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第34章 纳谏

小说:大唐我穿越了唐高宗 作者:不散星光

  嵩山回洛阳的庞大人流中,其中一座装饰朴素的马车上,宰相裴炎正和其结交的朋友田游岩交谈。

  “裴兄近日行事多见急躁,不复往日之平静啊!”田游岩意有所指。

  还没等裴炎阻止好言辞,田游岩又转开话题,说道:“我蒙圣人看重,被任命为太子冼马。被他人批评为对太子无所进言。然而在我看来,太子实在不是可教之材。”

  这下裴炎坐不住了,严厉问道:“你到底想说什么?”

  正在这时,裴炎突然感到车架停了,下车查看,却发现前方有点混乱,问道:“前面出了什么故障?”

  “禀大人,前方卫兵在山边草里发现一具尸体,手指割断,约莫死去一周。”

  裴炎和田游岩闻此,脸色顿时变得难看,这车队当中还有四夷使者,此事若宣扬出去,大唐脸往哪里放,从宰相到周边长官,谁都脱不了责任。

  “速速令车辆恢复前行,此间事务必不能外传。”当务之急还是让车流恢复前行,不至于耽误圣人的车架。同时事情尽量不为友邦所知。

  他和田游岩对望一眼,双方都没有了交谈的兴致。尤其是田游岩居所离这里不远,恐怕也免不了遭到审问。

  ……

  后方的马车上,李治正和上官婉儿调情。

  “如果不是婉儿提醒,我可能酿下大错而不自知。”李治向婉儿道谢。

  还是婉儿会说话啊,提醒的话都能说的这么漂亮,正好是我能听出对我的告谏,而且也不至于为此发火。

  “陛下富有四海,又有何大错,只是此终非应时之物,《春秋》有说‘富贵而不知道,适足以为患’,希望陛下能有所节制。”话说到后面,声音确是越来越小,因为感受到了手在身体上游走。

  等婉儿说完,李治却是抽回了自己的手,说道,“游些道理我是明白,但未必能时刻谨记在心,今天下少人劝谏,婉儿可谓我的魏征啊!”

  “妾何能可与郑国公相比?”婉儿说着谦虚的话,但是小脸上却洋溢着高兴。既然我不能像天后一样,就让我从另外一个方向去努力吧。

  “婉儿何必谦虚!”

  李治自己明白当一个皇帝不能浪费,但是有的时候自己也忍不住啊。最重要的是像这一次的反季节水果,如果不是婉儿提醒,自己甚至很难发觉这是浪费。

  “今天下多人谄媚而少人能规劝,那田游岩,朕比之为汉之四皓,请来当太子冼马,却看不到什么成效,太子行为不当也无人提醒。朕就更不用说了。”

  “所以婉儿,你对朕真的很重要啊!”

  “如果能帮到陛下的忙,婉儿自然是非常开心的。”婉儿脸上就像抹了蜜一样。

  李治有时候觉得当一个明君也不容易啊,看看杨广登基前的愿望,再看看他的下场,真的是反差鲜明。李治自己在治理国家处理政务的时候都觉得太累了,这还是有武则天帮自己分担的结果。

  其实治国很难吗?从历史的结论来看真的很难,中国历史上那么多的皇帝,又有几个能算得上明君呢?如果各方面要求都高一点,恐怕超不过五指之数。或多或少都有自己的毛病。

  用后世的眼光审视君道,就不难得出这样的结论:任何一个君主都无力完全达到君道的要求。尽善尽美是很难的。

  首先治国对个体素质的要求太高,大家都是人,谁能在德、智、才、能诸方面都达到标准?

  其次君道并没有指明出路,比如“修德应纳谏,纳谏须有德”之类。这就是个循环,到底该怎么达到呢?

  这就好像后世说的杀怪要先升级,升级要先杀怪,一下子就陷入了循环之中。皇帝不知道到底该怎么去达到这个目标。

  不过在前身父亲写了一本《帝范》后,情况是有所好转的,只可惜帝范也要求比较高,不是皇帝都能达到的

  然后逻辑上的混乱。在帝制时代,大臣对皇帝君道的倡导,本质是期望能对君主行为有所约束,但同时又把期待和论证绝对君权作为最终目的,使目标与手段在根本上南辕北辙,很难取得普遍的成效。只有少数皇帝能靠自律取得效果。

  李治扪心自问,我是一个抵抗力超强的自律怪人吗?我能抵抗住诱惑吗?如果光靠李治自己,恐怕很难。

  从某种意义上说前身父亲唐太宗在李治眼中,各方面几乎都接近封建时代的极致了,但是也有自身的缺点。

  不过在自己看来,完全理解、遵循、贯彻理想中的皇帝之道是困难的,但其实重视民生、任用贤能、严格执法、积极纳谏方面有所作为却并不难以达到。

  纵观历史来看,只要大体做到这几项,马上就能对局势产生一定的好转,皇帝就已经可以被认为是个明君了。

  而如果放在对皇帝吹捧比较高的时代,这就已经能被称为圣君了。

  如今,自己就可以培养婉儿来当自己的谏臣,历史上的婉儿也是个宰相,碑文评价甚至和一代名相张说都差不多。自己培养任用她,期望能得到一个更好的婉儿。

  但是做皇帝另一难点在于知易行难,隋炀帝难道不知道要自制,要注意民力嘛?这一次自己就是吃反季节水果而不知警醒。以这个时代的自然条件和科技手段,想要达到反季节水果恐怕只能靠烧炭,而这又是多么的浪费。

  如果不是婉儿提醒,自己食用反季节水果已经有一段时间了,上行下效之下,又该造成多大的铺张浪费呢?这还只是为了口舌之欲得一个例子。

  有的时候,下面得大臣送上来珍奇食物。如果自己不问,纵使是耗费过大也可以假装不知道,心理得自我欺骗之下就心安理得的吃下去了。而人的心理惯性又是很强大的。或许有朝一日自己就会明目张胆的浪费了,所以趁着自己腐化堕落之前,应该多多告谏自己,并如魏征那样培养一个敢于上谏的诤臣。

  李治也不知道自己能不能一直接受劝谏,哪天真有人冲上自己气头自己说不定就直接砍了也有可能,毕竟自己有这个权力,又缺少约束。

  但设立制度,刑不上士大夫,过于自我约束的后果说不定就是士大夫尾大不掉,随意抨击自己,自己也不想接受这种情况。

  所以还是培养婉儿好,身边人能直谏想来会比魏征老头劝谏好不少,自己也更容易接受。就算发火以李治的性子也不会把她怎么样,就是委屈她几天,等自己平复了就好多了。

  不过这就对婉儿要求比较高,不知道她能不能达到自己的期待,能不能忍受住。

  婉儿看着李治望向自己的热切目光,有点羞涩,也有点承受不住。只好别过脸去,不敢迎向李治的目光。

  李治却将婉儿的脸又转过来,直视她的眼睛,“婉儿,你可知隋炀帝的故事?”

  “妾自然是知晓的?”婉儿纳闷于李治思维跳脱之大,为什么会提起隋炀帝?

  李治却说,“其实虐民成性、为祸一代的隋炀帝也曾诏告天下:‘非天下以奉一人,乃一人以主天下也。民惟国本,本固邦宁。百姓足,孰与不足!’这说明隋炀帝本人对于这个也是有认识的。”

  “炀帝还说过这样的话。”婉儿终究还不够大,只是通晓诗书,对于历史细节了解不够多,这下也惊奇起来。

  “是啊,可惜知道归知道,行动归行动,知易行难,千古不变的道理啊!”李治在心中感慨

  隋炀帝确实没有做好民生和武功的平衡,或者说,隋炀帝在这两个方面才能都不太行。如果说武功光耀,那也没有打下高句丽,找书苑 www.zhaoshuyuan.com 平定突厥,反而损兵折将。如果说大运河有利,但是开凿时造成了极大浪费,运河两岸也破坏了大量良田还缺少及时的疏通。

  或许就像前身父亲唐太宗在《帝范后序》中所说的那样吧。

  “非知之难,唯行之不易;行之可勉,唯终实难。是以暴乱之君,非独明于恶路;圣哲之主,岂独见于善途。良由大道远而难遵,邪径近而易践”。皇帝们的区别不在于知与不知,而在于行与不行,更在于是否始终遵行。

  隋炀帝和前身父亲唐太宗就为此提供了典型例证。帝王术讲究文武、刚柔之道。隋炀帝恃强自大,骋能自傲,极而为暴,恣意妄为,结果求荣而取辱;唐太宗有鉴前车,注重刚柔相济,以刚辅柔,敬慎戒惧,结果畏慎而得福。

  “婉儿,我自幼学帝范,然而近日却愈发感受身边无人,要是你能……”说着李治看向婉儿那幼嫩的脸庞就止住了。终究自己还是不忍心让现在的婉儿去承担啊?

  而且婉儿毕竟才十五岁,很多史料书籍苦难都没有经历过,我又怎么能对这样的明眸善睐,充满少女风情的女子要求那么多呢?

  “无论陛下想要婉儿去做什么,婉儿赴汤蹈火都会竭尽全力去完成的!”

  看着婉儿那坚定的眼神,李治忽然想到,这算不算爱情的誓言呢?

  李治心意正浓,刚准备和婉儿玩些小游戏时,却得到了一个不快的消息,顿时打散了兴致。

  ……

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