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第四百零七章 人生6段

小说:道门大门道 作者:雪清欢
    华澜庭的营救行动坚定果决,大家受困于阵法泉眼中的时间不长,所以并没有被彻底炼化的危险。

    但是,“含笑九泉”任一泉眼中的阴气对修士的侵蚀是极其厉害的,肉身的伤害倒在其次,对人体阳气的磨损和对修行真气的腐蚀才是最要命的。

    时间尚短,命是要不了,甚至表面上看去的修为都没有太明显的降低,然而,已经发生了修士最为惧怕的——道基受损。

    对人体和修士而言,气血的作用如同饭锅之底的火,因“气血”的存在,五脏六腑才得以运转。

    气血中的有形物质,有固摄的作用,比如血液循行于血管中,汗液固守在肌表下,精元固摄在男女肾脏之中,气,使之各司其位。

    如果人经常稍一走动就大汗淋漓,那就是气虚不能固摄汗液的一种表现。

    气血中的无形物质,则发挥推动、温煦、防御、升华等作用,是修为得以强大的根本。

    道基受损,正常的身体生发和新陈代谢将紊乱,抵抗病邪侵袭的能力减弱,血液精元等容易流失,以致气血两虚,即便行功也事倍功半,难以形成聚集,修为再无寸进之力,只会逐步倒退为凡夫,那还谈什么飞升成仙。

    而且,据风清隽的观察,“含笑九泉”泉眼中的阴气尤其阴毒,对脏腑的损害是全方位的。

    要知道,心脏有气,心才可以保持神思不乱;肺脏有气,肺才可以呼吸运动;脾脏有气,脾才可以主持肠胃消化吸收;肝脏有气,肝才可以排除毒素梳理气机;肾脏有气,肾才可以维护水液的正常代谢。

    如今,一损俱损,任由其发展下去,最后的结果是连凡人的寿数都达不到,就会油尽灯枯地死去。

    听了风清隽的分析,众人虽然背靠宗门这棵大树不太着慌,可是这种道基之殇还是让他们心情沉重。

    通常情况下,即便医好了,修炼的前途仍会蒙上一层阴影,修行的潜力和最终能走多远,多多少少会受到限制和影响。

    不敢耽搁,华澜庭留下龟甲特暴龙守卫,自己只身出去寻到了离得最近的商家商号,借用了人员和代步工具转移大家,并经过数次传送阵,在最短的时间里回了自在万象门。

    翌日,云轶奇把华澜庭叫到了房间。

    华澜庭连忙询问门里对林弦惊和风清隽等人的处置情况。

    云轶奇道:“门中请开阳峰大能仔细检查过了,的确十分严重,为此已经特地准许大家进入‘万象新天泉’里休养。”

    “万象新天泉有洗髓伐骨、起死回生的神奇功效,问题他们不是重伤濒死的状态,而是道基的问题。”

    “所以说,万象新天泉能够确保情况不再恶化,并且有助于温养修复,只是这时间就要很久了,总是会耽误他们的修炼进程。”

    华澜庭急道:“门里一定还有其他办法和手段修复道基的吧?”

    云轶奇示意华澜庭不要急躁,答说:“你且莫急。这几人都是六十代弟子中佼佼者,不定就是我门未来的栋梁之才,我们岂会坐视不管。”

    “修复道基自然是极难,但法子当然还是有的。”

    “但一则上次救助在魔原里道基有损的王根基和虞蹊之时,最为对症的丹药用尽,再行收集药材予以炼制需要时间。”

    “二来,近来仙洲内外的形势变换莫测,各方势力暗中的动作频频,门里不想让几位医家大能为此事过度耗费修为。”

    华澜庭一下子急了,站了起来:“师父,弦惊几人可也是为了宗门出生入死才受伤的,你们不能厚此薄彼啊!”

    云轶奇轻喝一声:“澜庭,你糊涂!”

    “都是门下弟子,我们怎么会见死不救!宗门可以为你们托底,但若是你可以自己解决问题,为什么不呢?听为师慢慢道来。”

    “在和中央厚土大陆的一场战事后,各方的消耗颇多,仙洲之内对资源的争夺愈发激烈,近日商家会派人参与一桩大生意的抢夺,据闻其中就有弦惊他们需要的现成丹药。”

    “门里的意思是你跟随商家,择机获取疗伤丹药。”

    “既然你们师兄弟姐妹情深,由你出头,不是更为合适?”

    “这是其一。其二,你凭一己之力出马,如若得手,对你在六十代弟子和门中的威望与影响力亦有益处,这是门中栽培之意。”

    “其三,遇到大事小情就仰仗宗门之力,不是有担当之人所为。你进步虽快,仍处在青年之期,需要多多磨练才能在将来担起更大更重的担子。”

    “其实,成败都没关系,关键在于你敢于迎难而上,去做过、经历过、拼搏过。”

    看华澜庭依然一副有些心有不甘、脸带忿忿的样子,云轶奇转念劝道:

    “你这是关心则乱。想你也是饱读诗书、谙习周易之人,怎么就不明白你目前处在需要闯、需要拼、需要搏的时期呢?还不到为师如今顺天知命、乐而忘忧的阶段。”

    “我来问你,易经的第一卦乾卦,也是唯一的一个纯阳卦,和唯一的一个纯阴卦坤卦都有哪些卦辞?”

    华澜庭老实答道:“易之卦皆为六爻。”

    “乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首,吉。”

    “坤卦的爻辞为:初六,履霜坚冰至;六二,直方大,不习无不利;六三,含章可贞,或从王事,无成有终;六四,括囊,无咎无誉;六五,黄裳元吉;上六,龙战于野,其血玄黄;用六,利永贞。”

    “很好”,云轶奇道,“易经的卦爻要从底下往上看。”

    “乾卦六爻都是龙,依次是潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。最后加上一个用九之群龙——见群龙无首,吉。”

    “乾为首,乾卦是六条龙,但在不同的阶段,面对不同的环境,也也要有不同的表现,不可以只有一种状态,要做阶段性的调整,要做,变色龙!”

    “简单讲,这六个阶段,第一个阶段的关键字是潜——潜藏、潜伏起来,暂时不要急于表现。”

    “第二个阶段的关键字是现——藏一藏、伏一伏后,等到合适的机会,待到时机成熟了,就不得不、必须要表现出来。”

    “第三个阶段的关键字是惕——你伏处于一方兮以待天时,大家关注不到你,不会把你当目标,偶尔松懈下还无所谓。一旦表现了,你就可能妨碍到别人,别人就有可能看你不顺眼,这时你再不警惕,各种打击可能就会针对你的弱点从四面八方而来了。”

    “第四个阶段的关键字是跃——开始表现出来了,再有打击,也要找机会争取一跃升天。人的一生一世等的就是这次机会,越过去了,如鲤鱼跃龙门,接下里就是下一阶段的飞龙在天;越不过去,大概其也就这样了。”

    “第五阶段的关键字是飞——上一阶段跃起来了,那就很不得了,叫做飞龙在天!但这同时也是一个转折点,飞到最高点后就面临着下落,挑战更加严峻,需要开始谨小慎微了。”

    “第六个阶段的关键字叫亢——警惕的意味极重,飞龙在天的荣光后需要适可而止,再过分就是高亢了,物极必反就会走向另一个方向,不要盲目继续追求更强更大。”

    “易经六十四卦里,只有纯阳乾卦和纯阴坤卦另外有用九和用六,其他卦都没有。”

    “乾卦用九里的‘群龙无首’在后世被引申误用了,成了没有首领首脑会变得乱七八糟的意思。”

    “实际上,群龙无首是在不同的阶段要有不同的调整的意思,或者是数雄并起,没有一家独大,才能鼎盛平稳的意思。”

    “否则,就算你是条了不起的飞龙,也要从潜到现到跃再到飞,不然的话,一根筋,一个模样强到底,一定会死的很惨、很难看的。”

    “以上是简单地讲,卦辞的每一个字都大有深意,你定有自己的理解,我们可以以后再具体讨论。”

    “再讲下坤卦。”

    “乾为阳,是发散向外创造的,是要变化以适应环境的,关键字为一个字。”

    “坤为阴,是收敛向内配合的,是要求不变的,这叫一阴一阳谓之道,否则两个都不变是固定僵化,两个都变叫做乱套无所适从,坤卦的关键字为两字。”

    “坤卦的要义是配合和成全,和我今天要和你讲的主旨无关,就不展开了。”

    “简单说一下,坤卦的地一个密码是履霜——当你踩到霜的时候,就要一叶知秋,提前马上做好相应的应变准备了。”

    “坤卦的第二个密码是不习——不要学一些不好的习气,要保持初心时纯正态度。”

    “坤卦的第三个密码是含章——越有学问、才华和成就,越要小心谦逊,内在美永远是超过外在的。”

    “坤卦的第四个密码是括囊——处在关键位置,嘴巴要紧,不该讲的不讲,该讲的要会讲。”

    “坤卦的第五个密码是黄裳——适可而止,守的意思,再不止的话,就是龙战。”

    “坤的第六个密码是龙战——坤卦里唯一的有龙的字眼,天龙为玄,地龙为黄,天龙地龙交战,其血玄黄,战况和结局是超惨烈的。”

    “坤若能很好地适应、配合、辅佐乾,则为用六——利永贞。找书苑 www.zhaoshuyuan.com ”

    “今天为师想说的是,和易学道家的人生六段之分类似,孔圣人也有人生六段论,暗合易之六爻。”

    “第一爻——十有五而至于学——学而时习之,不亦说乎。”

    “第二爻——三十而立——有朋自远方来,不亦乐乎。”

    “第三爻——四十而不惑——人不知而不愠,不亦君子乎。”

    “第四爻——五十而知天命——发愤忘食。”

    “第五爻——六十而耳顺——乐以忘忧。”

    “第六爻——七十从心所欲,不逾矩——不知老之将至。”

    “来来来,澜庭,接下来咱爷俩儿一条条瞅瞅这人生六段的异同,看看你在儒家人生六阶段的哪个阶段里,以及门中为什么要你费事巴拉地独自出去找药。”



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