人类\灰精灵
——FS世界（FS：FlowerSeason）中最基本的种族，也是文明的主体。
【简述】
人类以理智的言行、美丽的姿态与繁荣的文明自傲，他们生活在花期世界的大部分土地上，这里仅仅介绍生活在世界的主要舞台——中庭的一隅。
不得不承认，人类文明是极具多样化的，仅仅是在中庭，这个文明就有着两个截然不同的轨迹：
——在东方国，人类是龙裔皇室的属民，他们延续了古老的礼乐文明，在儒家仁爱治国的理念上，又有着森严的阶级制度。
而在西方国，人类创立了高贵的骑士道，并对挥剑的意义与挥剑的正确与否有着几乎偏激的执着。
但，无论如何，这个文明的社会构架里，依然都留有巨龙残存的影子。
【历史】
在九洲，因人种和地域的差异，各个人类文明之间有着截然不同的起源。
但是，在历史的某一个时期，他们却因一场前所未有的‘灾难’而经历了相似的命运。
——为在那场灾难中谋求生存，西方世界不得不接受了来自东方世界的上古龙的庇护与统治，从而成为了一个空前庞大的龙族文明的属民。
巨龙是保护者，但也是****与压迫的来源之一。
然而，那场灾难（详见污鬼条目）造成的破坏，终究否定了所有智慧文明的想象。
——它使这块大陆所承受的永久性伤害超出了其自净能力，导致即使在灾难结束后的日子里，整个九洲的环境也持续发生着衰微。
或许，对一般的生物来说，这种环境的衰微是极细小的，
但是，对于拥有庞大身躯的龙族来说，这种衰微却显得非常致命。
因为，衰微的主要表现是魔法环境的恶化与污染，它对一个拥有高度魔力的生物来说，无异于慢性致死的砒霜（而龙族却恰恰是世界上最高等的魔法生物）。
于是，一部分巨龙许下‘不找到净土就不回来’的诺言，作为先锋部队迁离了这块大陆，剩下的巨龙则用天赋魔法维持相对龙形而言要低一阶的形态——人形。
但未曾想到，这同样也是自掘坟墓，污染早已渗透了它们的骨髓，出发寻找的净土的龙没有回来。
在那场灾难结束后的三百年内，尽管巨龙把维持人形当做权宜之计，但退化始终在进行，最终，出生的龙不再具有龙的形态，成为了只具有一部分龙的特征的高等精灵——龙裔
这使得他们曾经无法动摇的统治遭到了极大的冲击——当老一辈的巨龙那漫长的寿命也被岁月磨蚀殆尽时，‘龙裔’作为文明的代行者，显然已经无法维持起这个庞大的帝国。
这样的统治是岌岌可危的，在龙族远迁的几十年后，曾经被龙族压制的各路神鬼遗族又重新开始作乱，欲图谋求着领土、食物以及畸形的暴虐与快感*。
虽然龙裔非常努力，但是他们的能力及影响力显然不能完全庇护这个如此庞大的国度，这使得仅仅在东方——那些生活在龙裔王都直接管辖的东方大地上的人们，还尚能得一夕安寝；而生活在西方的、那些远离龙裔王都的人们，却只能不断地忍受着神鬼遗族越来越恶劣且难以抵抗的侵害，并被迫进入了一个与各类鬼神划日夜而据的黄昏时代（也叫神鬼并行时代）。
于是，人类社会的文明进程，就这样迎来了它的分歧点。
『人类（西方国）?骑士文明』
【亚瑟与他的王国】
东方国的人们，在龙裔传承自巨龙的余威下，尚得一夕安寝。
在未来的千余年中，他们终将彻底被龙裔的礼乐文明和儒家文化同化。
但是在西方国，人们却无比迫切地需要英雄。
一个叫亚瑟?潘德拉贡的年轻人便应运时势而生。
在魔法师梅林的指引下，这位年轻人拔出了上古流传的王者之剑——石中剑，开始了他成为不列颠之王的旅程。
在被原住民称为‘不列颠境’的土地上，他收复并训练着零散而缺乏编制的人类氏族，开始用铁与火有组织地驱赶着那些贪婪而畸形的怪物。
“一昧地懦弱与臣服在毁掉一个伟大的种族。”
他用着简短的语言表现着他钢铁般的意志，跨上那拂晓的战马，永远冲锋在所有追随他的圆桌骑士的身前。
胜利，胜利，胜利。
他用铁蹄和长剑向那些还对‘与各路神鬼分享仅有的残羹冷炙’抱有幻想的人们证明了自己，
“人类不需要倚靠任何妥协，鲜血决定着土地的归属。想一想我们的子孙吧，他们将成为自己的主人。”
在付出了大量的鲜血后，于那片旗帜与号角声中，亚瑟让不列颠的土地终于恢复了它应有的荣耀与尊严。
然而，英雄的故事并没有到此结束，很快，不列颠的胜利，让同样饱受神鬼遗族摧残的梅蒂奥拉努境和拜占庭境响应了英雄的号召。
三境的人们开始团结起来，亚瑟与其他两境的英雄结盟，在他们无与伦比的军事才能的带领下，人类渐渐地组织起有力的反抗与斗争。
尽管付出了无数的牺牲，但胜利依旧在英雄们无坚不摧的利刃下到来了。
在这广袤的西方三境，人类这个种族第一次有了独立而统一的治理与文明。
理所当然地，亚瑟的声望与地位达到了顶点，没有人质疑他成为不列颠境国王的必要性，对于他的登基，人们狂热的程度犹如在置办着自己的婚礼。
——是的，在西方国，人们几乎就要忘了那个曾经庞大无比的龙族文明的统治了。
这让龙裔皇室感到愤怒，但是，在反复权衡后，巨大的压力也终究迫使那自称天子、占据神权的龙裔冕下（皇帝），公开承认了亚瑟国王的身份（尽管龙裔把这称为诸侯王）。
以妥协与和平为筹码，这换来了亚瑟对目前的宗教制度保持沉默——虽然在细节内容上有所删改，但他依然允许那传承自龙族文明的宗教在国内存续。
只是在他的国家内，王权早已替代了神权的地位，
‘除非为王室服务，否则神明不应该与政治挂钩。’
这个理念一直在不列颠境延续，即便后来席卷整个西方世界的本土宗教神恩教会也未能在不列颠境夺得王权之上的荣耀。
【西方国?政治】
在西方国，虽然存在着龙族历法，但人类依然习惯于用百花生息之期笼统地纪年——直至近代才有了因天文学的初步发展而按照行星周期对原历法做出修正的正式历法，但FS（flowerseason）的纪年名称却这么沿用了下来。
在亚瑟于不列颠境建国的元年，为方便国家管理，亚瑟效仿龙裔册封了一些贵族并将土地授予它们，开创了骑士庄园的先河。
只是，连亚瑟也没有想到，或许在死后他将名垂千古，但他的荣光究竟是会在自己活着的时候遭到损耗的：
——最初，这些领主们还维持着森明的秩序和等级体系，但随着亚瑟统治后期过度地远征异族，他的王国遭到了巨大的消耗时，这给了他的亲信莫德雷德一个实施阴谋的绝佳机遇
于是，莫德雷德趁虚而入，发动政变，试图篡夺亚瑟的王位，有接近半数的圆桌骑士受到利益与虚荣的蛊惑，而参与了这场政变。
这场叛变最后演变为亚瑟最初的追随者——圆桌骑士们之间的内斗，亚瑟和剩下的半数圆桌骑士与莫德雷德及其党人展开了死战，这场死战最后的结果是令人遗憾的：虽然亚瑟杀死了莫德雷德，但自己也已经身受重伤，而圆桌骑士们，则将近全数阵亡。
作为亚瑟王政治机构核心的圆桌骑士的覆灭，使得王土的权力几乎在瞬间倾覆，
同时，伴随着亚瑟因在与莫德雷德决斗时受到的重伤而死亡，王权的威信也不复存在。即使勉强地令****继位，但，国家内还是渐渐地出现了领主间争夺领地、大领主吞并小领主的局面。
而在这之后发生的那场持续了3年的大旱中，王土的有生力量受到了致命地消耗，于是，这种势头便如脱缰之马般愈演愈烈，最终，亚瑟的王国完全瓦解。
在原本的王室垮台后，领主们争相吞并，更加肆无忌惮地以相互征战来满足自己的欲望，那些早年与亚瑟共同驰骋过沙尘的身躯，如今却被用来饕食亚瑟的领土。
不列颠境分裂了，其他两境的国家也不再对亚瑟的王国保持敬畏与虔诚，不列颠境的战乱在延续，信仰与野心相互诛伐，人心的迁异在其他两境同样渐渐开始上演，最终把整个西方世界都卷入了一片战火。
虽然悲哀，但这终究致使了三境政权的大洗牌，致使三个大国和十余个小国的诞生。
其中，三个大国分别占据了不列颠境、梅蒂奥拉努境和拜占庭境的主要领土（那些小国家几乎只能占得三境边角的一些零碎的土地。）
这三个国家分别是：
?不列颠的希特尔丹王国：
继承了亚瑟国王之名的正统王国，在西方系国家中始终以庞大的国力和军力占据着巅峰。希特尔丹王国主要由3-4名公爵协助国王共同管理政务，同时辅以‘仅拥有参议能力’的王国议会来定时交换统治阶层的意见。
国家理念是自由与正直，商业发达，并重视艺术与教育的发展，在充满了各式嘈杂的烟硝的人类国度中，相对来说，这可谓是一个昌盛、繁荣的理想之都。
在宗教上，希特尔丹王国奉行信仰自由，尽管占居主流地同样是西方世界的本土宗教神恩教会，但是王权始终死死地压制于神权之上。
【待补充】
?梅蒂奥拉努境的条顿骑士公国：
由日耳曼大公带领一干效忠于其的骑士在梅蒂奥拉努境建立的骑士公国，以三权分立制作为国家根本体制，国会拥有至高无上的立法权和监督权，骑士法庭拥有不可侵犯的独立审理权，而日耳曼大公及其子嗣则永久性出任行政权的掌握者——‘公王’一职。
整个国家氛围认真、死板、严谨、迂腐，世家大族几乎占据所有政经扼要，贵族（骑士）间礼仪繁琐，形式主义、贵族主义浓厚，看似民主的体制实际上仅服务于贵族阶层。
以骑士庄园为国家的主要经济体制，人民虽然因荣耀意识而团结一致，不过他们的思想顽固守旧，普遍难以接受新事物，因而社会活力较低，排外情绪严重。
因为以圣骑士自居，所以神恩教会的势力在条顿骑士公国非常庞大。【待补充】
?拜占庭境的圣?拜占庭公国：
宗教化的国家，公王通过改造后的宗教，奴役、管理着自己的臣民。
大小城市中，教堂甚至是可以替代城镇中心的核心建筑，唱诗班日复一日、声嘶力竭地歌颂着忠于公王的荣耀，禁锢人民思想。
个人崇拜主义风靡全国，通过许诺与欺骗，公王始终被人民（像畏惧神一样）爱戴着。
国内鼓吹着偏执、盲信与狂热，极其仇恨着那些其实几乎就不存在的异端。在公王的授意下。整个公国境内始终四处盛行着白色恐怖与精神‘奴役’，每年都会有无辜的人们被逮捕，然后被莫名其妙地带到刑场，接着在可笑的诘问和莫须有的罪名下，被活活烧死在火刑柱上。【待补充】
（PS，在龙裔文化中，圣拜占庭公国由于所处地理位置的原因，而被叫做‘大秦’）
【附属物种】
[拂晓骑士（拂晓少女）]
少女的上体，战马的身躯
然而，她们并非人们所想的那种粗蛮的半人马。高贵、优雅、忠诚、怜悯、无畏，作为与人类长期伴生的魔法生物，她们是一种以「骑士」为名的高等精灵。
最初时，她们是纯粹的神话生物，诞生于人类创造并秉持的骑士道中。她们生来就有着骑士的宿命，为捍卫和贯彻骑士道而挥舞长剑是她们血液中不灭的意志。
如骑士心中的浪漫般，她们清一色以美丽的少女的姿态出生、战斗直至死亡或是老去。
她们身穿华美的甲胄或是高贵而简约的服饰，如同一个贵族般注重礼节与修养。
她们会向贤明而坚守骑士道的领主宣誓效忠，一旦她将自己的剑交给某位领主，就会一生一世地为他战斗，直至领主死去或领主背弃了骑士的誓言。
另外，她们会主动向高尚而强大的骑士求爱，与其结为配偶并共同繁衍后代。拂晓少女坚持一夫一妻制，并认为对爱情的忠贞也是骑士的义务。
一旦某位骑士与拂晓少女相爱，他们将去祭司处缔结下恋人的契约，在亲吻与交换彼此的佩剑以执行必要的仪式后，他们将吟唱古老的誓词来完成契约。契约完成后，拂晓少女将根据古老的盟约而获得变身为纯粹的人类少女姿态的能力，当然，因为人类的姿态会削弱拂晓少女的力量，在上战场时，拂晓少女仍然会使用拂晓姿态。
在人类社会中，拂晓少女被认为是骑士阶级（贵族阶级）。
[提多人]
进化不完全的人类，更像一些身上没毛的猴子，与侏儒不同，它们只具备正常人类五、六岁的智力，由于发源于提多山脉，故以此命名。
提多人身材矮小（成年体身高仅有1米），四肢纤长，虽有尾巴但其功能已经退化。它们的颅骨样本接近数万年以前的人类颅骨，其脑容量也小的可怜。
它们被人类当做野兽、宠物或廉价劳动力来看，但由于它们是一些很乐天的物种，只要强占了它们的领地并将它们奴役的人类还有一天给他们分发食物，它们就一天不懂得奋起反抗。
不过，近年来，在人类社会中也出现了‘平等对待提多人’的呼声。
[哈比（Habit）]
拥有漂亮外表的身负绒翼、足为鸟肢的女孩。
数量比较稀少的、历史悠久的妖精，鹰身女妖的古老前身，不具备邪恶贪婪的特质。
杂食动物，中立的妖精，但是不会攻击智慧生物，没有什么威胁的存在，种群中有一部分很早以前就向人类投诚了，与人类友好相处。
虽然记性不太好，但是对方向的掌握很牢靠（脑袋有磁性哦），因为胆小而无法胜任斥候，不过可以担任王国的信使哦。
[鹰身女妖]
混乱属性的灵性生物，和哈比相似，但外表更加妖艳、冷峻，性格也更加淫邪、冷酷、贪婪、凶残。
以肉食为主，原本种群数量众多，甚至一度企图建立自己的大帝国，但是，在神鬼并行时代被人类所击败，沦为人类的俘虏，特征是脖子上戴着象征归顺铁项圈。
起初，在人类世界的她们因为妖艳的外表、放荡的习性和人类出于对敌对种族的羞辱而沦为娼.妓，但是，随着时光的流逝，鹰身女妖与人类杂交后的子嗣在渐渐减少了作为混乱物种的习性的同时，虽因历史原因依旧戴着铁项圈，但也在一些人类国家内取得了公民或二等公民的身份。
现在也作为信使与斥候被各个国家雇佣。找书苑wｗw.zhaoshuｙｕan.com
[拜墨忒尔（Paimeter）]
草原精灵，西方世界的原住民，有着雪白的头发，穿着宽大的草原民族服饰，一双下翻的粉色耳朵与明亮澄澈的眼睛。
当然，有的还有一双漂亮而下蜷的大角。
只是，他们的下半身却并非理所当然的双足，通常都是一匹白羊的四肢。
拜墨忒尔（Paimeter）是北方草原的原住民之一，靠耕种、放牧与小规模贸易生存的精灵，是热爱自由与和平的物种，与人类和谐共处了数千年的草原精灵。
在希特尔丹王国的拜墨忒尔（Paimeter）通常已经完全认为自己是王国的属民，负责提供后勤物资，有时也充当斥候。
P.S拜墨忒尔（Paimeter）是我的原创名词，是从希腊神话的丰饶与谷物女神德墨忒尔（Demeter）演变而来的。
【其他伴生种】
[黑角马]：库丘草原独有的马种，它们虽是传说中的独角兽的末裔，性格却异常暴躁，极难驯服。故，这种马无法大规模军用，只能配备给极少数的精英，黑角马体型健壮，善长途跋涉，头上长着象征着力量的独角，极具攻击性。所以，御主若不是一名出色的骑士话，很有可能会被它误伤而落个半身不遂。另外，由于黑角马是独角兽的后裔，将其带在身边，能在一定程度上避免毒虫的侵扰。(驱邪)
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