对于袁熙领兵过来就是一顿好打，尽管马腾内心很是不快，碍于当时的情形，只得接受了袁熙的建议。
虽然整个事件的前后看起来非常可笑，可马腾偏偏他还真就没有什么办法，让别人削了一顿之后，还得再去归顺，委实是让人郁闷之极，归顺归成这样的，估计他马腾还真就是千古第一人了。
袁军，帅帐之内。
马腾走到袁熙对面，拱手施礼，道：“西凉马腾，拜见袁大将军！”
袁熙伸手扶住马腾，脸色顿时露出了深切的笑容，道：“马将军能够前来相助袁某讨伐曹操，迎奉天子，实乃是汉家功臣之首，令人不甚仰慕之，袁某此番前来关中，首先第一个想起的，就是马将军你老人家，您此番率兵前来，真是令袁某如久旱逢甘霖矣!”
马腾心下气闷，面上却是毫不改色，你小子说的倒是好听，刚才还指挥兵马狠狠地打老夫，你当我傻呀？
“老夫适才率三万之众前来投诚，不料想一个闪失冲撞了袁大将军的虎威，实乃是惭愧之至，还望袁公海涵，勿要怪罪。”
这话说起来像是赔罪道歉，实则是变相的跟袁熙讨要个说法，马腾心里那个郁闷啊。
至于马腾，为何称呼袁熙为袁大将军？
皆是由于古代职官，世袭制度。
由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少，而且真伪难辨。
很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》，要么忽略不谈。
但是《周礼》成书较晚，其中内容和铜器铭文相比多有不符，许多学者都认为不能完全依据此书来研究西周的职官。
如果忽略，则这段时期的职官完全是个空白。
现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献来研究秦朝以前的职官制度。
夏商时期夏商时期国家规模比较小，机构也简单，没有明确的职务分工。
在这个时期，国家的君主称为“后”或“王”。
在王以下权力最大的是“史”，也称为“巫”。
他们是上帝与人间的沟通者，上帝的旨意由他们传达给君主，再由君主来执行。
甲骨文中很多都是进行这种行为的纪录。
夏朝的职官如羲和（主管历法）、大理（主管诉讼）等都是由巫史担任的。
巫史的职务一般是世袭的。
此外，王的亲属子女也经常参与国家事务的管理，但是大都没有明确的职务名称。
商朝后期，王族的长老有称为“父师”、“少师”的，对王负有辅... ...
佐、指导的责任，如箕子、比干。
这一时期的国君还有一些管理家务的奴仆，称为臣、宰等。
他们本来是一些奴隶，由于得到君主的宠信，有时也参与一些政事。
西周-春秋时期这一时期国家的最高君主成为“王”，又称“天子”、“天王”。
王位一般由嫡长子（参看宗法）继承，预定的王位继承人称为太子。
王的正妻称为“后”。
此外，诸侯的封地称为“国”，大夫的封地叫做“邑”。
他们都是天子的臣民。
王室机构是中央政府，诸侯和大夫的机构是地方政府。
军政大权掌握在王室和外戚的手里，巫史的地位大大降低。
王以下地位和权力最大的是太师、太傅、太保（合称三公）。
在王年幼或缺位时，可以代行王的权力。
这一时期形成了以卿士为首的政务部门，是最高的政务官，兼掌军事、行政、外交等事，一般由2、3人担任。
卿士以下，开始有明确的职务分工，司徒掌管土地和劳役；司马掌管军事；司空掌管土木工程建设；司寇掌管刑罚。
太史的地位很高，与三公、卿士并列，但是其职权范围小了很多，主要掌管历法，起草政府文书，记载国家大事等。
御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管礼仪和祭祀，乐师掌管音乐和教育。
相是辅导君主礼仪的临时职位，一般由诸侯、太史或大行人担任。
总管王家事务的称“宰”，掌管王家膳食的称“膳夫”，掌管王家车马的称太仆，负责王宫警卫和教习武艺的称为“师氏”，王宫的卫士叫做虎贲。
西周开始王宫使用宦官做杂役，称为寺人。
诸侯的职官设置与王室大致相同。
执政的卿由周天子任命，世代相袭，称为“卿”，但是不能称为“卿士”。
战国-清朝末年，这一时期长达2300多年。
君主地位非常高，权力高度集中。
巫史和宗族的地位下降，而君主的臣仆和侍从的地位上升。找书苑 wｗｗ.zhaｏshuyuaｎ.cｏm
秦朝以后，国家机构的设置日趋复杂，职务分工越来越细，职官的设置非常复杂。
职官的分类中国的职官系统非常复杂，变化也比较多，下面简要介绍了各种类型的职官的沿革。
国君是一国之主，是国家的最高统治者，是最大的官。
战国以前，国君称为“后”或“王”。
王是至尊的意思，代表上天统治人民，又称为“天子”、“天王... ...
”。
春秋之后，诸侯国也开始称王。
到了战国，有的诸侯国甚至称“帝”，但是未成定制。
到了秦朝建立后，秦始皇才开始使用皇帝的称呼，并一直沿袭到清朝的灭亡。
受此影响，皇帝的正妻称为皇后，皇帝的母亲称为皇太后。
历史上的一些少数民族政权，国君的称号也不一样，例如：单于（匈奴）昆莫（乌孙）候娄訇勒（高车）可汗（鲜卑、回纥、柔然、突厥、契丹、蒙古）赞普（吐蕃）宰相宰相是国君之下最高的行政长官，历代叫法不一，只是一个通称。
参看宰相。
中央各部门长官，从西周开始，政府部门开始分化。
西周分为六个部门，各设长官：司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯。
到了秦朝统一后，进行了重大调整，形成了所谓的“九卿”。
九卿包括：奉常（掌管宗庙礼仪和历法、医疗）、郎中令（宫廷守卫、议论）、卫尉（掌管宫门警卫、朝贡）、
