这些天大师兄最忙碌，道坛就搭在师父家门前，也就是他家门前。到了吉日的前一天，经大师兄带人进行布置，道坛已经按照师父的要求全部搭成。
“奏职大典”的法坛，分为内坛和外坛，内坛指“道坛”和“师坛”，外坛指“九州坛”和“三清台”。道坛由神坛和香座两部分组成。神坛位于后台，分为上、中、下三坛。神坛上供奉的都是师教神灵以及“张坛”宗师始祖张五郎的木雕神像，仪式中用于请启本教神系，这是梅山本土道教与其他正一道教不同的地方。香座位于前台，放有贡品、香炉和四值功曹的纸灵牌，仪式中用于请启教外神系。
“奏职大典”分为白天和晚上两部分，白天为仪式，晚上为傩舞。仪式部分又可分为普通仪式与核心仪式。例行仪式为早、中、晚的请神、庆神、安神，每天进行。核心仪式为赐兵权仪式，是奏职特有的仪式。新坛弟子只有配备了兵权，才算正式出师。摊堂戏每天晚饭后演出，主要用来调节气氛，增强效果。
七月初九，吉日一到，清晨卯时中刻，各位师兄和安排了执事的其他普照雷坛同门，按照尊卑，身着道袍，头戴道冠，整齐排列与道坛之中，接受本次奏职大典的主持法师——我大师兄的点卯。
此次奏职大典，师父委托我大师兄全程主持，他只在幕后提点一些环节和关键。大师兄作为道坛主持的穿着与其他人略有不同，他道袍主体是红色的，镶金边，外套龙凤补子马甲，头上戴的是鱼服巾。此鱼服巾由长800毫米、宽400毫米的青布剪裁而成，在头距前戴上，便于头发平整，其余部分随肩飘下，意为“三清”自天而将，腾云驾雾而来。
我作为新坛弟子，穿着青蓝布长袍，单独站在其他同门的前列，恭敬地接受大师兄发出的各项指令。
点卯之后，各执事各就各位，准备停当。只见大师兄转身面向神坛，恭敬地端起一杯香茶，面向三清祖师和张五郎祖师牌位，唱诵道：“香茶以献，礼不再斟，如有芳樽，开怀酌献，臣闻小者效诚……午觐天阶，酒巡初献。”
又端起第二杯香茶敬上元天官大帝：臣闻春丽凝香，宣孔修于，把事云阶，远上华德，近于宸覆，颜持祈龙，节之留庸……午觐天阶，酒巡初献。”第三杯敬中元地官大帝：“臣闻天上华林，想乾元之，用九樽中，倾酒愧浓，涣于再三，博仪祈圣……午觐天阶，酒巡三献，下元水界大帝。”
大师兄三杯香茶敬献完毕，鼓师即刻敲起大鼓，并唱道：“乾卦奏天庭，克卦领雄兵，震雷霹需，离宫驾火轮，坎滴波涛水，坤宫望人民，艮宫封鬼路，巽风吹山岳，四方诸将护吾身，法鼓三通，内外肃静。”
鼓声一停，大师兄带着我跪拜在坛前，宣读黄榜，每读完一段叩拜一次。宣后，大师兄来到坛前，用笏板敕水，献香茶、献酒，唱道：
“谨以香茶虔诚奉献，大罗三清六陛高真。愿垂道力施慈悲，惟愿慈悲皆脱化。三元救罪，天尊普同，供养在道在会满会。诸圣贤普伸安坐，法鼓三通，近表。”接着，绕坛一圈，再到户外焚烧文书。
焚烧时，大师兄领着我高念“城隆浩”，三鞠躬后回到坛内，全程谬鼓、牛角伴奏。
接下来的仪式，历经请神降驾、变身、祭灶、请功曹、宣读焚烧文书。仪式功能是向坛内家主太公和三天门下祈福，禀报举行仪式的原由和内容，向其发出邀请，共同见证法事，保佑新坛弟子“奏职”成功，众人平安。月、日、时，是与天庭沟通的信者。请“四值功曹”的目的，是请其向天庭传达凡界意愿。大师兄敲击令牌恭请“年值功曹”。念道：
“常清常净，天尊二合。切以龙祥信召，香姻来做佩带。谨运真香，虔诚开召。元皇门下，列大焚香。虔诚开召，天界门下。奏事年值功曹，通真使者惟诚。在天三百六十之中，过川元庙貌。在天而行化，在地而无私，在云中必降来临。愿闻召请，府降仪台。信士恭虔烧香，一心奉请，有劳年值功曹，降临坛所。”
恭请“月值功曹”、“日值功曹”和“时值功曹”期间，大师兄挥舞牌带，不停旋转。见此情景，跟在后面走坛的我暗暗吃惊，没想到年已花甲的大师兄，做起法事来，一旦沉浸到其中，就仿佛真的有神鬼上身，精力迸发出来，一般的年轻人都比不上他。
稍停，大师兄再敬香叩拜，敲击令牌，唱“三献酒”：“……酒巡初献，三天门下。开壶酌献，有酒在壶。连斟三献，满斟三献。洋洋如在，济济来临，找书苑 ｗｗw.zhaｏshuyuan.cｏm 千千兵马、万万兵将、三界列言。……今有媒文一道，恭对天庭，谨当宣读，烦请聪听。”
再敲令牌，宣读“抛牌过渡”牒文。完后跳“请神舞”。送一道敬香叩拜。最后四次敲击令牌，吹响牛角，燃放鞭炮。宣读、焚烧文书:文书包括“三官表”和“新坛弟子名籍，记载新坛弟子的姓名、出生地点、生辰八字，以及家中亲人资料。
宣读完毕后，大师兄将宣读的文书和牌带，一起握在手中，手挥师刀，又在坛前不停旋转。与众人齐唱:“弟郎鸣角，一声连二声，逍遥直奏上天庭。敬请前殿仙师，行香鸡角，打开前殿门。后殿仙师，行香鸣角，打开后殿门。左殿仙师，行香鸣角，打开左殿门。大圣斗魔屏移天尊(二合)。”
接着师公拿出师刀，沾碗中水，撒向四周，唱到：“盖闻，神凡和气，未分之间，一虑高山之厌移。焚香奏请，而虑地上坛场，肃临清净。入吾之水不是非凡之水。东方取来青帝青龙神水，南方取来赤帝未龙神水。西方取来白帝白龙神水，北方取来黑帝黑龙神水。中央取来黄帝黄龙神水。灌西坛场，肃临清净……五龙之神水，灌洒天庭，谨当持诵。”
立定，大师兄默念“天地自然咒”。最后高喊“厌秽未全清净、当天动过五龙之神水”，意味“谓之清坛解铃，确保坛场清洁。”
念毕，大师兄左手拿牌带，右手挥师刀，脚做“弓桩腿”、“庆神步。在坛屋中央，旋转舞蹈。拿一碗水，在香炉上转三圈，在水上画符。香烛师在旁边，打了一个阴卦之后。此环节结束。
