八月二十二日，晴，今天的目的地是万寿重阳宫，，终南山有着“自古终南多神仙”的说法，山中道教派别多不胜数，只好退而求其次，只选了去万寿重阳宫。
重阳宫是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。王重阳主张儒、释、道三教合一，以“三教圆通，识心见性，独全其真“为宗旨，故名其教为全真。其弟子丘处机受到元太祖的器重，全真教在北方愈益兴盛。重阳宫从而成为全真教祖庭。金庸老先生书里的全真教正是这里。
金世宗大定七年(1167年)，王重阳自焚其居，东行至山东宁海，得丘处机、刘处玄、谭长真、马钰诸弟子，创全真道教。王重阳卒后，弟子护送其遗骨葬于旧居。马钰袭掌全真教后，于其地建立道观，手书“祖庭“二字为额。嗣后，王重阳弟子王处一上奏，请于其址建灵虚观，丘处机又请改名重阳宫！
对道士我天生就有一种亲近感，无理由，初中的时候兜里有点闲钱就跑到旧书摊去淘书，《道德经》《庄子》《抱朴子》还有一些记不住了，虽然看的一知半解，却依旧看的津津有味。
等长大了以后更是四处搜罗道教人物的传记，姜子牙，刘伯温，魏征等等好多人原来都当过道士！“乱世道士下山救世，盛世归隐深山。”更让我对道教文化充满了期待，大丈夫就当如此，胸怀天下，“事了拂衣去，深藏功与名。”
道教以“道”为最高信仰，以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、见素袍朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。认为“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。故道教徒尊道贵德，期于与道合真，形神俱妙，成为神仙。
“我命在我不在天”是道教的又一重要教义。原意是说人的生命长寿与否取决于自身，并非决定于天命。泛指命运并非掌捉在别人手中，更不是掌握在某些无形的神秘力量里，而是掌捉在自己的手里，即我命在我，富贵不在天。就健康生命而言，人通过服食药物，行气异引，达到延长寿命的目的，在患病之前就进行调养，使之保持健康。古人说:救济受灾的人民，帮助他们解决困难，不如防患于未然，将灾祸消灭于萌芽状态之中。
是不是感觉道教的教义很酷？
重阳宫比我想象中的要破旧很多，处处都透漏着岁月感，现在的这里已经看不到了当初的“万人向道”的恢宏场面，只能通过碑林的记载去想象，“天下祖庭”嘿然不语！虽然上面也进行了维护和修缮，却远不及当年万一。
心中不由感慨，“辉煌起于毫末，毁于末流之贵盛。”
站在“天下祖庭”的石头前面，我深深的拜了下去。这一拜拜的是我华夏国教，这一拜拜的是为国捐躯的侠道！
走出重阳宫，心情是压抑的，喜悲参半吧，喜的是得偿所愿来到了这里，算是了却了一桩心事，悲的是，和寺庙相比这里来的人就可以算是门可罗雀了，导游告诉我，除了正月初九的“上九会”平时一个月也不见得能接待到几名外地游客来这里的，就连他们除非是有金主愿意出钱，要不然他们也不会推荐。
众生来往，皆为利也！人性大抵如此！
回到宾馆和导游结算了费用，告诉他明天不用来了，因为在这里我已经得到了我想要的，不是物，是心。
提前收拾好行李，睡觉，明早出发，万里路还远着呢！
