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【四十九】白虎商会

小说:三国中的仙与大王 作者:薛歌
    八月初,高句丽王“高男武伯固”率部南巡,于盖马大山的山脚,发现了一枚青色巨蛋。

    蛋高两尺、长三尺,壳上覆有禽鸟走兽等样式的金色纹路,一逢日曝、即绚彩夺目。

    随行的[对卢](与汉朝的尚书令职权相当)达闻,是一名博学多识的贵族。他见此青蛋,大吃一惊,对[高男武伯固]道:“此卵当是神鸟‘三足金乌’所遗幼子,王上得之,正应我[高句丽]中兴之兆啊!”

    在高句丽人的信仰中,三足乌与龙、凤地位等同,甚至犹有过之。因为三足乌除了象征着日神,还代表着力量、代表着王与贵族的高贵权利。

    高句丽王闻言,大喜,欲携此卵回返王都[丸都城]。然“金乌卵”尚在孕育之中,众人不敢轻动。

    最后还是[对卢]达闻提议,于此修建[金乌行宫],看护“金乌卵”的同时,也可为十月份的[祭天大会]做准备。

    高句丽王从善如流,遂传讯各省,今年的[祭天大会]将于盖马大山举行。届时,当有神鸟[金乌]现世。

    这一消息传得沸沸扬扬,不单高句丽人人知晓,东濊、沃沮、甚至三韩人都听闻了此事。

    旁人或道[高男武伯固]浮夸妄谈,或猜测高句丽王欲藉“金乌”之名谋划他事。唯有辰韩中的“新罗部族”,一听此事,即大受震动。

    “新罗部族”创立已近二百五十年,其始祖,为[朴赫居世居西干]。此人的身世,颇为神异。

    据传是天上飞马产下来一枚青色大卵,时人剖卵得一男童。形仪端美、身生光彩,鸟兽率舞、日月清明,即为[朴赫居世居西干]。

    在“新罗部族”看来,那盖马大山山脚的巨卵,分明就是其始祖[朴赫居世居西干]的血亲。如此一来,“先祖青卵”怎可落于高句丽之手!

    于是,“新罗部族”倾巢出动,北跨东濊、东沃沮,直抵盖马大山、[金乌行宫]前。

    双方交涉,一个不肯舍下“神鸟”、一个必须要回“先祖”,怎可能谈的拢。

    于是一千扶余卒与三千“新罗部族”,发生了激烈冲突。死伤数百人,犹各不退让。

    [燕大王]听箕壬说完这一段,别的没甚感觉,对“青色巨卵”的好奇心,却高高提了起来。有心多问几句,奈何箕壬对此了解也不多,[燕大王]只得作罢。

    又问过几句,箕壬皆如数回答,态度恳切,却在每次回答完毕,都悄悄去望[小大王]的脸色。

    赵云觉得奇怪,问他道:“方才你说公孙太守将我等定性为[邪神],人见之即有天灾、祸患临头。渔民们因此畏惧逃跑,你们三十三人怎就不怕?”

    箕壬指了指马背上的旌旗,回道:“公孙升济赐下‘辟邪符’,说是‘可护持自身、不慑于邪神祟恶’。”

    “那你呢?”赵云又问。

    渔民无“辟邪符”可持,恐慌而逃。三十三“巡察”,有“符”可依,举矛来战。

    然其余三十二人降伏后,望见[暴龙]、[巨蜥]、[桃源山海],仍是两股战战、几欲逃走。唯独这一位“王族血脉”,虽有“语言”之碍,却也称得上神色从容、侃侃而谈了。显然,他对几位“邪神大人”,并无太多的畏惧之情。

    “我……”箕壬犹犹豫豫,不知如何开口。

    赵云神色一凝,沉声道:“你可是认得我家[大王]?”

    曹仁、杜鹏、任秀儿闻言,都疑惑赵云怎有此问。[燕大王]却是心里有数,他以[系统]扫描二十多万的[泛信徒],其中确实有箕壬这个名字。

    “月前,[提奚县]县狱中曾关押过一名来自[辽西阳乐]的行商,壬自其口中得知了[白虎大王]的神异。所以认出了大王。”

    箕壬说完,神色一肃,正了正衣甲,屈膝伏地朝[燕大王]拜了一式稽首礼。动作虽不甚规矩,态度却极为恭敬。

    [燕大王]一愣:“你要做甚?”

    稽首,是“九拜”之中最为隆重的跪拜礼。子拜父、臣拜君、人拜天地神鬼,方用此礼。箕壬眼下这一稽首,似有重求。

    “‘辟邪符’所用文字,名为‘神文’,公孙升济道是‘神赐之文’。自其领[乐浪郡]太守不久,即勾结郡县豪杰,于全郡九县推行此文。但有违逆,破家夷族。而后弃汉文、设[巡察]、禁商旅,假‘天神’之名,为所妄为、动辄杀人……”

    “……”

    箕壬连比带划说了半天才说完,而后再三叩首道:“壬恳请[白虎大王]施以[仙术]妙法,诛灭此獠,还乐浪郡一个清朗乾坤。”

    余三十二骑听不懂“河洛语”,此时立在一旁,左顾右盼。有那好奇的,望着[暴龙]喷浪飞涎的血盆大口,怔怔出神。个别胆大的,拿余光去瞄悬浮半空的[仙乡山海],偶尔听到几声非熊非虎的兽吼,即吓得瑟瑟发抖。

    [燕大王]五人闻言,半信半疑。若箕壬所言属实,则公孙度此举,分明是要分疆裂土、自立门户。那厮不是颇得刘宏看中吗?怎有这叛国之举?

    接下来,赵云几人就心中疑惑,向箕壬询问了一些细节问题。而[燕大王]则以神识开启“祈祷通道”,沟通数千里外的[白虎丞]陈晨,问其“近几个月来,可有[乐浪郡]购鱼者”。

    [白虎丞]道:“正要告知大王,数月之前,[乐浪]全境禁商旅出入,故不曾有人来[山城]购鱼。不过与[乐浪]接壤的[辽东郡],前来购鱼者颇多。昨日[商会]副会长马辉来信,道‘辽东购鱼,多有走私贩往乐浪者’。甄会长于是提议对[辽东郡]禁售[红鱼]。大王意下如何?”

    自[燕大王]在第一届的[白虎山大比]时立下“不拘身份,皆可入白虎”的规矩,自从中山甄家、东海糜家、北地豪商苏双等人先后入[仙门],这汉末商贾们的地位就有了天翻地覆的变化。

    虽说在汉家“律令科比”中,仍属“七科谪”之列,但与赘婿、有罪吏、亡命徒、故有市籍者等人的地位相比,已有明显差异。

    尤其是得以入住[白虎山城]的那些人,若外出行商,只要一亮出[青铜铭牌],不管是世家子弟、还是本地豪族,都要高看一等。

    [白虎山城]由此成为“商贾圣地”,无数行商坐贾涌入[白虎仙乡]。时人都称“天下商贾百千万,十有八九在仙山”。

    人员一多,找书苑 www.zhaoshuyuan.com 纠葛、祸患即纷至沓来。见此局面,由戏志才提议、[小大王]应允,设[白虎商会]。

    以[外门]弟子、中山甄家的嫡子甄良为第一任会长,以苏双、马辉为副会长,协同理事。[白虎丞]所说“甄会长”,即是甄良。

    [燕大王]想到公孙度乃辽东郡、襄平人,再联想[乐浪郡]禁商旅、以及马辉所言“辽东走私”事,认定这其中的猫腻,定然与那公孙度脱不了干系。

    不过,思考片刻后,[燕大王]驳回“禁售”提议。

    此时他已身在[乐浪郡],一郡九县所有“不合理”事、所有心怀鬼胎的人,他将一一荡平。[禁售]之举,已然没了必要。

    主意一定,[燕大王]令箕壬与杜鹏同乘[暴龙],秀儿三人各驱云、龙、蜥,丢下不明所以的三十二骑,直奔那盖马大山而去。 (https://) 《三国中的仙与大王》仅代表作者薛歌的观点,如发现其内容有违国家法律相抵触的内容,请作删除处理,https://的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。
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