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第12章 化形之劫 少年之相

小说:洪荒再起 作者:魏武丘
  夺舍成功之后,弥罗就以琅轩玉树的视角,观察起法阵内的一隅灵境。

  根须扎于深涧,树干虽有千丈之高,冠顶却还未探出涧壁。

  涧宽十数里,玉树枝桠伸开,恰撑在了两壁之间。

  涧道极长,至少法阵所在,依地势看,应只是其中一小段。

  虽是一小段,但景致确实不错。

  所谓“一条涧壑藤萝密,满地仙根琼草新”,说的就是此类。

  唯稍显诡异的是,赢鳞毛羽昆,这周天五虫,竟是未见半个。

  既称灵境,单单是景致好,自还不成。

  琅轩玉树扎根地脉,敛聚无量先天元力,将之转化为混沌元力,在法阵内吞吐出来,因先天草木之根,无法吸收混沌元力,故使得混沌元力,在法阵内只增不减,越蓄越厚,没多久就处处氤氲起来。

  当然,先天草木之根,还不至就此败落。

  实际法阵虚空,虽充斥纯化的混沌元力,但地底之下,却有数百条吞吐先天元力之地脉,已同时被琅轩玉树牵引了过来。虽琅轩玉树只是将地脉元力,作为化生混沌元力之养料,但地脉交缠,先天元力聚汇,还是令法阵内的草木之根,也都附带得到好处,实际相较以往,反而生长得愈发旺盛。

  大致看了看,弥罗很是满足。

  虽然他知道,与那些先天洞府相比,这灵境实还不值一提。

  接下来,他整理一番道法,终于开始了修炼。

  既是为了化形塑身,那要修的,自然是相关法门。

  这一法门,有个名目,唤作“本源炼真身”。

  说白了,就是要用本源,同化真身,待到如意境界,便能凭此化形。

  说是法门,其实有些高看,真实来讲,就是一门技巧。也正是因此,弥罗接收到的洪荒信息中,虽并无道法传承,却偏就多出此一法门。而此一法门,也非只有弥罗知晓,洪荒天地之中,无论万事万物,只要生发灵性,就都能得到传承。

  天降此法,意图显而易见,是要促成生灵演化。

  极端点说,就算是一口气,只要得了灵性,理论上就有化形的可能。

  很明显,弥罗能得此法,又是造化使然。

  这造化,说源于混沌青莲、盘古,似都有些不对。

  洪荒开辟时的情形,弥罗曾亲眼目睹,故他自然便猜到,那个在盘古身衍万物后,显现出身形的莫名存在,才是一切造化的真正源头。

  虽然他想象不出,那个莫名的存在,是以何等玄妙的道法,又是因为何种原因,才要造就这一切,但显而易见的是,其人如此之作为,却是将囊括洪荒在内的整个混沌,都当作了演练道法的熔炉,甚或是游戏场。

  以混沌神魔为柴薪,以洪荒天地为烘炉,如此阵仗,却是要烧炼何物?

  这种事不能深想,也没必要深想。

  弥罗也就转了转念而已,他最在意的,还是关乎自己的事。

  稍一修炼,他又有所明悟。

  若非元神夺舍,这本源炼真身之法,还真不易为之。

  原因在于,琅轩玉树之真身,玄奥太多,魁伟太过。

  即便他本源再厚,没千八百年,也休想熔炼圆满。

  这已是取了天大的巧!

  任何草木兽类,若要化形,本源必先要厚。本源不厚的话,熔炼起真身来,便会半道而止,无以维系。然本源与真身,乃是里表关系,一强俱强,一弱俱弱,故灵性化生之时,本源一般相较化形所需,先天来说,实际会有所不足。

  本源不足,便要另外积蓄,而此种积蓄,因里表相关,同时又会使得,真身愈发强大,如此等若还未曾伤敌,就先要资敌。可以想象,本源与真身,水涨而船高,想要逆转物性,打破平衡,当然是很难办到。

  这也是为何,灵根、异兽级数越高,就越发难以化形。

  毕竟灵根、异兽,层次越高,真身之发展,便越无极限。

  反而一株杂草,若生了灵性,相对就很好化形。

  弥罗还好,是夺舍灵根,故灵根本源之外,他还另有魂魄本源。

  两道本源融合,这就等若,在琅轩玉树而言,真身未变,本源却忽而,就雄厚了数倍。

  需知弥罗之魂魄本源,先前有魔旗超百亿古怪神魂,日夜不停诵念《崇圣心经》,提供信仰元力以促蜕变,无数年下来,早雄厚到难以想象,故他夺舍琅轩玉树之后,虽还不能立时化形,但本源之积蓄,已算彻底完成。

  本源积蓄足够,化形所差者,便只剩了熔炼真身。

  弥罗预计,单熔炼真身,就要耗上千八百年。

  要以本源炼真身,水磨工夫之外,还需先悟彻真身。

  也就是说,必要悟透真身之秘,才能熔炼圆满,以化形之体,传承真身之能。

  这一步不圆满,会有两个弊端。

  一是真身天赋,也即是先天之道妙,无以转嫁;二是所化之形,可能有缺。

  这也是为何,诸多天赋不凡的草木异兽,化形之后,资质反而很普通,更有甚者,所化之先天道体,竟还保留了一些真身特征的缘故。

  所以化形的结果,未必全是好事。

  弥罗也一样,就算他完美化形,元神大罗的道行,也是会被重新打掉。

  这与血肉塑身,却是有着本质区别。

  异类之化形,是真身之外,另又得一道身,而血肉塑身,则是真身不显,另得一法身。

  道身是生命本质之变,而法身,则只是生命表象之变。

  道身有伤,会伤及本源,法身有伤,却与本源无关。

  山中无岁月,世上已千年。

  弥罗心无旁骛,日夜催运本源,熔炼琅轩玉树真身。

  也不知何时,先天法阵之中,混沌元力凝气成雾,结雾成雨,灵雨淅淅沥沥,又自天而降,沿深涧之地势,在东南方向,汇聚出了一汪灵湖。

  涧壑中的藤萝,虬曲张伸,更显神异同时,也愈发繁茂了些。

  满地的仙根琼草,有的已开了花,四时不谢,有的已结了果,终年不落。

  奇花异果,摇曳于灵雾中,流光溢彩,更添了几分灵奇。

  终于,这一日,法阵虚空里,奇光流彩,雷声隐隐。

  这是弥罗功侯圆满,即将要化形了!

  修行步步有劫,琅轩玉树要化形,先要经历雷劫。

  这化形雷劫,乃是自然衍生出的一种道劫。

  古老道书上说得玄乎其玄,实际说穿了,根本一点都不神秘。

  所谓劫雷,以道法的角度看,乃是由阴阳之变引发。

  阴阳之变,源于天象,便是天雷,缘于地变,便是地雷。

  化形雷劫,却是缘于肉身之阴阳异变,因变成劫,故称劫雷。

  修炼根本道法,实际就本质而言,乃是生命一种进化。

  既是进化,当量变积累足够,自然就会迎来质变。

  因生命本身,依道家之理论,也是阴阳交衍之物,故当其质变,阴阳即有异变,本源愈厚,自是异变之规模,也就越大。当异变规模,大到一定程度,便会因内外气机交感,激发外部之阴阳气机,同样做出反应。

  此一反应,最简单的体现,便是所谓雷劫。

  异变规模不够的话,阴阳气机之变,便只体现在内部。

  程度最弱,体现为阴火,程度稍强,体现为赑风。

  火劫、风劫、雷劫,这三大道劫,在修者,就是所谓“三灾”。

  三灾能否渡过,要看阴阳气机,是否能恢复平衡。

  能恢复平衡,道劫便可渡过,不能的话,生命因质变未成,自就凶险莫测。

  异类化形,在生命层面,本就是最为激烈的一种衍变,而弥罗本源又过于雄厚,玉树真身又蔚为强大,三个因素联结一起,当真身蜕变、阴阳交衍,自然内外之气机,轻而易举就有了交感,引来了雷劫加身。

  既然化形之雷劫,是由内而外自然触发,故雷劫究竟有多强,就要看内部阴阳之异变,程度有多激烈,规模又有多大。以弥罗而言,想必这一雷劫,会超乎想象厉害。

  终于,先天法阵之内,衍生出了雷云。

  雷云愈积愈厚,渐渐显露出,一种玄妙莫测之庞大气机。

  “轰!轰!......”

  气机纠缠下,只闻九声巨响,雷云之中,陡地降下九道青色雷霆。

  每一道雷霆,就是由无数电蛇,纠缠而成。

  而每一条电蛇,却又是无数电芒,绞结在了一起。

  雷霆之所以是青色,却是由于琅轩玉树化形,所触发的第一道气机反应,乃是五行属木。

  这与琅轩玉树本身,其实毫无关系,纯粹是气机衍变,在这一刻,恰体现为了木属。

  就本源而言,琅轩玉树其实,乃是一气同源,并不入洪荒五行。

  九道青色雷霆,每一道丈许粗,威力自是绝强。

  不过这等程度的雷霆,还伤不到弥罗,或说琅轩玉树。

  弥罗于是就趁机,接引雷霆入体,借其外力,梳理起内部气机。

  雷劫乃是内外气机交感而生,故他作此种打算,也是自有所本。

  琅轩玉树气机一变,交感之下,雷云自又生变。

  “轰!轰!......”

  立时,又有九道丈许粗的雷霆降下。

  这一轮,雷霆却是呈现红色,且威力比青色雷霆,更强数倍。

  红色是因琅轩玉树,借青色雷霆梳理气机,因木生火,故才有此一变。

  红色雷霆更为强大,却也不算惊奇,毕竟琅轩玉树,气机越向下演变,异变程度就越深,异变层次也越高,内外交感之下,雷劫自然也会越重。

  也都不需细说,直到雷霆连降八轮,弥罗才重视起来。

  他却是感到,琅轩玉树之阴阳衍变,即将迎来圆满。

  若能圆满,阴阳之气机,便会恢复平衡。找书苑 www.zhaoshuyuan.com

  不过,必须要重视的是,即将迎来质变那一刻,恰是阴阳异变最剧烈之时。

  异变最剧烈,雷劫自也就最重。

  果然,雷云一阵酝酿,又降下九道紫色雷霆。

  这九道雷霆一现,还未接触到玉树真身,却是先就联结成了一道。

  入目所见,一道紫色雷霆,连天接地,竟将琅轩玉树,整株笼罩了在内。

  “轰——”

  一声巨响,无量奇光迸射。

  整座先天法阵,都停滞运转了一刻。

  紧接着,光华璀璨之处,出现了一道身形。

  这道身形,自就是弥罗。

  他终于借琅轩玉树,化形而出,塑造了道身。

  这所谓道身,又称先天道体,其实就是人身。

  不过,弥罗化生的这具人身,身着玄黄法衣,却是少年之相。

  这当然并非天成,他实是有意为之。

  这个形象,正和弥罗被灵通师尊接上昆仑墟时的模样,完全一样。

  当时,弥罗也才十四五岁,还正懵懂。

  他以琅轩玉树化形,用这少年之相,固定亘古不变之道身,自是怕将来有一日,自己会忘记昆仑墟,忘记灵通师尊。人之情感、记忆,便再深刻,经时间稀释,终会变得面目全非,故他便连自己,也不敢深信,只有形塑一个符号,亘古不变,时刻得见,才能安心。

  这少年之相,即是弥罗形塑出的符号。

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