“自由？本官对这个不感兴趣，本官只要天下永无饥饿，再无贫民，若能实现，就算没有自由，也无所谓。”
唐爱明此时回道。
流民出身的他现在都还清楚记得挨饿的滋味。
再加上，他所接受的教育，又都是以求天下人人富裕的新式教育。
所以，他对曾景云等江南士子所提的自由权利的确是不感兴趣。
“民为贵，君为轻，社稷次之！如今天下人人都知道，以民为本，方为治世之朝，可如今天下，依旧是以君为本，万民依旧为君王一人之令所管束，连士大夫也不能得半点自由！依旧实为君为贵，民为轻，这样的朝廷真是公所愿？”
曾景云说着就质问起唐爱明来。
“怎么，你们是推翻朝廷，想造反？”
唐爱明直接问了起来。
“不是！我们只是想朝廷变法，并请制台代为转达江南民意，另外，请陛下回京，勿再继续南下而扰江南士民！”
曾景云回道。
“就凭你们，也好意思代表江南民意？”
唐爱明冷笑着问了一句，然后喝令道：“来人！这几个士子心怀不轨，押下去，暂时收监，等陛下到后，直接请陛下定夺！”
曾景云听后大惊：“制台！你怎么如此愚昧，还是你只知道谄媚君父，竟半点真理也听不进去，甚至还要治我们的罪！”
唐爱明懒得听他们的废话，直接离开了这里。
对于眼下大明的士大夫阶层而言，的确出现了两种比较对立的思想。
一派估计是因为开海和工业发展带来的影响，开始提出以民为本的自由思想来，而对大明眼下这种大家长制感到不满。
因为朝廷总是出台各类政令，压制民间商业活动的自由度。
而另一派则主张限制自由度，甚至眼下朱由校下达的这些限制各类商业活动乃至文化方面的政令，都是他们引导产生的。
因为这些人觉得通过调查发现和亲身经历发现，过度自由的商业活动竟然在扩大贫富者之间的差距！
朱门酒肉臭、路有冻死骨，一直是中华许多有良心的士大夫不愿意看到的现象，不然也没这样的诗了。
所以，这些人主动要求朝廷干预，以君王的名义强制干预。
唐爱明自然属于后者。
不然，朱由校也不会把他放在江南总督这个位置上。
“这个唐爱明，他这样做会倒也没问题，不过，接下来只怕会有好戏要看。”
朱由校在收到唐爱明的汇报后就说了一句。
“陛下说的是，这些受黄宗羲等思想影响的士子，只怕不会干休，但这里面只怕也是良莠不齐、鱼龙混杂，又真觉得以天下奉一君不好的，而也有借着限君的名义想打破眼下被朝廷束缚而不能自由兼并的现状。”
卢象升回道。
“近年来，大兴教育，增加了不少读书人，有为天下大公而积极求索新思想者，也有为不能自由兼并而自私自利者，两者皆随着读书人的增多而增多，所以，分歧也越来越明显！臣认为，朝廷还是当善加处置为好，不能任由其发展，而渐又成党争之势，神宗末年，天下士风就因此而坏。”
温体仁回道。
朱由校听后点头道：“此言极是，天下事就没一件是新鲜的，得尽量要求他们以文斗的方式处理，而不能以武斗，不能裹挟百姓参与期间，甚至胁迫官员、拉拢军队参与，而酿成战争也，以致于坏国事。”
在朱由校即将到达南京的时候，南京列车站外，已站满了从江南各地赶来的士子和百姓。
不过，站在前面的以士子为主。
这些士子中，有不少人举起了“冤”字旗，等着皇帝出现给他们伸冤。
他们喊冤自然是为了曾景云等被总督唐爱明下狱的事。
当然，也有士子举起了“变法”的标语旗帜。
甚至还有“请陛下还民以自由”的标语旗帜。
这些士子自然也是主张自由和限制君权和给地方自治的权利的一帮自由派士子。
但在这些自由派士子举起这些旗帜后不久，也有许多来自平民或小地主、小商人家庭的士子。
这些是支持朝廷制定更多严令而控制资本扩张的大公派士子，即信奉天下大公。
所以，在这些自由派士子的标语出现后，有大公派的士子就愤怒地说道：“这些黄梨洲的门徒真是讨厌，在圣驾前也想宣扬他们那一套悖论，他们哪里是想自由，分明是想可以随意兼并！若不是朝廷明令禁止土地交易，我家的那几亩田地早被他们这些人给夺了去！”
一叫龚廷祥更是忍不住直接上去扯掉了一叫万维枢的自由派士子的旗帜，且道：“你们能不能要点脸！名为万民求自由，实则不过是想让天下变成你们这些人的天下，你以为你们忽悠得了几个自私者，就能忽悠得了天子吗？！”
“你说谁是自私者，谁不要脸？我们向陛下献言，用得着你来干涉？！”
这万维枢因此勃然大怒，且与龚廷祥推搡起来。
“谁不知道你万家是上元县大族，全靠十多万亩田收租过活，这些年田租是一年比一年高，而如今朝廷严禁私加田租，且组织农会对抗你们，逼得你们万家不得不裁汰奴仆，不敢过的太骄奢！你现在要找陛下求自由，只怕是想让陛下让你继续无限制盘剥佃农吧？”
龚廷祥则也跟着推搡着说了起来。
砰！
但这时候，一叫董闰的自由派士子一拳打向了龚廷祥：“叫你胡说！我已忍你很久，你就是我家农会的组织者，以前不过也是我家的佃农，靠朝廷大兴免费教育，才有了读书的机会，还竟然组织佃农拒交冬牲！看老子今天不打死你！”
“打，打死他，打死这些搞农会的狗杂种，就这些低贱破落户出身的小子也配称读书人？配称士子？！”
一干自由派的士子因此呼喊起来。
而董闰因此越发来了劲，和万维枢等人真的揍起了龚廷祥。
“他娘的，敢欺负我们应天师范学堂的人，应天师范学堂的同窗们，都站着干嘛，动手！”
如今大明已经在地方上建立了一系列新式学堂，而应天师范学堂则是朝廷在南京所建的一所高等学堂。
龚廷祥则是这所学堂的士子。
而作为他同学的徐汧此时在看见这一幕后就因此大喊了一声，并冲了过去，参与殴打，以帮龚廷祥的忙。
其他应天师范学堂的士子听后也都加入了进去。
没多久，双方的人越来越多。
朱由校在南京一干官员陪同下，刚出列车站，就看见了这一幕：“这是发生什么事了？”
唐爱明此时回道。
流民出身的他现在都还清楚记得挨饿的滋味。
再加上，他所接受的教育，又都是以求天下人人富裕的新式教育。
所以，他对曾景云等江南士子所提的自由权利的确是不感兴趣。
“民为贵，君为轻，社稷次之！如今天下人人都知道，以民为本，方为治世之朝，可如今天下，依旧是以君为本，万民依旧为君王一人之令所管束，连士大夫也不能得半点自由！依旧实为君为贵，民为轻，这样的朝廷真是公所愿？”
曾景云说着就质问起唐爱明来。
“怎么，你们是推翻朝廷，想造反？”
唐爱明直接问了起来。
“不是！我们只是想朝廷变法，并请制台代为转达江南民意，另外，请陛下回京，勿再继续南下而扰江南士民！”
曾景云回道。
“就凭你们，也好意思代表江南民意？”
唐爱明冷笑着问了一句，然后喝令道：“来人！这几个士子心怀不轨，押下去，暂时收监，等陛下到后，直接请陛下定夺！”
曾景云听后大惊：“制台！你怎么如此愚昧，还是你只知道谄媚君父，竟半点真理也听不进去，甚至还要治我们的罪！”
唐爱明懒得听他们的废话，直接离开了这里。
对于眼下大明的士大夫阶层而言，的确出现了两种比较对立的思想。
一派估计是因为开海和工业发展带来的影响，开始提出以民为本的自由思想来，而对大明眼下这种大家长制感到不满。
因为朝廷总是出台各类政令，压制民间商业活动的自由度。
而另一派则主张限制自由度，甚至眼下朱由校下达的这些限制各类商业活动乃至文化方面的政令，都是他们引导产生的。
因为这些人觉得通过调查发现和亲身经历发现，过度自由的商业活动竟然在扩大贫富者之间的差距！
朱门酒肉臭、路有冻死骨，一直是中华许多有良心的士大夫不愿意看到的现象，不然也没这样的诗了。
所以，这些人主动要求朝廷干预，以君王的名义强制干预。
唐爱明自然属于后者。
不然，朱由校也不会把他放在江南总督这个位置上。
“这个唐爱明，他这样做会倒也没问题，不过，接下来只怕会有好戏要看。”
朱由校在收到唐爱明的汇报后就说了一句。
“陛下说的是，这些受黄宗羲等思想影响的士子，只怕不会干休，但这里面只怕也是良莠不齐、鱼龙混杂，又真觉得以天下奉一君不好的，而也有借着限君的名义想打破眼下被朝廷束缚而不能自由兼并的现状。”
卢象升回道。
“近年来，大兴教育，增加了不少读书人，有为天下大公而积极求索新思想者，也有为不能自由兼并而自私自利者，两者皆随着读书人的增多而增多，所以，分歧也越来越明显！臣认为，朝廷还是当善加处置为好，不能任由其发展，而渐又成党争之势，神宗末年，天下士风就因此而坏。”
温体仁回道。
朱由校听后点头道：“此言极是，天下事就没一件是新鲜的，得尽量要求他们以文斗的方式处理，而不能以武斗，不能裹挟百姓参与期间，甚至胁迫官员、拉拢军队参与，而酿成战争也，以致于坏国事。”
在朱由校即将到达南京的时候，南京列车站外，已站满了从江南各地赶来的士子和百姓。
不过，站在前面的以士子为主。
这些士子中，有不少人举起了“冤”字旗，等着皇帝出现给他们伸冤。
他们喊冤自然是为了曾景云等被总督唐爱明下狱的事。
当然，也有士子举起了“变法”的标语旗帜。
甚至还有“请陛下还民以自由”的标语旗帜。
这些士子自然也是主张自由和限制君权和给地方自治的权利的一帮自由派士子。
但在这些自由派士子举起这些旗帜后不久，也有许多来自平民或小地主、小商人家庭的士子。
这些是支持朝廷制定更多严令而控制资本扩张的大公派士子，即信奉天下大公。
所以，在这些自由派士子的标语出现后，有大公派的士子就愤怒地说道：“这些黄梨洲的门徒真是讨厌，在圣驾前也想宣扬他们那一套悖论，他们哪里是想自由，分明是想可以随意兼并！若不是朝廷明令禁止土地交易，我家的那几亩田地早被他们这些人给夺了去！”
一叫龚廷祥更是忍不住直接上去扯掉了一叫万维枢的自由派士子的旗帜，且道：“你们能不能要点脸！名为万民求自由，实则不过是想让天下变成你们这些人的天下，你以为你们忽悠得了几个自私者，就能忽悠得了天子吗？！”
“你说谁是自私者，谁不要脸？我们向陛下献言，用得着你来干涉？！”
这万维枢因此勃然大怒，且与龚廷祥推搡起来。
“谁不知道你万家是上元县大族，全靠十多万亩田收租过活，这些年田租是一年比一年高，而如今朝廷严禁私加田租，且组织农会对抗你们，逼得你们万家不得不裁汰奴仆，不敢过的太骄奢！你现在要找陛下求自由，只怕是想让陛下让你继续无限制盘剥佃农吧？”
龚廷祥则也跟着推搡着说了起来。
砰！
但这时候，一叫董闰的自由派士子一拳打向了龚廷祥：“叫你胡说！我已忍你很久，你就是我家农会的组织者，以前不过也是我家的佃农，靠朝廷大兴免费教育，才有了读书的机会，还竟然组织佃农拒交冬牲！看老子今天不打死你！”
“打，打死他，打死这些搞农会的狗杂种，就这些低贱破落户出身的小子也配称读书人？配称士子？！”
一干自由派的士子因此呼喊起来。
而董闰因此越发来了劲，和万维枢等人真的揍起了龚廷祥。
“他娘的，敢欺负我们应天师范学堂的人，应天师范学堂的同窗们，都站着干嘛，动手！”
如今大明已经在地方上建立了一系列新式学堂，而应天师范学堂则是朝廷在南京所建的一所高等学堂。
龚廷祥则是这所学堂的士子。
而作为他同学的徐汧此时在看见这一幕后就因此大喊了一声，并冲了过去，参与殴打，以帮龚廷祥的忙。
其他应天师范学堂的士子听后也都加入了进去。
没多久，双方的人越来越多。
朱由校在南京一干官员陪同下，刚出列车站，就看见了这一幕：“这是发生什么事了？”
江南总督唐爱明也很懵逼，他也没想到，他才刚去迎驾，一回来就发现列车站外的民众互殴起来，直接演变成了全武行。
唐爱明仔细一看，却是一群士子在互殴。
儒巾与折扇丢了一地。
“臣也不知。”
唐爱明回了一句，又道：“臣尽快去查清楚。”
朱由校这时候吩咐道：“朝天鸣枪！然后派人去维持秩序，动手的先摁在地上！”
“是！”
唐爱明回了一句。
没多久。
砰！
砰！
砰！
震天响的枪声出现。
许多听到枪声士子倒也没再互殴，且因看见皇上出现了，也就老老实实站到了一边。
不过，也还有一些士子还在忘我的互殴着，互骂着。
“下贱的东西，若不是朝廷开恩，你这种贱民有资格读书？！还好意思，在老子面前称读书人？！”
“叫你娘的说我下贱，老子也是汉人，总比你曾扬言要做铁木真第二要强，你他娘的才叫贱，别以为老子不知道，你个数典忘祖的狗东西，就喜欢扮胡骑！”
“你敢骂我，看我今天不打死你！姓龚的，在三十多年前，你大父还是我家的家生奴！你见了老子得跪着磕头！”
……
在这些还在互殴着的士子对骂后没多久，官兵就赶了来，强行将这些人摁在了地上。
朱由校也在这时候走了过来看着这些士子，道：“很好，朕差点以为又发生什么暴乱了呢，说说吧，为什么在这里斗殴，还都是一群读书人，怎么，不讲道理，改抡拳头了？”
“回皇上，是他们那些天天喊着要自由要变法的人先动手，他们大逆不道，总想着让朝廷变法，想天下变成他们的天下！”
被军士摁在地上的龚廷祥，这时候朝朱由校大声喊了起来。
朱由校先看一眼被官兵隔绝在外的其他百姓，然后又才回头看了一眼龚廷祥：“那你说说是谁先动的手。”
“姓龚的，明明是你先惹的我！”
这时候，同样被军士摁在地上的万维枢大声回了一句，然后也朝朱由校喊道：
“皇上，我们冤枉啊，我们没有大逆不道，我们只是想向您献言，想让朝廷知道天下民意！”
“陛下，请变一家之法而为天下之法，并还天下万民以自由啊，此乃天下万民之愿啊！”
“陛下，难道真的觉得，现在这种以天下奉一人的制度真的好吗？利不欲其遗于下，福必欲其敛于上，以天下奉一人就是这样的状态啊！陛下！”
万维枢这时候继续大声喊道。
朱由校听后笑了起来，但他没有说什么，而是来到了龚廷祥面前来，问道：“你觉得他刚才说的对吗？”
“不对！”
龚廷祥大声回了一句。
“那你给朕陈述一下，你觉得不对的理由。”
朱由校回道。
“回皇上，法乃执政者驭民之术，其术乃循于道，道当以汉家利益为本，这才是为天下之法，而非是由天下人定法！”
“因天下人太多矣！”
“以我大明之大，亿兆百姓，人人皆有自己的法，即有自己的术，若都使之为国家之法如何能行？故有言曰：谋略可归之于众人，但定法需归之于一人！”
“也就是说，我大明只能有一个领袖，那就是天子！哪怕多一个人，若能分享王权，便会产生乱象！君权被外戚分享、被宦官分享、被权相分享而导致朝局纷乱乃至天下纷乱的例子，难道还少吗？！”
龚廷祥说后就大声回了一句，又对万维枢道：“所以，我说你们是居心叵测！”
温体仁、卢象升、唐爱明听后皆点了点头。
“很是！”
在场许多大公派的士子也都表示赞同，并因此小声议论起来。
这个时代，大明是世界上最强大和富足的国度，所以，汉族士大夫们在思想方面比较独立，没有太受西方思想的影响，自然也就有不少士子能承认龚廷祥的观点有道理，而没有盲目觉得即刻废除君权才是紧要之事，也都有根据眼下实际情况做出自己判断的能力。
当然，万维枢等崇尚自由、要求限制君权、要求地方自治的士子也不是完全出于私心，也是在总结中华数千年之弊后，再加上对自己商人阶层被盘剥太狠的现实，而有了这样的思想。
“姓龚的，你怎么不把你自己给阉了，然后进宫给陛下当奴才去！纵观历史，社稷倾覆，哪次不是专权者苛政暴敛所制！官僚只知有君父社稷而不知有民众，以致于暴乱常生！”
万维枢说着就看向朱由校，喊得：“陛下，大明宗社（朱氏皇族）欲要永存于世，非变法不可！不然，将来君王旦有不知收敛者，必演暴政，而演暴政，则必生暴乱啊！不如，复封建，废郡县，而放权于下，令地方自治，天子垂拱，则天下大安，我大明宗社必长如周朝也！”
这里，万维枢所提的复封建，是指复姬周时代的封建制，而废郡县自然是会秦以后的郡县制。
大明的士大夫所变法的思想来源依旧还是来自于本国的历史，毕竟现在西方也还没有在思想上对大明的士大夫们产生多大影响。
“没错，陛下难道您就能忍心看见多年后，因暴乱而使天下汉民损一半，甚至出现两宋亡于胡虏之命吗？”
自由派中有士子也响应起来，且也明显是仔细读过《皇明圣训》的，而知道他们现在的皇帝最在乎。
“天下若大乱，岂是天子一人所致！若一个王朝历经数百年而亡，怎能把数百年之弊归于天子一人！”
龚廷祥大声喊了起来。
“不必再言！”
朱由校这时候阻止了这些人的争辩，而说道：“朕早就闻知江南一带士风激进，两个人就有三种治国之道，如今一看，果然如此！在朕看来，不事生产者太多，以致于吃饱喝足了没事干，因而喜谈天下事的就多了，也就真的笃行了‘天下兴亡匹夫有责’这句话，既然这样，朕给你们一个进言献策的机会。”
说着，朱由校就吩咐道：“传诏于天下，下个月朕在南都开设讲坛，天下有志于为社稷进言献策者，皆可来讲，但需与人争辩，若真能说服朕与他人，朕会纳其言，并超擢其进翰林，以咨国政！讲坛活动就叫金陵大会！”
唐爱明仔细一看，却是一群士子在互殴。
儒巾与折扇丢了一地。
“臣也不知。”
唐爱明回了一句，又道：“臣尽快去查清楚。”
朱由校这时候吩咐道：“朝天鸣枪！然后派人去维持秩序，动手的先摁在地上！”
“是！”
唐爱明回了一句。
没多久。
砰！
砰！
砰！
震天响的枪声出现。
许多听到枪声士子倒也没再互殴，且因看见皇上出现了，也就老老实实站到了一边。
不过，也还有一些士子还在忘我的互殴着，互骂着。
“下贱的东西，若不是朝廷开恩，你这种贱民有资格读书？！还好意思，在老子面前称读书人？！”
“叫你娘的说我下贱，老子也是汉人，总比你曾扬言要做铁木真第二要强，你他娘的才叫贱，别以为老子不知道，你个数典忘祖的狗东西，就喜欢扮胡骑！”
“你敢骂我，看我今天不打死你！姓龚的，在三十多年前，你大父还是我家的家生奴！你见了老子得跪着磕头！”
……
在这些还在互殴着的士子对骂后没多久，官兵就赶了来，强行将这些人摁在了地上。
朱由校也在这时候走了过来看着这些士子，道：“很好，朕差点以为又发生什么暴乱了呢，说说吧，为什么在这里斗殴，还都是一群读书人，怎么，不讲道理，改抡拳头了？”
“回皇上，是他们那些天天喊着要自由要变法的人先动手，他们大逆不道，总想着让朝廷变法，想天下变成他们的天下！”
被军士摁在地上的龚廷祥，这时候朝朱由校大声喊了起来。
朱由校先看一眼被官兵隔绝在外的其他百姓，然后又才回头看了一眼龚廷祥：“那你说说是谁先动的手。”
“姓龚的，明明是你先惹的我！”
这时候，同样被军士摁在地上的万维枢大声回了一句，然后也朝朱由校喊道：
“皇上，我们冤枉啊，我们没有大逆不道，我们只是想向您献言，想让朝廷知道天下民意！”
“陛下，请变一家之法而为天下之法，并还天下万民以自由啊，此乃天下万民之愿啊！”
“陛下，难道真的觉得，现在这种以天下奉一人的制度真的好吗？利不欲其遗于下，福必欲其敛于上，以天下奉一人就是这样的状态啊！陛下！”
万维枢这时候继续大声喊道。
朱由校听后笑了起来，但他没有说什么，而是来到了龚廷祥面前来，问道：“你觉得他刚才说的对吗？”
“不对！”
龚廷祥大声回了一句。
“那你给朕陈述一下，你觉得不对的理由。”
朱由校回道。
“回皇上，法乃执政者驭民之术，其术乃循于道，道当以汉家利益为本，这才是为天下之法，而非是由天下人定法！”
“因天下人太多矣！”
“以我大明之大，亿兆百姓，人人皆有自己的法，即有自己的术，若都使之为国家之法如何能行？故有言曰：谋略可归之于众人，但定法需归之于一人！”
“也就是说，我大明只能有一个领袖，那就是天子！哪怕多一个人，若能分享王权，便会产生乱象！君权被外戚分享、被宦官分享、被权相分享而导致朝局纷乱乃至天下纷乱的例子，难道还少吗？！”
龚廷祥说后就大声回了一句，又对万维枢道：“所以，我说你们是居心叵测！”
温体仁、卢象升、唐爱明听后皆点了点头。
“很是！”
在场许多大公派的士子也都表示赞同，并因此小声议论起来。
这个时代，大明是世界上最强大和富足的国度，所以，汉族士大夫们在思想方面比较独立，没有太受西方思想的影响，自然也就有不少士子能承认龚廷祥的观点有道理，而没有盲目觉得即刻废除君权才是紧要之事，也都有根据眼下实际情况做出自己判断的能力。
当然，万维枢等崇尚自由、要求限制君权、要求地方自治的士子也不是完全出于私心，也是在总结中华数千年之弊后，再加上对自己商人阶层被盘剥太狠的现实，而有了这样的思想。
“姓龚的，你怎么不把你自己给阉了，然后进宫给陛下当奴才去！纵观历史，社稷倾覆，哪次不是专权者苛政暴敛所制！官僚只知有君父社稷而不知有民众，以致于暴乱常生！”
万维枢说着就看向朱由校，喊得：“陛下，大明宗社（朱氏皇族）欲要永存于世，非变法不可！不然，将来君王旦有不知收敛者，必演暴政，而演暴政，则必生暴乱啊！不如，复封建，废郡县，而放权于下，令地方自治，天子垂拱，则天下大安，我大明宗社必长如周朝也！”
这里，万维枢所提的复封建，是指复姬周时代的封建制，而废郡县自然是会秦以后的郡县制。
大明的士大夫所变法的思想来源依旧还是来自于本国的历史，毕竟现在西方也还没有在思想上对大明的士大夫们产生多大影响。
“没错，陛下难道您就能忍心看见多年后，因暴乱而使天下汉民损一半，甚至出现两宋亡于胡虏之命吗？”
自由派中有士子也响应起来，且也明显是仔细读过《皇明圣训》的，而知道他们现在的皇帝最在乎。
“天下若大乱，岂是天子一人所致！若一个王朝历经数百年而亡，怎能把数百年之弊归于天子一人！”
龚廷祥大声喊了起来。
“不必再言！”
朱由校这时候阻止了这些人的争辩，而说道：“朕早就闻知江南一带士风激进，两个人就有三种治国之道，如今一看，果然如此！在朕看来，不事生产者太多，以致于吃饱喝足了没事干，因而喜谈天下事的就多了，也就真的笃行了‘天下兴亡匹夫有责’这句话，既然这样，朕给你们一个进言献策的机会。”
说着，朱由校就吩咐道：“传诏于天下，下个月朕在南都开设讲坛，天下有志于为社稷进言献策者，皆可来讲，但需与人争辩，若真能说服朕与他人，朕会纳其言，并超擢其进翰林，以咨国政！讲坛活动就叫金陵大会！”
“金陵大会？”
黄宗羲看着邸报上的诏旨内容，已有些意动。
“是的！陛下亲自主持，梨洲先生，您作为我等所仰望的大家，不能不去，此次若能舌战群儒成功，而为君所用，或真能实现变法！”
立即赶来余姚的万维枢回了一句后，就立即劝说起黄宗羲来。
历史上，黄宗羲就是明末士大夫中，提出限制君权思想的几个激进人物。
而这一世，因为商业文明带来的时代变局，使得他依旧是这个世界在限制君权方面的领军人物。
甚至，因为没有满清的压制，再加上皇帝朱由校大兴教育导致读书人更多，所以，崇拜黄宗羲的人也就更多，而黄宗羲的威望在士林中也就更高。
当然，黄宗羲自己还是比较低调的，只是打着他的旗号，游学于各类权贵之门的士子倒是不少，以致于，黄宗羲现在不仅仅是在士林中，在朝廷上的名望也不小。
“没错，您还是尽快动身吧，您不去，我等主张变法以求民众自由士子若群龙无首也！”
致仕官员孙嘉绩此时也赶了来，劝黄宗羲去金陵参加金陵大会。
“难得陛下愿意纳天下之言，梨洲先生，您可不能不去呀！况且，我江南士子中，也有不少如顾炎武之辈，是不支持我们变法之主张的，他们当中甚至有人说我们应该被直接清洗掉，以防止东林复辟！天可怜见，我们哪里是东林，我们并未有为己发声，而是为天下，可他们偏说我们居心叵测，您若不去，只怕陛下受他们蛊惑更深，而真以为我们这些主张变法者，真是一群别有用心之辈！”
历史上和黄宗羲一起成立梨洲复社的士子陆符也说了起来道。
黄宗羲听后，则道：“果然黄某没有看错，我们这位陛下和历史上所有帝王都不一样，他从一开始就没有只在乎一家一姓之衰亡！而是真的存有天下之志，而将汉家万民放在心上！”
“事实上，他所设政事堂，令各政事堂大臣如同宰相，可与君王同朝批答奏疏，而使大权不用从宫奴之手出，且认为各阶官员是代行皇命，非君王之奴，而是君王之分身，故分税于地方，且考成不考其经济，而考其民政，以及科举扩招，以宽于取严于用为原则，皆是非洞察天下之君不能为也！”
黄宗羲对朱由校算是有一番很高的评价，当然也跟朱由校现在允许他们说话有关。
而在对朱由校一番高评价之后，黄宗羲又道：“但陛下迟迟未令地方自选督抚乃至府县官，甚至也迟迟未使一家之法而变成天下之法，也确实是不令人满意的地方。”
“这里面或跟主张天下治权归于一人一类顽固保守派有关，如顾炎武、瞿式耜等辈，他们过于注重经济之分配，而却忽视权力之分配，而陛下自然更喜欢他们这类人，也没什么奇怪的，使得陛下因此有了不变法的底气。”
曾在朝中为官，而与顾炎武、瞿式耜等打过交道的孙嘉绩这时候说了一句。
黄宗羲也点头道：“没错！趁着这次能在御前奏对的机会，黄某的确得为天下正道而赴南都一趟！”
……
“南都，公必须得去！就当是为天下之利不尽落于有产者之手，而令更多士子醒悟！”
赶来昆山的龚廷祥向正在大同机械厂积极于建立职工大学，对职工进行思想培训的顾炎武说着皇帝要举办金陵大会的事。
“我听说主张变法的士子已经去了余姚，估计是动员黄梨洲出山，他们似乎很不想错过这个可以上达天听的机会。”
与龚廷祥赶来昆山的徐汧也说了起来，且道：“我们也不能落后一步，觉得还是亭林先生，您亲自去一南都比较好，您比较有号召力，毕公比较年迈，我们这些人因为出身低微，有的以前还是贱籍，素来是不被江南许多士族出身的士子瞧得起的，也就没什么号召力。”
“这些主张变法的人倒也天真，这事哪里是陛下愿意就能成功的，难道你们真觉得当年张江陵实行新政、宋时王荆国变法，没有君主支持就能施行？最后相继失败，还不是因为天下民心未达成一致？所以，就算他们说动陛下也没用，只怕陛下的旨意还没出紫禁城，紫禁城的宿卫就先要清君侧！”
和顾炎武一直很要好，且也是明末一怪才的归庄因也对大同机械厂的大同模式好奇而入职于这里为职工大学的老师，且也在这时候说了一句。
“说是这么说，但也最好不要让陛下被那些人忽悠了，而导致将来真的走到有帝军哗变的一步，我们这位陛下，说实在的，不一定有你们清醒，他在集朝权灭东虏、振经济方面，却有别人没有的见识，但在经济与文化管控方面，的确过于宽纵，尤其是在对待泰西之学方面，似底气不足，竟主动了解其什么希腊之制，小国寡民或适合那什么希腊之制，但我大国有亿兆之民，岂能如此，如此则必乱！”
毕自严根据自己多年的伴君经验说了几句，且对顾炎武说道：“你就去一下南都，别让那黄梨洲真忽悠得陛下也学那塞克逊人（英国）搞什么大宪章！与其立宪，不如先把全球的财都敛到大明来再说，他们有些人现在就想自由的盘剥本国之民，这不是竭泽而渔嘛，为何不养着自己池子里的鱼，把别人池子里的鱼先捞过来！”
顾炎武听后忍俊不禁起来，道：“毕公说的是！在下这就去南都，去会一会那位黄梨洲！”
……
“朕可没有不清醒，这些要求限制君权、给予民众更多自由的士子，越来越多，朕得给他们一点希望，才能吊着他们，不要走极端，另外，尽量用文斗的方式让他们知道目前大明要想实现他们要的那种局面有多么的不可能，比武斗要好，总之，汉人的内部矛盾尽量用文斗的方式解决。”
朱由校这里也对卢象升和唐爱明等官员说起了办金陵大会的原因，并吩咐道：“你们去找几个有些学识的老农和工匠来，让他们也参与金陵大会，这种议国政的大会，自然不能没有工人和农民。”
黄宗羲看着邸报上的诏旨内容，已有些意动。
“是的！陛下亲自主持，梨洲先生，您作为我等所仰望的大家，不能不去，此次若能舌战群儒成功，而为君所用，或真能实现变法！”
立即赶来余姚的万维枢回了一句后，就立即劝说起黄宗羲来。
历史上，黄宗羲就是明末士大夫中，提出限制君权思想的几个激进人物。
而这一世，因为商业文明带来的时代变局，使得他依旧是这个世界在限制君权方面的领军人物。
甚至，因为没有满清的压制，再加上皇帝朱由校大兴教育导致读书人更多，所以，崇拜黄宗羲的人也就更多，而黄宗羲的威望在士林中也就更高。
当然，黄宗羲自己还是比较低调的，只是打着他的旗号，游学于各类权贵之门的士子倒是不少，以致于，黄宗羲现在不仅仅是在士林中，在朝廷上的名望也不小。
“没错，您还是尽快动身吧，您不去，我等主张变法以求民众自由士子若群龙无首也！”
致仕官员孙嘉绩此时也赶了来，劝黄宗羲去金陵参加金陵大会。
“难得陛下愿意纳天下之言，梨洲先生，您可不能不去呀！况且，我江南士子中，也有不少如顾炎武之辈，是不支持我们变法之主张的，他们当中甚至有人说我们应该被直接清洗掉，以防止东林复辟！天可怜见，我们哪里是东林，我们并未有为己发声，而是为天下，可他们偏说我们居心叵测，您若不去，只怕陛下受他们蛊惑更深，而真以为我们这些主张变法者，真是一群别有用心之辈！”
历史上和黄宗羲一起成立梨洲复社的士子陆符也说了起来道。
黄宗羲听后，则道：“果然黄某没有看错，我们这位陛下和历史上所有帝王都不一样，他从一开始就没有只在乎一家一姓之衰亡！而是真的存有天下之志，而将汉家万民放在心上！”
“事实上，他所设政事堂，令各政事堂大臣如同宰相，可与君王同朝批答奏疏，而使大权不用从宫奴之手出，且认为各阶官员是代行皇命，非君王之奴，而是君王之分身，故分税于地方，且考成不考其经济，而考其民政，以及科举扩招，以宽于取严于用为原则，皆是非洞察天下之君不能为也！”
黄宗羲对朱由校算是有一番很高的评价，当然也跟朱由校现在允许他们说话有关。
而在对朱由校一番高评价之后，黄宗羲又道：“但陛下迟迟未令地方自选督抚乃至府县官，甚至也迟迟未使一家之法而变成天下之法，也确实是不令人满意的地方。”
“这里面或跟主张天下治权归于一人一类顽固保守派有关，如顾炎武、瞿式耜等辈，他们过于注重经济之分配，而却忽视权力之分配，而陛下自然更喜欢他们这类人，也没什么奇怪的，使得陛下因此有了不变法的底气。”
曾在朝中为官，而与顾炎武、瞿式耜等打过交道的孙嘉绩这时候说了一句。
黄宗羲也点头道：“没错！趁着这次能在御前奏对的机会，黄某的确得为天下正道而赴南都一趟！”
……
“南都，公必须得去！就当是为天下之利不尽落于有产者之手，而令更多士子醒悟！”
赶来昆山的龚廷祥向正在大同机械厂积极于建立职工大学，对职工进行思想培训的顾炎武说着皇帝要举办金陵大会的事。
“我听说主张变法的士子已经去了余姚，估计是动员黄梨洲出山，他们似乎很不想错过这个可以上达天听的机会。”
与龚廷祥赶来昆山的徐汧也说了起来，且道：“我们也不能落后一步，觉得还是亭林先生，您亲自去一南都比较好，您比较有号召力，毕公比较年迈，我们这些人因为出身低微，有的以前还是贱籍，素来是不被江南许多士族出身的士子瞧得起的，也就没什么号召力。”
“这些主张变法的人倒也天真，这事哪里是陛下愿意就能成功的，难道你们真觉得当年张江陵实行新政、宋时王荆国变法，没有君主支持就能施行？最后相继失败，还不是因为天下民心未达成一致？所以，就算他们说动陛下也没用，只怕陛下的旨意还没出紫禁城，紫禁城的宿卫就先要清君侧！”
和顾炎武一直很要好，且也是明末一怪才的归庄因也对大同机械厂的大同模式好奇而入职于这里为职工大学的老师，且也在这时候说了一句。
“说是这么说，但也最好不要让陛下被那些人忽悠了，而导致将来真的走到有帝军哗变的一步，我们这位陛下，说实在的，不一定有你们清醒，他在集朝权灭东虏、振经济方面，却有别人没有的见识，但在经济与文化管控方面，的确过于宽纵，尤其是在对待泰西之学方面，似底气不足，竟主动了解其什么希腊之制，小国寡民或适合那什么希腊之制，但我大国有亿兆之民，岂能如此，如此则必乱！”
毕自严根据自己多年的伴君经验说了几句，且对顾炎武说道：“你就去一下南都，别让那黄梨洲真忽悠得陛下也学那塞克逊人（英国）搞什么大宪章！与其立宪，不如先把全球的财都敛到大明来再说，他们有些人现在就想自由的盘剥本国之民，这不是竭泽而渔嘛，为何不养着自己池子里的鱼，把别人池子里的鱼先捞过来！”
顾炎武听后忍俊不禁起来，道：“毕公说的是！在下这就去南都，去会一会那位黄梨洲！”
……
“朕可没有不清醒，这些要求限制君权、给予民众更多自由的士子，越来越多，朕得给他们一点希望，才能吊着他们，不要走极端，另外，尽量用文斗的方式让他们知道目前大明要想实现他们要的那种局面有多么的不可能，比武斗要好，总之，汉人的内部矛盾尽量用文斗的方式解决。”
朱由校这里也对卢象升和唐爱明等官员说起了办金陵大会的原因，并吩咐道：“你们去找几个有些学识的老农和工匠来，让他们也参与金陵大会，这种议国政的大会，自然不能没有工人和农民。”
等到金陵大会开始前夕，南京城已聚集了许多从各地赶来士子。
以致于各处客栈都是满客。
连不少民房都临时入住了人。
且在这时候，已经有士子们自发的争辩与演讲起来，什么封建与郡县制之辩，以及君权与民权之辩，争论的很是热闹。
也有没忍住要动武的，但好在巡防营因为皇帝在南都，所以治安搞得严，在抓了几个打架的士子后，倒也没多少人敢再直接变文斗为武斗。
而等到大会开始的这一天。
到来的士子自然更多。
整个南京城几乎无一空隙之地，皆塞满了人。
可以说，这次金陵大会真的是一场空前的盛会，也注定是要被载入史册的。
毕竟以前的文会都只是地方官绅主持的，而这次是直接由皇帝主持。
没谁不想致君尧舜上，而实现个人理想。
无论这理想是为实现个人功名富贵还是要天下永久大治。
朱由校在这一天先祭祀了孝陵，然后就在孝陵设讲坛，并令来这里的所有士子推选出代表，到御前来进言争辩。
朱由校所在地方是一楼台，楼台四周与台阶内外皆站满了禁卫。
另外，楼台有一通向外界的专用御道，御道上也站满了禁卫。
没有皇帝宣见，自然无人可以上楼台和进入御道。
而在朱由校来到楼台临时设的龙椅上坐好后，他才下旨让随扈官员和宣来的工人和农民等代表到御前指定位置坐好。
没多久，士子们也选好到御前进言献策的士子代表，这些人也都被宣见到了御前。
而当被推选出来的士子来到朱由校面前后，朱由校才道：“朕之所以选在孝陵开金陵大会，听尔等所谓的民间之音，就是要尔等当着太祖的面，畅所欲言，不能说假话！明白吗？”
“学生等明白！”
这些士子回了一句。
朱由校听后便道：“那开始进言吧，待进言者说完后，反对者或支持者才可举手发言，不得打断！”
“遵旨！”
然后，第一个出来进言的便是黄宗羲。
黄宗羲在看见皇帝朱由校盯着自己时还有些紧张，但当他看见窗外站满的不少己方士子正期盼地看着自己时，倒也鼓起了不少勇气，朝朱由校拱手回道：
“启禀陛下，臣替万民请求陛下，改大明体制，选大儒进京，立天下之法，限制帝权，而给民以自由，使大明真正成为民众之大明！”
黄宗羲说后，现场一片寂静。
朱由校和卢象升、温体仁等皆只是嘴角微扬了一下。
不过，当负责传声的近侍将黄宗羲的话传出去后，外面不少士子已开始兴奋起来。
“好！梨洲先生总算让我们的心声到了御前！”
“梨洲先生好胆魄！”
“梨洲先生威武！”
外面欢呼的声音此起彼伏。
朱由校在楼台上都能听见。
这时候，顾炎武举起了手：“臣欲驳黄梨洲之言！”
朱由校颔首表示同意。
于是，顾炎武站了出来，道：“大儒不具备代表天下万民之资质，所立法非为天下法！水有源，木有根，大明只能有一个掌权之君，一旦有两个就会生乱，故限君之权，其效果只会是分君之权，而分君之权，只会使得有权势者可以随意盘剥生民，而不加以节制！”
黄宗羲则回答道：“我们限制君权，并非是要无节制盘剥生民！”
“你说不盘剥就不盘剥吗，你若不是独掌王权的君主，天下有势者会听你的？”
顾炎武反问道。
黄宗羲一时语塞。
“陛下，我们只是不想君王可以无节制的加征，无节制地争夺民利！”
吕维枢这时候站出来说道。
“这样的君王不用你们限制，天下人会反的，另外，我得告诉你，梨洲先生，就算你限制了君权，也无法阻止最有权势的一批人勾结在一起与民夺利，而行苛政，暴敛民财。”
顾炎武说着就又总结道：“总归，现在限制君权，除了便于一批人可以肆无忌惮地盘剥生民，对限制民利被盘剥，毫无半点益处！”
“说的好！”
“限皇上的权，那谁还能管得了他们那些有权有势的人。”
“皇上强势一点，这些贪官污吏还能收敛一点，皇上但凡弱势一点，他们能干出破家灭门的事来！”
而当顾炎武的话传出来后，外面支持顾炎武的士子也积极欢呼起来。
使得外面显得更加嘈杂。
自然，那些希望限制君权、使社会更加自由化的士子见此颇为恼怒。
甚至不少自由派士子已经捏紧了拳头，在他们眼里，这些反对他们的士子简直是一群不能够被教化的蠢蛋！
这时候，黄宗羲也不知道该怎么说，他没想到他一个限制君权的提议会被怼的无法回辩，甚至还有很多人支持顾炎武所说。
“君权限制与否可暂且不提，但是复封建之制，而使地方自治，且令地方乡贤自选督抚，可利于民生！而不至于使地方官僚只知敛财肥己！”
与黄宗羲一起来的陆符这时候说了一句。
“汉时七王之乱，唐末藩镇之乱，封建制造成的危害还小吗？！就连本朝也发生过同样的例子！”
这时候，归庄直接问了这么一句。
陆符颇为郁闷地看了归庄一眼：“这也不行，那也不行，难道就维持现状吗？”
“没错，就是维持现状！治大国，如烹小鲜，不变，还能苟安一世或二世乃至三世五世，但变即便不旋踵也会召乱！”
归庄回道。
“本朝伊始，便是皇权不下县，地方由乡贤自治，而如今使地方政务由乡贤自理有何不可，难道本地之乡贤还会为祸本地吗？”
万维枢问道。
“没错！地方乡贤还真是以为祸本地、兼并生民之业者未多！谁不知道，天下乡绅，皆是良莠不齐，与官府关系错综复杂，故而难以代表民意而对抗官府，乃至恶劣者，以权谋私，勾搭官府，甚至逼迫官府，一起害民，让他们自治，就只有一个后果，那就是把百姓逼反，然后朝廷还得来给他们平乱安抚！”
归庄继续回道。
朱由校和卢象升、温体仁等互相看了一眼，且都笑了笑。
他们发现这些江南士子之间是真的谈不拢，而且自由派的士子明显在治国之论上，说不过支持君王专制的士子们。
以致于各处客栈都是满客。
连不少民房都临时入住了人。
且在这时候，已经有士子们自发的争辩与演讲起来，什么封建与郡县制之辩，以及君权与民权之辩，争论的很是热闹。
也有没忍住要动武的，但好在巡防营因为皇帝在南都，所以治安搞得严，在抓了几个打架的士子后，倒也没多少人敢再直接变文斗为武斗。
而等到大会开始的这一天。
到来的士子自然更多。
整个南京城几乎无一空隙之地，皆塞满了人。
可以说，这次金陵大会真的是一场空前的盛会，也注定是要被载入史册的。
毕竟以前的文会都只是地方官绅主持的，而这次是直接由皇帝主持。
没谁不想致君尧舜上，而实现个人理想。
无论这理想是为实现个人功名富贵还是要天下永久大治。
朱由校在这一天先祭祀了孝陵，然后就在孝陵设讲坛，并令来这里的所有士子推选出代表，到御前来进言争辩。
朱由校所在地方是一楼台，楼台四周与台阶内外皆站满了禁卫。
另外，楼台有一通向外界的专用御道，御道上也站满了禁卫。
没有皇帝宣见，自然无人可以上楼台和进入御道。
而在朱由校来到楼台临时设的龙椅上坐好后，他才下旨让随扈官员和宣来的工人和农民等代表到御前指定位置坐好。
没多久，士子们也选好到御前进言献策的士子代表，这些人也都被宣见到了御前。
而当被推选出来的士子来到朱由校面前后，朱由校才道：“朕之所以选在孝陵开金陵大会，听尔等所谓的民间之音，就是要尔等当着太祖的面，畅所欲言，不能说假话！明白吗？”
“学生等明白！”
这些士子回了一句。
朱由校听后便道：“那开始进言吧，待进言者说完后，反对者或支持者才可举手发言，不得打断！”
“遵旨！”
然后，第一个出来进言的便是黄宗羲。
黄宗羲在看见皇帝朱由校盯着自己时还有些紧张，但当他看见窗外站满的不少己方士子正期盼地看着自己时，倒也鼓起了不少勇气，朝朱由校拱手回道：
“启禀陛下，臣替万民请求陛下，改大明体制，选大儒进京，立天下之法，限制帝权，而给民以自由，使大明真正成为民众之大明！”
黄宗羲说后，现场一片寂静。
朱由校和卢象升、温体仁等皆只是嘴角微扬了一下。
不过，当负责传声的近侍将黄宗羲的话传出去后，外面不少士子已开始兴奋起来。
“好！梨洲先生总算让我们的心声到了御前！”
“梨洲先生好胆魄！”
“梨洲先生威武！”
外面欢呼的声音此起彼伏。
朱由校在楼台上都能听见。
这时候，顾炎武举起了手：“臣欲驳黄梨洲之言！”
朱由校颔首表示同意。
于是，顾炎武站了出来，道：“大儒不具备代表天下万民之资质，所立法非为天下法！水有源，木有根，大明只能有一个掌权之君，一旦有两个就会生乱，故限君之权，其效果只会是分君之权，而分君之权，只会使得有权势者可以随意盘剥生民，而不加以节制！”
黄宗羲则回答道：“我们限制君权，并非是要无节制盘剥生民！”
“你说不盘剥就不盘剥吗，你若不是独掌王权的君主，天下有势者会听你的？”
顾炎武反问道。
黄宗羲一时语塞。
“陛下，我们只是不想君王可以无节制的加征，无节制地争夺民利！”
吕维枢这时候站出来说道。
“这样的君王不用你们限制，天下人会反的，另外，我得告诉你，梨洲先生，就算你限制了君权，也无法阻止最有权势的一批人勾结在一起与民夺利，而行苛政，暴敛民财。”
顾炎武说着就又总结道：“总归，现在限制君权，除了便于一批人可以肆无忌惮地盘剥生民，对限制民利被盘剥，毫无半点益处！”
“说的好！”
“限皇上的权，那谁还能管得了他们那些有权有势的人。”
“皇上强势一点，这些贪官污吏还能收敛一点，皇上但凡弱势一点，他们能干出破家灭门的事来！”
而当顾炎武的话传出来后，外面支持顾炎武的士子也积极欢呼起来。
使得外面显得更加嘈杂。
自然，那些希望限制君权、使社会更加自由化的士子见此颇为恼怒。
甚至不少自由派士子已经捏紧了拳头，在他们眼里，这些反对他们的士子简直是一群不能够被教化的蠢蛋！
这时候，黄宗羲也不知道该怎么说，他没想到他一个限制君权的提议会被怼的无法回辩，甚至还有很多人支持顾炎武所说。
“君权限制与否可暂且不提，但是复封建之制，而使地方自治，且令地方乡贤自选督抚，可利于民生！而不至于使地方官僚只知敛财肥己！”
与黄宗羲一起来的陆符这时候说了一句。
“汉时七王之乱，唐末藩镇之乱，封建制造成的危害还小吗？！就连本朝也发生过同样的例子！”
这时候，归庄直接问了这么一句。
陆符颇为郁闷地看了归庄一眼：“这也不行，那也不行，难道就维持现状吗？”
“没错，就是维持现状！治大国，如烹小鲜，不变，还能苟安一世或二世乃至三世五世，但变即便不旋踵也会召乱！”
归庄回道。
“本朝伊始，便是皇权不下县，地方由乡贤自治，而如今使地方政务由乡贤自理有何不可，难道本地之乡贤还会为祸本地吗？”
万维枢问道。
“没错！地方乡贤还真是以为祸本地、兼并生民之业者未多！谁不知道，天下乡绅，皆是良莠不齐，与官府关系错综复杂，故而难以代表民意而对抗官府，乃至恶劣者，以权谋私，勾搭官府，甚至逼迫官府，一起害民，让他们自治，就只有一个后果，那就是把百姓逼反，然后朝廷还得来给他们平乱安抚！”
归庄继续回道。
朱由校和卢象升、温体仁等互相看了一眼，且都笑了笑。
他们发现这些江南士子之间是真的谈不拢，而且自由派的士子明显在治国之论上，说不过支持君王专制的士子们。
“总之，宁有一“不令人满意”的天子，也不能让地方分裂割据，如此必生大乱！”
“盖因我华夏从来都是一体，不仅仅是一国，也是一文明，旦有势者，必不愿偏安一隅，而必战之！”
“故本国文明，从来是分则乱，合则安！”
“所以，老百姓也有一言说，宁为太平犬，不为离乱人！此并非无奈之言，乃经验之言！”
“你们所有想实现的东西在此之地域辽阔之国皆不合适，只适于小国寡民也，或等将来人人知书明理时可以，但那时，即便没有君王，或许你们也还是不会如意的，犹如现在，你们就无法动员许多已知文字之大众。”
顾炎武说道。
“我等并不是对陛下不满意，而只是对君王专权不满意！复封建，撤郡县，使君如周天子，真不可？”
黄宗羲说着就问了一句。
“郡县制，其专必来于上！封建制，其专必来于下！两者皆有专权之处。”
“孰优孰劣？历史已经证明，前者好歹能太平上百年乃至数百年，后者呢，若不能一统，就会一直乱下去！公何至于愚昧至此！竟要陛下行这荒谬之法。”
顾炎武再次回道。
朱由校见此则看向了因流放戍边务农多年，且又因朝廷后来准予年迈之鳏寡孤独者回乡，而回家乡继续务农，如今代表农民来御前听讲的陈继儒，且问道：“陈继儒，你觉得他们所言如何？”
“回陛下，务农之民自然是不懂这些的，这皇上专权不专权对他们来说不重要，对他们来说，重要的是，能不能活下去，小民只希望朝廷既然不再加征农税，那今后可千万不要再复征农税，哪怕朝廷只三十税一，下面也能变成十税一，甚至五税一，乃至收到明年后年去，这才老百姓不愿意看见的。”
陈继儒回道。
“凭什么务农者不纳税，而从商者要交？明明是商者养朝廷，却为何受朝廷盘剥最重的是商者？！”
万维枢这时候说了起来。
“因为粮价从来不高，务农没有什么收益，甚至是倒亏！”
陈继儒回了一句，又道：“如果再征农税，谁还愿意行耕作之事？我大明人口太多，从又不缺务工者，没必要赶他们进城里抢工人的饭碗，还不如先让他们继续自给自足。”
朱由校点首道：“农税自然是不会再征的，将来甚至还得补贴愿意务农者，我大明人太多，要发展工业都不需要把农民往城镇赶，劳动力就已经因为有大量的无地城市游民够用，其余有地的农户只能让其继续种地生活。”
朱由校说着就看向戴爱国：“你们工人呢，觉得有必要限制君权，或者让地方自治？”
“回陛下的话，我们只要厂子是我们工人说了算就行！但眼下发现就算是厂子由我们工人说了算也有问题，大家各有各的心思，谁也说服不了谁，想来天下也是一样，如果皇帝不能说了算，那就是谁说了也不算，只怕真的要乱起来。”
戴爱国回道。
朱由校不禁会心一笑：“那是也因为你们大同机械厂现在越来越大的缘故！”
说着，朱由校就道：“既然分歧甚大，那就维持现状，不要擅改的好，现在还是把心思放在使百姓人人皆富人人皆有学识才是正经！”
“陛下！不要啊！不给百姓以自由，只令其富足有学识，则此与养豕有何区别，陛下不是以万民为本吗，怎能不使其无自由啊！”
万维枢见自己这边没进言成功，不禁大失所望，而急忙说了起来。
“别给脸不要脸！”
朱由校则冷下脸来。
然后，朱由校命道：“拖下去，大会结束。”
“陛下！请还民以自由，使民可以选其自己的父母官，使民可以经营任何行业，使民可以自由交易啊！”
万维枢即便被往外拖拽时，也还是疯狂喊了起来。
朱由校则装作没听见，他自然不会因为万维枢喊的声音大，就真的采纳他的建言。
朱由校现在很欣慰的是，他的大兴教育终归是没错的，这平民中的读书人一多，想如以前一样自由盘剥百姓的别有用心之辈就没那么容易忽悠得了天下人。
“陛下谕旨：既然分歧甚大，那就维持现状，不要擅改的好，现在还是把心思放在使百姓人人皆富人人皆有学识才是正经！”
但朱由校的话传出来后，自由派的士子大失所望。
“怎么会这样！”
“梨洲先生没有辩赢？！”
“分歧甚大！那些不赞成限制君权的人到底说了什么不可理喻的话！”
期待黄宗羲能在御前舌战群儒，而使陛下松口，开始行变法之事的自由派士子们都没想到会是这个结局。
“到底是亭林先生赢了，果然他们那些崇尚自由的说服不了陛下！”
“陛下才不会那么笨呢，再说，我们所认同的本就是正确的。”
而支持顾炎武观点的士子们则非常欣喜。
这些士子多是贫寒士子或小地主、小商户家的士子。
因为朝廷强力干预财富增长大幅度往少数最富有的阶层涌入的缘故，使得他们的财富都在快速增加，所以，他们很愿意保持现状。
“吾皇圣明！”
“吾皇圣明！”
“吾皇圣明！”
这些士子们因而也就高兴的欢呼起来。
“我们的人多，为什么要管你们这些同意不同意，陛下为何不少数服从多数！”
支持黄宗羲观点的士子高丹桂朝自己身边的支持顾炎武观点的士子徐汧说了一句。
徐汧则回道：“你懂什么，是不是真理不是看人多还是人少，再说，你们哪里人多，若把天下人，贩夫走卒、渔民樵夫都算上的话，明显是我们多。”
“读书人里，我们多！”
高丹桂回道。
“我们也不少！何况，这天下又不只是读书人的天下，再说，多数人所坚持的未必就是正确，没准也是暴政，是多数人的暴政！”
徐汧回道。
“你胡搅蛮缠，老子弄死你！天下不能变法，就因为你这样的混账东西太多！”
高丹桂见说服不了徐汧，又因为黄宗羲他们没赢，心情失落之余也就失去了理智，当即就一拳朝徐汧打了过去，当场打得徐汧眼冒金星，且趁着徐汧摔在地上时，又直接骑上去，掐住了徐汧的脖子，呲牙道：“去死吧！”
徐汧使劲挣扎着。
“你敢打人！你去死！”
徐汧好友何晏见此，拾起地上一块石头就朝高丹桂砸了过去，且喊道：“黄梨洲的人下黑手，要杀我们！”
支持黄宗羲这边的士子王无咎则跑过来帮高丹桂的忙：“顾亭林的人要杀我们，与他们拼了！”
支持黄宗羲的人因为文斗没达到目的，也就想在武斗上找出场子来。
而支持顾炎武的士子自然也不愿意被动挨打。
一时，双方就这么混战在了一起，且混战的人越来越多。
整个孝陵内外全是在互殴的士子。
拳头翻飞如浪花，此起彼伏的。
而且这斗殴犹如打翻了的墨水在水里散开一样，迅速蔓延，直接蔓延到了孝陵外的南京城。
南京城里的双方士子，在听说前面的士子打了起来，且还杀了自己这边的人后，也就都跟着互殴起来。
在孝陵卫的士子还好，因为被禁止带文士剑，而只能徒手搏斗。
但在孝陵卫外面，南京城内的士子则是有带文士剑的，也就有激进者真的杀起人来，乱砍乱杀的，血水横流。
总之，本来都只是奉皇帝诏旨来参加金陵大会的，结果数十万士子就这么互殴互杀起来。
朱由校看着这混乱的场面一时脸色变得更加难看，且吩咐道：“传旨，南京所驻近卫军与禁卫营第一、二、三千总部，皆归总督唐爱明节制，立即阻止士子斗殴之事！非常之时用非常之法，动手者先枪毙再说！有自己的主张，可以理解，但是不能没有王法，这天下还是朕的天下，由不得他们胡来！”
“是！”
唐爱明回应了一句，就先了楼台。
禁卫营参将骆志杰也跟着下了楼台，且吩咐道：“奉旨！受江南总督节制，阻止士子斗殴，非常之时用非常之法，动手者，直接枪毙！第一、第二、第三千总部，随我出列！”
“是！”
在楼台附近的临时军营待命的三个禁卫营千总部官兵立即大声回了一声，然后开始出动，如三条出动的铁甲巨龙一般，开始朝正围殴的士子们冲来。
有士子见官军来了，倒也立即老实起来。
“你们这些主张天下大公的士子，简直是一群冥顽不化的混蛋，是你们害得我们不得自由，更是让我没法想以前一样过好日子！一点读书后当为人上人的尊严都没有，你们这群贱种去死！”
但也有没有意识到官军赶来，还在忘我斗殴的士子们。
王无咎此时就死死掐着一比较瘦弱且支持天下大公的贫寒士子沈原，在地上一边滚一边骂着。
砰！
但没多久，王无咎的头部就当场中了一枪，脑袋当场开花，脑浆流了出来，且整个人躺在了地上，眸露惊愕之色。
沈原大口呼吸了几下，然后又眨了眨眼，接口着就循声看了过去，就见一官军正举着枪，其枪还冒着烟。
周围的其他士子也都瞧见了这一幕，顿时就老实了起来，呆呆傻傻地看着眼前这一切。
“你们还知道王法是什么吗？！”
唐爱明则在这时候跟过来大声喝问了一句，然后又道：“真要想毁灭别人的肉体，为何不毁灭自己的肉体！竟敢剥夺自己同胞的生命，你们有这个资格吗？！”
“奉旨，现在，动手斗殴者，就地枪决！”
骆志杰这时候也跟了过来，吩咐了一句，然后朝前面一还在互殴的士子开了一枪。
当那名士子也倒在了地上，且惨叫了起来。
砰！
接着，又有枪声响起。
又一名还在斗殴的士子被击毙。
朝廷的铁拳说来就来。
这些士子颇为意外。
但也因此，在唐爱明和骆志杰附近的士子很快都老实了起来，规规矩矩地站在了一边，恢复了文质彬彬的书生模样，甚至还有些惶恐不安。
“不要打了！不要打了！官军来了，陛下有旨，动手者，杀无赦！”
“不要触逆王法！”
也有士子主动喊了起来，开始主动整顿秩序。
徐汧这时候也不得不放下了思想上的成见，开始劝和自己不同思想的士子：“不要命了吗，住手！官军马上就来了！”
但也有顽固不化，而对朝廷铁拳还是视而不见，一心只想暴力解决的士子。
高丹桂这时候就一拳砸向了徐汧腹部，恶狠狠道：“老子不管，老子今天必须弄死你姓徐的，汉贼不两立！尔等下贱者，就该去死！”
砰！
一颗子弹飞来。
高丹桂太阳穴当场中弹，鲜血飙洒开来。
而徐汧也因此得以有机会坐在地上，捂着肚子，脸部露出痛苦的表情来：“娘的，真他娘的是个疯子！”
“谁是汉，谁是贼！一群不知天高地厚的娃娃，老子来告诉你们谁是贼，触逆王法，奉旨不遵者，即是贼！”
历史上本为大明晋王，而这一世则因为流民被收编加上上天的确不会埋没有能力的人，也就成为禁卫营千总的李定国，这时候带兵跑过来吼了一声，且说毕就举枪，对准了一还要动手的士子。
那士子见此忙收回了拳头，且退了回去。
在场的其他士子也都跟着老实了起来。
只是高丹桂比较惨，此时整个人已只能躺在地上吐血，而渐渐的就没了命。
“来呀，来杀我呀！看谁先死！”
历史上因反抗官吏横征暴敛而毅然起义的寒门士子许都，此时正持着卷了刃的文士剑，站在一堆尸体上，对一干还企图围攻他的人怒吼了起来，面目十分狰狞。
“杀许都者，我左某分一半家产与他！”
而此时正包围着他的一批士子中间，一名叫左光先的士子则咬牙说了一句。
左光先是士族出身的士子，对许都这些不赞成他自由主张的寒门士子本就深恶痛绝。
再加上眼下大家都杀红了眼，也就顾不了那么多，而只想着除掉许都，好为自己的同窗报仇。
所以，在见许都颇有武艺，自己这边的人屡次攻杀都未得手后，他就干脆下了重赏令。
俗话说，重赏之下必有勇夫，一些被左光先临时组织起来的地痞流氓，因此士气大振，一个个跃跃欲试地朝许都走了来。
“这是个高手！这人老子要了！吩咐下去，改用刺刀，所有围攻他的全部杀掉！”
恰巧这时候，李定国已经带着身边数十个禁卫营官兵冲了来，见此就直接拔出了绣春刀，且先跑过去，直接一刀捅进了左光先的后背。
“啊！”
左光先只觉后背一阵剧痛，不禁大为惊愕，回头一看，却见自己身后已来许多官军，然后就颇为不解的闭上了眼。
许都也看见了官兵，忙丢下文士剑，飞奔间了旁边一间民房内。
“老子看见了，你没参与斗殴，你是正当自卫，出来吧，我们不会把你怎么样！”
李定国这时候在外面大声喊了一下。
许都颇为意外，自己没参与斗殴？那外面的尸体是什么？
而其他围攻许都的人自然接下来都已经被相继除掉。
不仅仅是这些人，只要被官军看见还在斗殴互砍的士子，接下来都被无情除掉。
这样做很有效果，基本上见识了官军们真正的暴力后，士子们都老实了起来，有的甚至吓得直接丢掉了文士剑，然后躲进了客栈或民房内。
最终没多久，一场数十万士子的大混战就因此结束。
只是有数百名士子因此受伤或死亡。
朱由校从楼台上下来后，于龙辇内，看了看这些不少还是鼻青脸肿的士子们，且不由得心道：“非逼朕用铁拳！也就是在大明，不是什么大清，不然，朕要是康麻子，直接就把你们全杀了！省得操心，换个耳根清净。”
如此想后，朱由校就问着温体仁和卢象升两辅臣：“你们俩对此有什么想法？”
卢象升先笑着说道：“颇有血性！只是以臣看来，他们之间的争斗，其本质还是天理与人欲之争！”
朱由校点首：“继续说下去。”
“是！”
卢象升继续回道：“人欲难灭，天理不能灭，这两者间，有人选择从人欲，有人选择从天理，很难确定谁会选择什么，但朝廷要做的就是把控好这二者间的平衡，阴阳调和；如陛下之前所言，尽量避免过激的情况出现，无论是循天理还是循人欲，都不能随意践踏王法，随意夺他人性命！治学可无限制，但行动上要有箴规，不然就乱了！”
“阴阳调和，不能假调和，不能变成和稀泥，该强硬时就得强硬，申时行当年辅政时就常愿行阴阳调和之事，但他的调和可以说绵软无力，上不敢忤君，下不敢斥官，两头出气，除了便于自己保全，于君于国毫无益处，且倒滋长了底下百官们的气焰，也让为君者越发自以为是。”
朱由校这时候点评起万历时期的政治来。
“陛下说的是！以臣之见，造成如今这样纷争的还是因为，许多出身富贵的士子，无法接受学问已非他们独有的资源，而因此不能在朝廷这里得到更多的优待，而造成的；
如果我们让学问普及到更多的平民手中，让更多的平民拥有智慧，从而让百姓知道一些人葫芦里卖的是什么药，那样的话，支持朝廷干预商品经济的人就会更多，甚至会成为全民之共识！
如此，那些想自由盘剥本国百姓的别有用心之辈就自然会偃旗息鼓，最多就是阴阳怪气一下；
而不至于像现在这样，还敢跳出来，说到底还不是民众之智慧还没彻底提升，务工与务农者皆还未参与，而陛下和陛下控制的军队又不好直接干预，毕竟一旦要动刀兵，就意味着不再讲民族情义，不问缘由，非黑即白，直接清洗。”
温体仁说道。
朱由校点首，道：“有道理！世家门阀当年想必也无法接受自己的衰败，但这是不可避免的！
不过，要让更多的平民开启智慧，文化上得改一改，像现在这样，大部分官文、个人笔记、报刊文章还是讲究对仗工整、用典以及各类强结构精辟而忽视通俗易懂的文体的话，是不利于百姓掌握相关信息的，得承认，大多数人在文字的接收上并不能一读就懂，所以文体上得白话一点。”
“臣也是这个意思！要彻底开启民智，就得实行白话文，如此方能使思想普及于市井内，圣意达于百姓之耳！而民意也能更好的被朝廷知道。”
温体仁说着就有些激动地道：“推广白话文，势在必行！”
“朝廷这些年忽略了文化上的革新，但其实这才是眼下本朝要革新变法的重点！”
“体制没有才改了二三十年就又大改的必要，但随着识字率的增加和市井文化的发展，文化上的确是需要进一步推进的，得考虑到百姓们物质富裕后也有精神上的需求，以及开始关心与政治的热情在高涨。”
朱由校颇为赞同地说后就道：“推广白话文还不够，另外，还得简化汉字，让字体变得更加易写易认，眼下的汉字不少还是笔画甚多，不利于文化传播的效率，得能简化的就要简化。”
“可以先推广白话文，同时使翰林院诸官编纂简体字，发行相应字典，然后慢慢推行于天下。”
卢象升这时候说道。
“很是！推广白话文，得天下作文者配合，只靠朝廷不行，趁着眼下我们在江南，而现在南京城内又因金陵大会聚集了不少士子，到时候就找个机会，到时候由你温爱卿开讲，向全天下的作文者提倡用白话文，而促进文学平民化，不要让文章学问事依旧只是士大夫的事。”
朱由校对温体仁吩咐道。
温体仁是翰林出身，在文学上也是很有才的，所以，朱由校让他作为推广白话文的先锋，自然也没有不合适的地方。
“遵旨！”
温体仁应了一声，他知道皇帝喜欢敢做大事的臣子，如果他现在拒绝，将来无疑会被皇帝抛弃。
