2011-2-1917:12:00
他说，他们本来不是住在漠河，是在一个叫红山村的地方，红山村在额尔古纳河源头的一处河滩上，是当地一个鄂伦春聚集区。
他们是鄂伦春人，鄂伦春族人普遍信萨满教，我们鄂伦春人信萨满，拜火，拜山，也拜日月星辰，崇拜自然物，相信万物有灵。“鄂伦春”的意思是“有驯鹿的人”，一般过着游猎生活，背着弓箭和猎枪，走到哪，就在哪狩猎。
不过解放后，政府去深山找了好多次族人，提供了好多优惠政策，让他们定居在了红山村，那里是额尔古纳河的源头，又靠着原始森林，这样好多鄂伦春人也就渐渐定居在了那里，驾着桦皮船在河上捕鱼，在山里打猎，过的悠闲自在。“乌力楞”
但是这个小村子平静安详的生活，却伴随着一个地质勘探队的到来结束了。
漠河地区多矿，尤其多金矿，当地最著名的黄金沟被称为胭脂沟，传说这条水沟中捞出的金子都供给慈禧老佛爷购买胭脂了。
所以这次地址勘探队来，大家也没当成一回事，随他们在河滩上扎了帐篷，在山上水中架上设备，整天敲敲打打的。
现在回想起来，其实在地址勘探队到来之前，这里就发出了很多预兆了。
当时在整个漠河地区，发生了几十年不遇的大旱灾，好多小河流都断流了，额尔古纳河的河滩都露出来一大半，好多浅滩上搁浅的鱼儿翻着白肚皮乱蹦。
这时候，我们就请了萨满的巫师来求雨，巫师做起了法坛，祭奠了祖先，让他们打死一只啄木鸟，放在水上，鸟嘴朝上张开，挂在树上，在祈祷后天上就会下雨了。
但是他们啄木鸟挂上了几天，就被日头晒成了干尸，雨却始终一滴没有下来。
这时候，一个在旁边看热闹的地质队员就出了一个主意，他说他们家乡在南中，南中是拜龙王爷的，要想天上下雨，用啄木鸟不行，要拜龙王爷。
那个人姓张，平时就爱偷吃刷刁，这时正在河滩上烤乌龟吃。乌龟壳坚硬无比，被捉住后就把全身的肉缩进壳里，很难杀。他将王八绑在了一块石头上，石头上放了一碟洒了盐巴和辣椒末的酱油，石头下架了一堆火，乌龟受不了热，就会去喝酱油，火越来越大，酱油也都逐渐浸到了肉里，那乌龟壳像是个高压锅，烤了一阵后，就听见嘣一声响，乌龟壳炸开了，掰开肉来吃，美味无比。这种残忍的吃法，就和广州“三吱儿”老鼠，“活烤鸭掌”一样残忍。
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就说这个姓张的工程师看大家求雨不成，就给大家出了一个主意，说这里既然不下雨，说明龙隐藏在了水潭深处，要把龙王给请出来才行。
龙王怎么请？
他说，首先要拜神龙，取一匹十几米长的红绸子挂在树上，再杀几只大红公鸡，将鸡血洒在江边，然后弄一桶牛尿浇在江中。
然后就到了关键之处，找一块老虎骨头，用一根长绳子拴住，然后扔在水潭深处，龙虎本来冤家，那水潭中的龙一看到虎骨，就会一口吞下去，它接受了村民的供奉后，使劲打一个喷嚏，那天上就会下了雨来。（后来我查了查，这个人说的方法看似荒谬，其才还真是古书中记载过的求雨法。《尚书故实》云：“南中旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。入水，即数人牵制不定。俄顷，云起潭中，雨亦随降。”）
这个方法简单，关键是虎骨难找。不过鄂伦春人是天生的猎人，别说是虎骨，就是虎头也能拿出来，不一会儿，就绑好了红绸，杀了红公鸡，浇了牛尿，又有人回家取了以前打猎的虎骨过来，牢牢绑在了一根粗牛皮做的长绳上。那老牛皮做的绳子最结实，这次浸了江水，更是连一头大象也拴得住，就把长绳一头牢牢绑在了一棵百年老树上，一头让一个大力士远远朝向江心，但是扔了几次都没扔到地方，最后只能让人划了桦皮船将虎骨沉到了江心。
结果虎骨扔进去后，大家等到下午，那牛皮绳还是一点动静也没有，大伙也就散了，想着牛皮绳反正绑在了老树上，即便有龙也拉不走。
这个姓张的工程师当时也没当一回事，吃完烤乌龟后，拍拍屁股就回营地了，这时候见勘探队的人在吃饭，就把这件事情当成笑话说了。
结果他刚说完，一个人就站了起来，说声：“不好！”
大家一愣，发现这说话的人是个拄着一根铁棒的老头，那老头是大兴安岭地区有名的一个风水先生，对这片大山极熟，所以勘探队专门请他过来指点一下山势走向，以及问一些关于当地矿产等事情。
大家这时候听他突然叫一声“不好”，也不知道是怎么回事，就听他慢慢说了一番话。
