师这种心怀大志的人。

对于这种胸怀大志的人而言,没有人是不可以牺牲的,包括他自己。

一个连自己都能下得去狠手的人,如何不令人恐惧?

就像在刚才,苦乘禅师在念的就是地藏经,他在忏悔他将要犯下的罪孽。

“诸位说的没错,刚才我已经收到消息,刚才的忍者只是他们派的先遣部队,用来试探剑魔的反应。

目前看来,剑魔对今天的事情是以放任自流的态度。

而剑魔的态度更助长了异族的嚣张气焰。

据探子来报,他们已经组织了一大批江湖联军,想要趁着战场混乱的时候,潜入南宋营地,暗杀南宋重要人物,制造混乱。”

虽然心中对于苦乘禅师非常的警惕,但是朱侠武还是按照之前商量好的计划,配合着苦乘禅师说道。

在朱侠武和苦乘禅师安排的人,刻意的煽动之下。

苦橙禅师终于‘万般无奈’的答应了群雄,带领众人,奔赴战场不远处的峡谷设伏。

根据消息,过不了多久,异族的武林联军将要,从这处峡谷经过。

有趣的是,这处峡谷的地形,与当年的雁门关非常的相似。

而在南宋,这里也被称为南雁门关。

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本章提要战场外的阴谋诡计,波峰诡谲丝毫没有影响到战场中的火热厮杀。

不过与之前的局势不同的是,随着金国不死八旗的加入,原本的双雄对峙变成了三国混战。

岳家军由于占据了防御阵营守势的优势,局面上相对保守了一些,并没有受到太大的冲击。

相反,同样是骑兵的不死八旗与武灵狼骑在草原上犬牙交错纠缠在一起。

“陈瞎子,你说这帮龟孙子在干什么呢?

打来打去,怎么他们打到一起了。

把老子扔在这里,上不上下不下的,逗咱们玩呢。”

武豪一边紧张的关注着战场中的局势变动,一边百无聊赖的和陈芳聊着天。

背嵬军与不死八旗和武灵狼骑的交锋主要聚集在外围,

天字部的骑兵成为了交锋的主力,

而地字部的武豪等人反而清闲了下来,

因此才有闲工夫与陈芳聊天。

陈芳白了武豪一眼,看着他那副得意洋洋的模样,开口噎了他一句

“武大脑袋,你说你是不是傻。

外面那群人是龟孙子,你是他们老子,那你就是龟儿子了?”

武豪被陈芳的话气的直翻白眼,瞪着陈芳就要给他一巴掌。

就在武豪抬起手的瞬间,脸上的神色猛然一变,化掌为拳,一拳重重地敲向陈芳,拳锋掀起一阵罡风。

陈芳见到武豪的动作,出于对武豪的信任,一动不动的站在原地,看着武豪。

武豪的拳头擦着陈芳的耳边砸了过去,在陈芳的脑后发出一阵金铁交击的铿锵声。

陈芳这时候才发现,一个身穿黑色夜行衣的人,脸上遮挡着面巾只露出一双眼睛,眼神冰冷无情就仿佛木偶一般。

如果鲁妙子在此,必然会认出这名黑衣人的打扮就是岛国著名的忍者,进而联想起海外兽岛。

不过此时的陈芳和武豪并不认识眼前人的打扮,但是出于军人的本能,急忙大喊道

“有敌人借助障眼法潜入军阵,注意周围环境。”

其实,背嵬军遇见这种潜行突击的敌人并不是第一次。

当年两宋联合北伐的时候,曾经顺手灭掉了一个名叫燕国的鲜卑小国家。

那个国家的国王就是慕容龙城。

当时在那个国家里就出现过这种会突然出现,潜伏进敌阵的诡异士兵。

最开始遇见这种士兵的时候,确实让两宋军队有些措手不及。

但,当两宋军队的主将,从初次见面的失措中恢复过来之后。

经过众人的仔细观察发现,其实所谓的潜伏隐身,都只是一种障

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