第1857章新烧大足素者，久润

    汝窑到底是青瓷还是白瓷，这个现在争论的声音很大。

    青白瓷有哪些代表瓷器？雨过天青云开处属于青白瓷吗？

    从窑系来区分的话，汝窑属于青瓷系列。

    且从窑口上来区分，南青北白，虽然南河省属中原地区，但是烧造工艺是借鉴了江浙地区越窑系的技术。

    所以现在认定，宋五大名窑前四者即汝、官、哥、钧属青瓷，定窑属白瓷。

    很多不了解汝瓷历史的藏家会误以为汝瓷只讲釉色，只要是青色就是汝瓷，这是收藏汝瓷的最大误区。

    因为不是说有北宋青瓷，都可以说是汝窑青瓷。

    北宋汝瓷天青釉，是用汝州当地纯天然矿石制成的。

    一个合理的配方，需要上千次的不断实验调配。

    其釉内，丝毫不含氧化铬或钒锆蓝等化学元素。

    而现代有些天青釉，是采用氧化铬或钒锆蓝配制而成。

    由于是色剂显色，故而色调单一，所以只能称之为天青色釉。

    这种色釉不如汝瓷天青釉厚重、自然，两者放在一起比对，有着明显的本质区别。

    青色釉与其他瓷器一样，烧成时釉色即为天青色，不会随着光线产生变化。

    在辨别釉色之中，有一个误区，那就是汝瓷釉质是哑光的？

    弯弯某品牌的汝瓷釉色，与弯台故宫博物院收藏的汝瓷釉色相似，为哑光青瓷。

    但值得注意的是，故宫博物院收藏的汝瓷，在宋代曾被作为使用器皿，后来乾隆皇帝才将其视为珍藏品。

    有些甚至深埋土中，经过近千年的氧化，一些商人把它当作噱头，才将汝瓷误认为是哑光的。

    实际上，汝瓷的美并非因为汝瓷釉色，而是如玉般的釉质。

    而且我们都知道，宋代采用柴窑，人工添柴，每一件汝瓷在烧制时，摆放的位置都不一样。

    如果你了解瓷器烧制的常识，就明白每件的釉色多多少少都存在差异。

    单凭在某一光线下的单件宋汝照片。来评判汝瓷的釉色，实在是特别被商家收割智商税。

    再就是化工釉，它不会有以上汝瓷的典型特征？

    现代仿制品因为采用的颜色釉，是现代人工配置的颜色釉料，事实上与大街上十块钱的彩瓷碗没什么区别。

    需要更深就加多点，需要更浅就少放点。

    这完全脱离了陶瓷釉色与火的关系，烧成率基础都能达到99%。

    所以同一批瓷器颜色稳定，丝毫没有瑕疵。

    北宋汝瓷的气泡，用光照在器壁边缘隐约可见廖若晨星的气泡特征，用30倍显微镜可以看到大小不一的气泡。

    开片很硬，一次成形，皆是很硬的线条，一次开片成型，更像是官窑、哥窑的开片感。

    时代不同，工艺烧造的过程和使用原料的成分也不同，各个窑口烧制的瓷器釉层必然有不同的特点。

    因此，鉴定瓷器除了要根据瓷器的器型款式、重量和色泽去鉴别，以及借助科学仪器进行成分分析。

    器物表面的显微观察更是一种方便、直接的方法。

    因为釉面上呈现的各类现象如气泡、开片、刻痕等，亦可作为研究瓷器工艺技术及鉴定的入门。

    汝窑的整个制作过程很麻烦，从取土、练泥、镀匣、修模、洗料、制坯、印坯、镟坯、画坯、荡釉、满窑、开窑、彩器、烧炉等十四个步骤。

    汝窑最贵的三种颜色，天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。

    那么汝窑白釉瓷器到底是个什么江湖地位，这个就看个人怎么想。

    因为数量太少，如果没有人炒作，价格自然上不去。

    但是，要真出现在市场上，因为数量太少，反而会卖出一个天价。

    当然，这个需要有一定江湖地位的古玩大家，来给这件瓷器背书。

    要不然，不是被人骗了，就是被人打压，从而卖出个白菜价。

    毕竟世人准求的是永乐的白，还是宣德的红。

    这些瓷器让人眼花缭乱之际，也不得不让人佩服的就是雍正朝的绿釉。

    而在全球收藏家之中，数霓虹人对汝窑最为珍爱。

    为什么？因为霓虹人的神道教与中国的早期道教相似。

    而霓虹在历史上对我国最为仰慕的时代，亦是唐宋时期。

    现在霓虹人的茶道、花道、香道所用的瓷器，全是唐宋风格的“青瓷”而非“青花”。

    即使在清末以来的动荡里，霓虹人对我国明清瓷器兴趣一直不大。

    他们收集的大宗，主要是青瓷、剔红、书画等。

    我们国人反而自元朝灭宋之后，渐渐从记忆深处移除了祖上的品味，爱上了来自中东的繁缛花纹。

    只不过，这一次陈文哲也是看到了一件汝窑白瓷，才会有这么多个感慨。

    他这一次的收获，还是元代五彩，甚至还有宋代五彩。

    只不过，五彩瓷经过了唐宋，到了金代，才真正确定。

    这是学术界对近十几年在考古发掘，以及海外陆续发现的金代釉上五彩瓷研究的结果。

    特别是金代定窑的釉上红彩和磁州窑系统的釉上加彩，可以断定是釉上彩的原始阶段，为后期景镇五彩瓷器的出现起到了启迪作用。

    元代景镇逐渐发展成我国瓷业生产的中心，“枢府窑”的瓷器为五彩瓷的产生奠定了基础。

    清朱琰《陶说》记载：“新烧大足素者，找书苑 wｗw.ｚhaoshuｙuan.com 久润。有青色及五色，花且俗。”

    这一评述认为，作为新品种的五彩器，不如元代以白为主的枢府瓷、卵白瓷和青花瓷好，反映了元代尚白的审美习俗。

    这对后人了解元代有五彩瓷这样一个事实，恰是一个有力的注脚。

    童书业先生曾说过一段话：“从整个瓷器发展史看来，元代是一个中衰时期，旧瓷虽然衰落，而新瓷已在酝酿，我们不能小看元代瓷器中的创新因素。”

    发现了带有“博陵第”款识的元代五彩瓷器，器型一般比较大，色彩比较鲜明，画工极尽完美，件件都堪称大师之作。

    想到这里，陈文哲直接拿起一只大罐，果然，这一只大罐下面有博陵第款。

    这个款已经被证实，确确实实是存在的，而且是蒙元政府的官方款。

    (本章完)