寨破之时，张虎眼见元军势大，已如钱塘江潮水般滚滚涌进。又见颜力在乱军中拼死搏杀，似要以死赎罪一般。于是他尽力遣散部众，让他们能逃的尽快沿山北密道逃到江边，乘坐预备好的船只逃命。
直到元军如潮水般漫过山顶，张虎才满怀眷恋地返身望了一眼自己祖居两百多年、曾经浴血拼杀过三年多的虎岩寨，最后一个沿密道来到江边。但此时山下围攻的元军面对江面上不时出现的船只，警惕起来，他们也调集船只，在江面上截杀刚刚脱离虎岩寨的义军。
张虎只好弃船，运起龟息大法，宛如浮尸飘浮如江面。这时由于元军的屠戮，江上浮尸比比皆是，鲜血染红了整个江面。他一直顺着江水飘浮到下游敦信河汇入资水的水域，再沿着敦信河一路向上，来到雪峰山边缘的敦信乡间。
此时的敦信，还只是个人烟相对集中的小村集。由于太偏僻，元蒙鞑子的兵烽并没有延伸到这里。各地逃难的人群纷纷来到此地，寻找难得的暂时安宁。
敦信两边皆高山，高达上千米，中间夹着一块小平原，物产尚丰富。敌寇来时，可以迅速推进雪峰山中，鞑子退后，又可以即时出来耕种农田，收获物产。而敦信河从小平原中蜿蜒流过，水路交通也很方便，因此，各地逃难的人员纷纷落脚于此，自蒙元中期以后，敦信乡间慢慢成了一个繁华热闹的小集镇。
张虎隐姓埋名于敦信乡间，同时暗地里联系旧部。此时周龙自上次从虎岩寨逃脱之后，期间船只遇到元军截击，周龙和部属拼死搏杀才突出重围。但周龙不幸被元军箭矢击中右胸，虽然没有当场死去，但箭伤实在太严重，又缺医少药，伤口溃烂，在一个隐蔽之处苟活了大半年之后，箭伤迸发而亡。
黑虎教已被元蒙朝廷四处追杀，已不能再用其名。张虎在敦信乡间聚集信众和旧部，逐渐融合敦信乡间一直存在的梅山道教传承，形成了普照雷坛的雏形——玉虚宫。
张虎没有战败身亡，这是元蒙统治者心知肚明的事情，他们一直在追寻张虎的下落。因此，此时敦信乡间的梅山道教传承——普照雷坛，张虎绝对不能再主持了，普照雷坛的主持重任落到了曾如寿道长的身上。
“这就是我跟你说的，可以说是，也可以说不是你的祖师爷的原因。”说到此处，张虎前辈终于给出了当时我的疑问的答案。
“可以说是你的祖师爷，因为普照雷坛的根源还在黑虎教。可以说不是，就是后来普照雷坛最初真正的开派祖师，并不是我。”张虎前辈进一步给我做了解释。
其实通过他的讲述，我心里早就已经明白。我最感兴趣的还是张虎前辈接下来的故事：
玉虚宫表面上还是以正统道教身份出现，因此，元蒙统治者并没有加以取缔及迫害。这大抵要归功于全真道丘处机道长万里西行，拜会成吉思汗，被成吉思汗尊为“神仙”，道教在元代之初，被元代统治者尊崇。
眼见元蒙在华夏大地的统治逐渐稳固，张虎知道再行起义之事，只能徒增杀戮。且战乱经年，民众也亟须休养生息，并不愿支持起义之事，他只好在秘密努力几年之后，彻底放弃了反元复宋的大业，转而潜心修炼，以求得道。
此时，张虎所习的神打功法，主要还是针对山川间的妖祟和邪神鬼怪。他隐居于雪峰山间，竭力对其加以改良，加入自己在常年抗击元蒙大军时应用神功的心得，努力让其针对的对象偏向于凡人。
潜心修炼二十多年之后，忽有一天，张虎若有所感。于是他在叮嘱徒弟及部属尽量消除他存在的痕迹后，走进了雪峰山深处的木鱼冲，这山腹中早已挖好布置的山洞，他要闭生死观。并且他要求弟子们将洞口彻底封死，从外不能看出山洞的任何痕迹。
闭生死关之后，张虎才发现当年自爆元神带来的隐患。找书苑 www.zhaoｓhuyuan.cｏｍ 张虎原本已修炼至化神返虚的巅峰阶段，只要有一定的机缘，便可进至炼虚合道境界。到了合道境界，就可相当于“陆地神仙”。但自爆元神的隐患让张虎无法顺利合道成功。他知道事已不可为，而其死后的躯体如果不经处理，极易通灵成高等级僵尸，那样会无意识地残害百姓。因此，张虎在预知不久将会远离尘世之后，在外洞布置了封印大阵，把自己封印在内洞之中，一直到身死。
“唉，也不知什么时候封闭山洞的山体被打开了，你师父第一个进到了这里！”张虎前辈叹息了一声，说到了现代。
“前辈，我还是称呼您为祖师爷吧。不管怎么样，您当得起祖师爷这三个字。”我言辞诚恳，向张虎请求。
片刻宁静之后，张虎的声音响起：“好吧，我也算你的祖师爷，你该讲一讲当今我不知道的事情了。”
“祖师爷，木鱼冲的山体肯定是经历了一次大滑坡，才显现出这个洞口。第一个进洞的不是我师父，而是我的大师兄。当年师父招我大师兄为徒，其实主要是要隐瞒这山洞的秘密，不让世间人知道。”我纠正了张虎祖师爷的说法，接着我又说到了当今世情及我师父的情况，特别是把师父抗战中那一段进行了浓墨重彩地渲染，以及师父来到这雪峰山深处的原因。
“不错不错，你师父果真不是平常人。没想到我身死之后的几百年，又有外族统治，又有倭寇入侵。唉，我堂堂华夏，却连遭劫难，生灵涂炭！痛惜啊痛惜。”祖师爷一阵喃喃自语，可见其哀民生之多艰，又见其欣喜华夏之复兴。
