只见前方密林里转出一个老和尚打扮，身披素布禅衣，手持铁环禅杖。端的是宝象庄严！
那和尚缓缓从密林走来，走一步带动禅杖上的铁环响起夯啷夯啷的磕碰声，震人发聩。
再瞧一旁趴在坟堆上的成精狐仙，此刻已是显现出一米多长的原形，瘫软在那里一动不动，当真是风水轮流转！沈希言师徒二人只觉周围骚臭难闻，泛起一阵恶心。
老和尚也是个狠厉人物，拿起禅杖就是砸向狐仙头部。那狐仙也当真是通人性，眼见自己被老和尚破了道行，走脱不得，竟流了两行清泪，声音呜咽，似是向着老和尚求饶。
老和尚是修佛的大师，心智坚定，却也不为妖孽所动，一禅杖击在狐仙脑袋上，打的狐仙脑浆四溅，登时送这修行多年的老妖狐魂归西天见了佛祖。
此刻老道士和沈希言师徒彻底恢复清明，老道士正要上前感谢，那老和尚却早已看见一旁掷在地上的发丘印，于是率先开口道：“发丘门下弟子，佛门老僧玄音参见魁首中郎将!”
一旁的沈希言心中自是吃了一惊，原来这老和尚也是发丘门下弟子！又是好奇明明是发丘门下为何是个和尚？转而又想到自己的师父平时也是道士打扮，随即也就释然。
只是玄音大师这一句话让老道士顿感羞愧，自己忝为发丘一脉魁首中郎将，却需要门人救助，如此狼狈的样子让人看见，实在是脸上无光！
……
却说玄音老和尚在百里外通明寺出家，前几日听得香客谈论到周赖的事，老和尚觉得其中有异，心想多半是妖孽作祟，打着普渡众生的心意，往镇上赶来。
当真是好巧不巧，今夜行至青丘坳乱葬岗，正好撞见着了道的沈希言师徒。
江湖上最是重礼，老道士虽是羞愧却也慌忙抱拳回礼：“不敢当，不敢当。大师佛法高深，老夫我愧为发丘魁首，技低一筹幸得大师所救，汗颜汗颜!”
随即又是请教《撼龙经》所载克制邪祟的木剑符箓对狐仙无效之故，莫不是祖师欺我不成。
玄音大师闻言哈哈大笑：“魁首不必妄自菲薄，更不可质疑祖师！想那《撼龙经》是我发丘一门凝聚之精华，其上所载都是有凭有据的真才实学，怎么会无效”。
原来世间邪祟有鬼怪两类。鬼是鬼，怪是怪，不能混为一谈，邪灵鬼魂可以用符箓、桃木剑、柳叶枝条制服，确奈何不了成精的山精狐怪，五仙成精是妖怪之属，即使是善于捉鬼的茅山道士见了也得绕道而行，因为用制服鬼的符箓木剑去打妖怪，无异是去找死！要想制服五仙成精还得请专门克制五仙之属的东北出马师……
老道士听了玄音大师的解释，愈发觉得江湖上各行有各行的专长，自己实在是有点狗拿耗子，多管闲事。但心中又是生疑，玄音自称是发丘门下，为何也能像出马师一样制服那狐仙。
似是知晓老道士的疑惑，因此不待老道士发问，玄音大师又言道：贫僧年少时拜入发丘门下，十几年前与门内弟子联手盗了一处大墓，哪知墓中凶险万分，众人钧在墓中遇难，唯独自己死里逃生，后又辗转江湖历经风雨，因此遁入空门专心修佛。刚刚破解狐仙妖术背诵的是当年佛门六祖慧能悟道时做的佛偈，找书苑 www.zhａoshｕyuａｎ.cｏm 此佛偈在佛门中自唐至今传了千年，冥冥中自有大智慧大光明，因而破了狐仙妖幻之术。
其实那狐仙所使的是一种幻术，这种幻术又名摄魂圆光之术，也被民间换做障眼法。
关于这圆光术，倒是有这么一则典故。
相传明朝时，燕王朱棣造反成功，夺了他侄子建文帝的皇位，把都城从金陵迁到燕京，于是大兴土木、建立了赫赫有名的紫禁城。
可为了修筑紫禁城，朱棣征调山东河北大批劳役，其中一个叫做林三的就被活活累死，林三死后，他的妻子唐赛儿经常去坟地祭奠。
一次祭完林三回村时，在山脚下的石缝里，唐赛儿发现了白莲教的秘籍和宝剑。
此后，乡里就盛传她“通晓诸术”，并认为“剑亦神物，惟赛儿能用之”。唐赛儿于是自号“佛母”，称能剪纸为兵，撒豆为马，并以此为号召，组织民众起义。
这剪纸为兵，撒豆为马其实就是障眼法，是在特定条件环境之下催眠众人的手段。
那狐仙活的久了，它的狐子狐孙又常年生长在乱葬坑中，到处都是狐粪狐尿，这些秽物在常年累积之下滋生出许多脏东西（细菌病毒）白日里太阳辐照下尚可抑制这些脏东西，偏偏晚上阴气勃发，故而困住师徒二人。
其实老和尚能不为所惑，是因为常年修佛，鼻息轻稳，心境空明。
那禅杖上的铁环碰撞之声又正好激醒沈希言师徒。当然这些事玄音大师、老道士和沈希言是不可能知晓的。
