卢植望着对面城上稀疏的旗帜，长叹一声，缓缓转回身。身侧几个校尉悲声道：“中郎将的忠心，我等皆知。今黄巾贼主力被我军团团围困，各项攻城事宜均已准备完毕。那些不懂军略的腐儒和贪得无厌的阉人，坏我大军攻势。天子昏聩，竟然发出如此无理的诏书，实在可恨！”
卢植沉声道：“噤声！休得多言！天子临阵换帅，正是因为身困于奸佞小人。此刻我辈正该精诚报国，岂能枉自非议天子。我这次罪身回京，你等要坚决服从朝廷指挥，无论是谁接替我，必须奋勇杀敌，歼灭黄巾贼。冀州能否安定，全靠诸位了！”
众校尉叫道：“中郎将之忠贞，可昭天日，奈何朝中诸獠卑劣，欲加害于中郎将啊。万望三思！”
卢植道：“当今之势，我大汉四处狼烟，彼伏此起，连张角这样的草莽之辈，都敢觊觎九重之位。主弱国疑，天子需要的正是权柄，而非对抗！我此时若不遵天子诏，则皇权明显衰微。天下间豪杰何其多也，虎狼一般的野心，会像野火般熊熊蔓延。我卢子干被世人称为大儒，自该时刻谨记《春秋》大义！”
众人默然。
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“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。”
一首汉乐府诗歌，用一种介于隶书和楷书之间的书法方式，端正的写在洁白的纸上。
这正是刘协的作品。
自从造纸坊生产出了与后世宣纸质量差不多的白纸之后，刘协就时常用来练字。他最近八分书愈发熟练，已经被桓典评为有几分师宜官的神气。
师宜官是谁？刘协不知道，问桓典，桓典摇头不语，神色间略有鄙薄之意，就找小黄门打听了一下，哇，原来是个书法奇人。
这个人写毛笔字，变化多端。写大的字，一个可以直径长一丈；写小字，在寸方的一片竹简上，可书写一千个字。他这个人恃才傲物，很喜欢饮酒。有时空手去酒店，在酒店的墙壁上写字出售，招来许多人围观。若卖给他酒，可以多出售给你几个字，否则就铲掉墙上的字。
师宜官才华横溢，书法非常出名，不过，因为他出自“鸿都门学”的缘故，所以一般士人君子并不怎么喜欢他。
鸿都门学，是一家东汉时代特有的官办学校，于光和元年创建，因校址设在洛阳的鸿都门而得名。与洛阳太学不同的是，这所学校，不以经学为主，而是以尺牍、小说、辞赋、字画为主要学习内容。
鸿都门学的学生，大多是无显赫身份地位的人及其子弟，是士族看不起的“斗筲之人”。这些学生也由州、郡、三公举送，并进行考试，学成后他们以文艺见长，而受皇帝的宠信，多给予高官厚禄，有些出为刺史、入为尚书、侍中，还有的封侯赐爵，待遇十分好。
但是正因为这些人不以经学为主，并且学校的开办，受到了宦官的赞助，因此，鸿都门学一经创设，就遭到士族、儒生们的最激烈反对。
桓典在众多儒者中，算是比较开明的人了，但仍觉得朝廷不以经学取士，是一种体制错误。
刘协心中当然是蔑视这种观点的。在他看来，儒学正是这种极端的自闭和自大的做法，才导致的后来逐渐走向末路。
为了能够扩大印书坊的效率，刘协想了想，他叫人联络鸿都门学的学生，计划抽出些时间，培养出一批书籍雕版写手。
不曾想，这一下子，来了一大堆人。大多数是选部尚书梁鹄推荐来的。
这个梁鹄，是书法家师宜官的弟子，也是一个书法很好的人。早年梁鹄为学书法，曾经偷师师宜官。师宜官字写得很好，但个性古怪，不喜欢随便把自己的作品送人，他每次在书版上写好字，琢磨一番后，就用小刀刮掉，再放进火炉烧掉。梁鹄知道他好喝酒，为了学书法，便常带些好酒去找他，等师宜官喝醉了，就赶紧去看师宜官的字，仔细研究。
有一次，梁鹄又趁师宜官酒后研究他的字，但时间过长，被人家酒醒发现了。师宜官仔细看了梁鹄练的字，觉得他已把两人的字，练得一模一样，真假难辨，称赞说：“你书法他日必在我上！”于是，正式收他为弟子，还将自己的全部技法教给梁鹄。
梁鹄因为自己年轻时学艺不易，因此特别在意多給其他身份低微的年轻人机会，在他任选部尚书时，屡次推荐引用鸿都门学的贫贱子弟。近日，听说皇子协托人找书法人才，就鼎力举荐了一批。
皇帝也听说皇子协求取人才，以为他和自己一样，也是欣赏书法艺术，觉得这个皇子看人和用人都不拘一格，头脑聪明，性格和长相都颇类自己，更加坚定了想立其为太子的念头。
为了能尽量多了解这些人的具体特点，刘协按照后世招聘面试的流程，逐一接见了这些鸿都门学弟子，问了一些东汉职场上别人不问的话题。比如：家有田亩几何？是否婚配？配偶是否在京？过去主要有什么作品？单项工作，连续忙碌半天是否能习惯？一顿吃多少饭？一日三餐制是否能够适应？是否需要安排住宿？等等。找书苑 www.ｚhaoshuyuan.com 整个过程轻声细语，获得了这些人一致感恩，个别人当场落泪。
皇子如此年幼，竟能亲自过问僚属家事，显然是桓御史教育有方。最珍贵的是，所问所虑，顾及到生活的各个方面，完全不像是不懂人间冷暖的宫中孩子啊。
通过排查，这帮人几乎全部符合条件，吃苦耐劳，勤俭节约，吃得少，干得多，还不挑剔，任劳任怨，完全是最好的打工者。
刘协大喜，立即安排进印书坊，扩大经营项目。
他把书籍分类为：儒家经典、军事著作、历史传记、山川水文、诗赋辞章、戏剧杂说、书法篆刻、数理化学、医药卫生、农业科学、建筑工程、生活休闲等等。
戏曲杂说，暂时只有一些神话传说、街谈巷语、志怪志人之作；数理以《九章算术》、《算数术》等书为主，化学使用炼丹士的记载；医药卫生则用《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》等等医学著作。
农业科学、建筑工程都尚未发现成文书籍，暂缺；生活休闲类更是缺乏。刘协计划将来补足。
一时间，书籍市场上百花齐放，应有尽有，另许多有收藏癖好的大家族叹为观止。
鸿都门学弟子在印书坊帮忙做事的消息，不胫而走，不过没有引起洛阳权贵们的同情，反而使得这些以读书人自居的人，对鸿都门学弟子自甘从事贱役，表示出深深的鄙视。
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