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第33章 论剑遇庄周,装逼装到家!

小说:喵道人在战国 作者:道下言吾

  “你的剑术……竟臻至木剑之境……”

  庞贰用左手撑着地面,有些畏惧的望着道聆,他实在想不到,一个尚未及冠的少年,竟有如此强大的剑术修为。

  他依稀记得年少刚开始跟随庞涓修炼剑术时,曾听庞涓讲过剑术修为的几个境界:

  利剑、软剑、重剑、木剑、无剑。

  初学剑者,掌握了一些粗浅的拳脚功夫和浅薄剑术,在很多方面存在不足,任须依仗剑之锋锐,故称利剑。

  练剑几年者,剑术日益精进,剑锋锐到极致为何?物极必反,以柔克刚,锋利的极致就是软,软剑反而可以在同级别对战中出奇制胜,故称为软剑。

  登党入室者,不再拘泥和执着于剑的“锋利”和“灵巧”,达到“无锋而钝”和“大巧不工”的境界,故称重剑。

  而剑术大成者,不再拘泥于剑器之威,只须剑形,便可发挥出超乎寻常的威力,这便是木剑之境!

  天下万物皆可为剑,这个剑形,可以是一把木剑,可以是一根棍子,甚至可以是一段随手折下的枝桠。

  庞贰瞧得仔细,道聆那手中之剑,又长又丑,分明是一把粗胚,徒俱其形,却无锋锐。

  但道聆却能够凭借这徒具其形的铁胚,斩出冲天剑光,重创自己,毫无疑问是那世间少有的木剑之境!

  无剑之境,可遇而不可求,百年难遇。而木剑之境,虽没无剑之境那般艰难,但也是世间少有。

  想要达到木剑之境,没有几十年的苦功,是做不到的。除此之外,还必须拥有远超常人的剑术天赋。

  而庞贰看看道聆,分明不足二十,这天赋,简直可以以妖孽来形容!

  但事实却不是如此,只有道聆才知道,他其实算不得天才。

  瀚海剑诀创自青城山常道观的某任观主,道聆累经四世,世世在旁观摩常道观的道士们清晨练剑,瀚海剑诀的一招一式,早已熔融于心。招式中的精妙之处,他尽数掌握;剑诀中的薄弱之点,也了然于心。

  再辅以他吞吐日月精华,修道四世积累的道法,才发挥出了这般威力。

  不过,道聆当然是不会去解释什么的。在他看来,这些剑术修为和道法,都不是最重要的,修道之人,最重要的,是心。

  “道由心生,心正则行正,行正则万邪不侵!道为天人之理,法为人心之天,万法皆由心生,善恶皆由心起,无法则为大成,无欲则为天地!”

  道聆之心,虽做不到想青城山那班道士一样无欲无求,但对这人世间的众生万物,也有自己的一番看法。

  “木剑、无剑,皆小道耳。”

  道聆瞧着这从出身起便为权势所蒙蔽双眼的庞贰,倒生出一丝怜悯,只怕那庞涓,根本没讲他当作徒儿,反而是当做一样顺手的工具,一把杀人利器。

  “敢请少侠解惑,何为剑法大道?”路边观望的行人之中,忽地钻出一人,直截了当地向道聆问道。

  道聆放眼瞧去,那是一名大约弱冠年纪的青年人,面色白皙,眉目疏朗,一双墨色琉璃眸剔透至极,明澈得可以映照出世间万物。

  此人衣衫不整,墨发泼洒,举手投足之间都是一派的烟云水汽,就仿佛那江上的清风,山间的明月,超超玄著,飘飘出尘,偏偏又有一种逍遥风流之态,极沉着也极痛快。

  “剑之大道,第一等为天子剑,第二等为诸侯剑,第三等为庶人剑。”道聆没有多想,缓缓说道。

  “天子之剑何如?”庞贰也没听过这种说法,暗自思忖,难不成剑法的高低还看使用者?

  “天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春秋,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”

  庞贰追问道:“诸侯之剑何如?”

  “诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。找书苑 www.zhaoshuyuan.com此诸侯之剑也。”

  “庶人之剑何如?”

  “庶人之剑,蓬头突髻垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。”

  这一席话,不仅震惊了庞贰,更是让桂陵令等人陷入了深思,他们怎么也不会想到,这少年居然有如此见地。

  “嗟乎!今君王有天子之位而好庶人之剑,愚不可及也!”那年青人听完,长叹一口气,漠然说道。

  “少侠高见,庄周佩服!可有时间,与庄周饮酒论道?”那若冠年纪的年青人,向道聆拱手作揖,邀请他。

  “汝说甚?汝唤何名?”道聆本沉浸在装逼装完的快感里,耳畔传来年青人的话,忽地一惊。

  “在下姓庄,名周,字子休。”庄周一字一顿地解释道。

  原来道聆面前这年青人,就是与老子并称为“道家之祖”的庄子!

  庄子乃宋国公室后代,学问渊博,游历过很多国家,对当时的各学派都有研究,进行过分析批判。

  庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,后厌恶仕途,隐居著书,成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。

  道聆现在扯的这番话,可不是他自个想出来的,而是出自《庄子·杂篇·说剑》,其实算是他剽窃而来的,只不过他确实很认同庄子的说法。

  现在他居然当着这位道教祖师侃侃而谈,当真是班门弄斧,装逼装到家了……




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