也难怪现在陆仁会发出这样的感慨。在黄巾之乱的那几年里，颍川由于地近洛阳，能够直接得到汉庭中央军的保护从而避过了战火，更使得颍川成为了青、徐、冀、杨等州郡的士子阶层心中最佳的避难所，结果便是大量的人才纷纷涌入颍川。一则是为了避难，二则这些士子们也希望能在避难的同时寻找到出仕入朝的机会。颍川随着大批人才的集中，而许多的士子们又带来了大量的财富，这使得颍川出现了一个很短暂的鼎盛发展期……或许某些神棍口中的“群星聚于颍分，其地必多贤士”便是因此而得来的吧？
只是颍川的鼎盛期真的太短了，因为黄巾之乱后没过几年便是真正让东汉进入名存实亡、群雄割据的董卓之乱。董卓一把火把洛阳烧成了荒无人烟的废墟并迁都长安，直接导致颍川失去了原本能来自洛阳的汉庭中央军的保护。由于洛阳被毁，各方诸候与董卓又都不愿意把兵力放到军事敏感区域招惹麻烦，便使颍川成为了一片军事真空地带。再加上颍川由于种种原因远比其他地区富庶的缘故，自然就成了诸多贼寇们频繁光顾的地区，受到的破坏是十分惊人的。
却见陆仁在发出叹息之后，激活芯片开始对比现代颍川一带的地图与现时点颍川实貌上的差距，而陆仁身边的马车之中，一支纤手轻轻的撩起了车帘，蔡琰的话语声也传到了陆仁的耳中：“义浩，据我所知昔日董贼在劫持天子临赴长安之前，曾遣李傕等人大肆掳掠，至颍川、陈留而还。其暴师所过之处几乎鸡犬不留，乡人多为其所戮，颍川因此变成了一片荒无人烟之地。现在的颍川已是这般光景，义浩你又为何执意的要到颍川来？”
陆仁扭头看了看车中的蔡琰，脸上很勉强的挤出来了点微笑。蔡琰现在会跟在陆仁的身边，陆仁其实也挺无奈的。按说自己出来“跑业务”，带着蔡琰是怎么个意思？可是之前自己忙修建许都城墙的时候曾经短时间的扔下蔡琰不管过……
其实所谓的不管，也就是隔个两、三天才回射猎精舍，这在忙工作的时候是很平常的事，但一回去再和蔡琰打个照面，就发觉蔡琰会陷入一种很那个那个的精神状态。之后也是怕蔡琰会闹出什么事来，自己这里不好交待，才不得不在出行的时候把蔡琰也带在了身边。
现在见蔡琰探出头来问话，陆仁只是向蔡琰很勉强的笑了笑，却没有回答蔡琰的问题。其实这关系到政务方面的事，陆仁怎么和蔡琰说？所以在想了想之后陆仁就另寻了他话来回应：“颍川是荀文若荀公的家乡，当年董卓祸乱洛阳之时，荀公看出颍川之地必遭兵难，弃官归家之后带着一支族宗子弟迁居冀州避难，到现在已经好些年了。荀公心怀故土，可是因为身担重任不可轻离，就只能让我先来颍川帮他看看。若是还能寻到幸免于难的荀氏族人，我就帮荀公收拢一下，回头荀公也好将他们并回宗族。”
蔡琰稍觉恍然：“原来如此！”
陆仁接着道：“其实我自己也有点私心。当年的颍川书院那可是天下士子都向往的求学之地，只可惜那时的我还只是在街市中乞食为生的乞丐，没什么机会入院求学。但如果是能在书院中站上一站，螟想一下自己宛如身在书院之中用心苦读，与一班同窗仕子谈经论赋的景象，也算是能稍慰吾愿吧。”
这到不是陆仁在乱发感慨。这种心态就有点像是现代社会中的芊芊学子，几经努力之后却没能考上心目中的理想大学，就总会在心中设想着在理想大学里就学时的样子。
对此蔡琰只能不置可否的笑了笑。她知道陆仁年少时只是个“流浪四方，乞食为生”的小乞丐，而在这种场合如果说错了话，只会让陆仁难堪而已。
陆仁见蔡琰放下了车帘没再说话，自己这里也就没再去和蔡琰搭讪。和蔡琰扯的是闲淡，陆仁自己心里的打算当然没那么简单。
现在陆仁作为试守许都令，暂时还只是负责一下许都城城墙与宫室的建设，好像是没别的任务交给他，但陆仁诂计着来春屯田的事自己肯定跑不了，所以在建设方面的事进入正轨，自己只需要偶尔的去监督视察一下之后，就开始把主要精力放到了屯田的准备工作上。
而许昌与濮阳的民情可以说是很不一样，濮阳那边基本上是只有豪强却没有什么士族，说得简单直白点就是虽然有势力，却只能算是“有枪的草头王”，没有“笔杆子”的舆论影响力。而在必要的时候，陆仁完全可以用奔放甚至是野蛮的做法来对付濮阳地区的豪强。
但许都这里可就不是那么回事了。首先汉献帝在迁都许昌的时候就带来了一批汉庭官卿，这些官卿嘴皮子上的功夫个顶个的厉害，而且大多都有着相当高的名望。这样的一批人，其制造舆论的能力可真不是闹着玩的。
其次许昌的旁边可就是颍川，早些时候的学术舆论兴盛之地，士族人仕那可真是随手一抓就能抓出一大把来，而且这些士族大多都和汉庭的官卿们有着紧密的联系。曹操在初期、中期的时候对这样的两大帮子人都要敬让三分的，陆仁要是在做事的时候要是不把这些因素考虑进去就闷着头蛮干，那回过头来很可能会连自己是怎么死的都不知道。
在这种情况之下，最省事的方法可能就是“拉一家”来支持一下自己，至少也得有个说得过去的舆论体系来支持自己的工作。而这个时候陆仁能拉到的帮手，貌似也就只有荀彧。
荀彧是几天前才抵达的许昌。本来是早就该赶过来的，但由于曹操之前的军政经中心是放在了鄄城，现在要南迁到许昌，自然就有着相当多的搬迁工作要做，故此荀彧来得就有点晚。而在荀彧赶到许昌之后，陆仁就赶紧去找荀彧询问许昌以及许昌周边的一些事，想根据实际情况为自己的许昌屯田先做些准备。再从荀彧的话里陆仁了解到，许昌与颍川一带的世家豪族极多，荀氏只不过是因为名声大而成为了这片区域的代表者而已。
不过荀氏宗族的确家大业大，当初荀彧带去冀州避难的只不过是直系宗族中人数较多的一支罢了。另外还有一支规模小些的由求来蜀郡太守一职的荀攸带领，本意是想迁入蜀地另起枝叶，但因为道路不通而停留在了荆州。
而在不久之前，荀彧收到了荀攸的回信，说荀攸已经带领他那一支的族人返回了颍川暂居，并询问荀彧是否能妥善安置这些族人……陆仁听荀彧说出这些之后想也不想的就让荀彧写封信交给他，由他去颍川再转交给荀攸。
（PS一下：按演义的话，荀攸是和荀彧同时投奔的曹操。但按正史，荀攸是在曹操带着献帝迁都许昌之后才被招揽来的，按本书现在的时间段，荀攸应该在荆州北部。本书有一点点的变动，也就是荀攸已经带领族人回到了颍川这一段）
其实陆仁的这点鬼脑筋哪里能瞒得过荀彧？陆仁一说出这话的时候，荀彧就推断出陆仁是想借用荀氏的名望与支持来帮助慕民屯田的顺利进行。不过从荀氏宗族长远的角度来考虑，荀彧也乐得装一装傻再来个顺水推舟。毕竟现在的颍川荀氏早已没有了往日的辉煌，成了个只有空壳名声却没什么家势可言的落魄世家。处在这种情况之下，荀彧当然想让荀氏宗族再度辉煌起来，那个时代的人对家族是否能兴旺发达的重视程度，可不是陆仁这种现代人真正能体会得到的。
陆仁想借用荀氏的名望与支持来完成慕民屯田，反过来荀彧也想借用屯田让荀氏重新兴旺起来，两下里认真一谈当然是一拍即合。当然荀彧也很有隐晦的告诉陆仁，希望陆仁在屯田的时候能在不违反法度的情况下尽量多关照一下荀氏宗族。
这弦外之音陆仁要是听不懂的话，那他不如去跳崖自杀好了。反正这个事真正要做也不难，陆仁早就有了腹案。因为荀氏名下的土地不少，陆仁可以用“借地屯田，秋后付给两成贷地之资”的方法，而这样做即便在曹操那里陆仁也有说词：
“民心不安则屯田难行。找书苑 www.zhａoshuｙuan.com 昔荀氏于许、颍之言民望极高，可先使慕民耕作荀氏贷官之田。似如此其便有三：借荀氏名望以安初时应慕之民之心，初应慕之民民心既安，再借民口传云，而后应慕之民必蜂涌而至矣。
“借亩屯田，至秋时府库虽十损其二（借出土地的得两成，官府与屯田百姓平分另外八成，计算一下就是官府的收入会少百分之二十），然只需严法明令，不令官、士、民三方有所侵占亦或折损，则必三方皆喜，亦可令明公严法明令之信义而立于人心矣。
“三方皆喜者：颍、许宗族久经战乱人丁锐减，虽广有田产却无人可使之耕作。彼若行强并土兼人之举，民心必不尽服。心不服则必生其乱，生乱则自取其祸。今得官府遣慕民贷土而耕，彼不费人丁之力、养民之资即可凭获十之其二，亦使田亩不荒，此为宗族之喜；
“自汉室暗乱至今，百姓多为大族强豪欺压，虽躬耕终岁却常一无所获，今有明公以严法约束强豪，不令百姓徒劳无功，使其躬耕可得获物，不忧再遭强豪之掠，百姓心中必喜。此为百姓之喜也……”
“宗族喜、百姓喜，必皆勤于农桑安于乡里，但遇役调亦有资可办。是故官府虽损宗族贷土之资，然就长远之计而言，可获之利远胜此十损之二。况宗族据土终有其限，岂能如明公尽辟之荒土？官府既可安民，又能充于府库，此为官家之喜也……”
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