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第壹章 崇祯17年3月#一十 佛寺解劫

小说:崇祯五百年 作者:弘恭叶

  奏左手手指拈住书皮,轻轻一引,当成盾牌架住来剑。

  闪电间侧身闪开两剑,右臂肘撞开第四人。

  所有人的行动都能彻底掌握,即使背后偷袭都是无用功。

  “蠢蛋!一个姑娘都搞不定?”

  李才何曾见过如此白滑的年青姑娘,口水直流,心想不抢入手温存享乐一番,便对不起自己的大鸟,一手抽剑一手掷椅,发难抢攻。

  奏翻开书本,书页扬起数页纸,半空中揉合卷摺,变成一柄黑色长柄武器。

  众人见弧光一闪,木椅破开两边,散落地上。

  旋足扭腰,武器长柄架于背后,双手托之,斜指左下,妖媚地道:“有本事就一块儿上!”

  却说此武器外貌与偃月刀类近,不过刀刃窄长,显得更为轻巧,颇合少女挥舞。

  此乃产自日本的剃刀,从平安时代起,就是武士家女子必习的武器。

  奏不仅会用,而且更是个中好手。

  纵然身穿水桶般紧窄的和服,却像猎豹般,身手行云流水,在街上士兵包围下瞬步移影,于刀光剑影交叉中屈腿蹬飞。

  如果有精于此道者观看,更加目瞪口呆,因为奏所用的乃是古代日本战场所用的剃刀术,是真真正正在战场上为杀人而生的武术,而非二十世纪退化后单纯竞技的剃刀道。

  旁观的百姓根本不会武术,既怯于起义军淫威,自不愿靠前;同时又好奇无比,尤其是奏是难得一见的美人儿,众人遂聚集围观。

  奏要杀死全十二人,易于反掌。

  只是事情闹大,她亦不易脱身。

  加之这处距离正阳门不远,大顺军不可能视若无睹,已经派一支人马赶来。

  奏双脚将三步之遥缩成一步,通过双手调整握柄的位置,使出千变万化的奇技。

  剃刀刀刃如同灵蛇之颌,总是毫无先兆突袭眼前,以鬼神般的武技砍伤数人,且战且走,往正阳门反方向逃走。

  别说大顺军,放眼整个中原,能掌握其独特技法者少之又少,怎能阻挡奏的行进?

  李才见对方武艺高强,理性慢慢盖过兽性,开始有退缩之意。

  忽见一队军士铿锵扬武冲来,队长问其情况,他即时慌称有反贼杀起义军。

  众军士信以为真,吆喝追去。

  事已至此,李才心想到嘴的肥肉吃不得,壮着胆子跟上大队,至少都要趁乱偷偷将那本奇书抢入手。

  奏之所以撤退,绝非害怕大顺军增援,而是要趁乱取了因性命!

  她一边引诱军士,一边带到赶路中的了因面前。

  可怜的了因,总是想找大顺军告密。

  当他看见大顺军正面冲来时,脖子一凉,就被一位黑服少女宰掉。

  如今整条大街已乱成一团,突然有人被杀,都无人在意。

  奏目的已达,翻身跃至左面夹道,几个起落就融入胡同之中,消失无踪。

  起义军散开,冲入胡同寻人。

  通过权能彻底掌握追兵动向,专抓空隙处走,军人自然连影子都碰不上,空手而回。

  这样子一闹,已届辰时之末。

  寻一无人之所,快速解去襷。再随便找一块布包裹剃刀,系在背部。

  奏的“权具”“全知之书”,不仅能知天下所有事,更能消耗一定纸张,将纪录的资讯百分百重现。

  只要书本的纸张足够,要制作未来世界的巨大机械人亦非难事。

  至于制成品亦可以直接化为微尘,随时销毁。

  看上去很厉害,但限制亦甚大。

  体积越大,架构越精密的物品,所耗纸张亦更多。然而纸张好比自己的魔力,是需要时间恢复,不能无限生成。

  一旦整本书千页用光,她便无法再读取任何情报。

  故此极其量只能用九百九十九张,余一张作保险。

  像这柄剃刀,暗忖之后尚有需要使用,便会轻易不化为尘屑。

  其次胡乱生成未来科技物品,会引发非常大的问题。

  过度脱离“现实”,迹近“幻想”的毁灭性大杀伤力武器,必会引来“明代人”的畏惧与恐慌。

  这是“他们”的时代,而不是她的时代。

  就算一人打遍天下无敌手,而不为这边的人接纳,终究徒劳无功。

  故此变出来的武器,无一不是“仅仅比当代稍微精良一点”,尽量不使历史发展过度失衡。

  一山还有一山高,过大的力量只会招来更大的反抗。

  魔女不独只有她一人,而且她更是众多魔女中最年青最弱的一员。

  最怕惹起某些魔女胡搞,败坏她的计划,更添变数。

  全速疾步穿至京城西南方,沿途故意避开大路,尤其是大顺军士兵。

  转眼至长桩寺外,但见沿途数株树荫尚华,四周彷佛沉静幽暗。

  在朱红屋檐下,呈现一片颓衰之貌。

  且说此长椿寺始建于明万历二十年,由神宗生母李太后所置,并于寺**奉着象征自己的“九莲菩萨”画像。

  至于寺名,则由神宗所名,出自出自《庄子.逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也”。

  对崇祯而言,此寺同样别有含意。找书苑 www.zhaoshuyuan.com

  朱由检五岁时,生母刘氏就遭父亲责罚惨死。

  他朝长大当皇帝后,追尊母亲为太后,然已忘记母亲相貌,遂请外祖母及昔日母亲同伴指点画工,描绘其相,供奉在长椿寺中。

  如果奏直接向朱由检说朱慈照就在长椿寺,恐怕他必会坚持赴此地,拜会先妣。

  为免徒增麻烦,索性隐瞒不说。

  穿过正门,进入大殿,有一和尚在打扫地面,使其一尘不染。

  即使处于改朝换代之世,仍然不忘勤修日课。

  奏直接说有事要找住持,他便请留在此等候。

  半盏茶后明海现身,双互合十。

  “施主光临敝寺,有何指教?”

  “欲求见人。”奏抽出一块玉佩:“烦请交予寺中客人,说有事相告。”

  “敝寺客智了因外出化缘,估计稍晚回来。”

  明海太精明,彻底装作听不懂。

  奏见有小和尚在附近,既不便截破,更不想强抢人,不禁犯愁起来。

  硬的不行,软的不成,只好半软半硬。

  “了因不会回来。”

  “施主此话何解?”

  奏压低声音道:“他已知东路一号房住客,故此出外找大顺军告密。”

  明海显然身躯一震,然而很快就镇定下来,合十道:“阿弥陀佛,众生皆有劫,有时有不时。”

  “是劫已解一半。”奏笑道:“我在来此途上,顺便送他赴西天,好听佛祖真言。”

  “则余下半劫呢?”

  “且待东路一号房客人看此佩玉后,方能知晓。”




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