昆仑神山八方来龙汇聚地底一条龙脉上升，九条混沌龙脉不停的运转大阵先天灵气雾化，仙府奇珍，妙华神光蕴蕴紫气，神兽祥云。在昆仑洞天秘境三清还在孕育当中，现在我们的主角已经突破太乙金仙，生命已经进化。
元始感觉到道家修炼的每个的境界不同的感觉，以前自己觉得金仙已经很强了，寿元绵长法力高强。现在到了太乙之数，有事一番的新奇体验，不说寿命延长，就单单的实力自己就可以清水碾压之前的十个自己，天道变化心中有些的细数，可以慢慢的体悟世界变化，看尽洪荒日升月落，潮起潮落云淡风轻。
元始花了十年的时间慢慢的巩固太乙金仙的境界，细细体会太乙和金仙的不同。每次的突破对于不同的境界变化最能叫人发现不一样的地方，往往就是细节才更容易发现变化。回头来看金仙的庆云极限大概是十里大小，但是到了太乙之时就是十里以上百里以下，实力的突破往往将以前的限制打碎。庆云可以变化大小，但那都是虚假变幻，当不得数的，也没人好好的会把庆云变成无限大。太乙金仙的主要修炼还是xiong中的五气，太乙金仙修炼圆满的时候就有一个标志叫作“五气朝元”。
太乙金仙的“五气”，通常便是人体的五个脏腑心、肝、脾、肺、肾，修炼五脏五气是金、木、水、火、土等；利用五气来慢慢的精进稳固。在佛家当中五气又叫唤为行气、下行气、中行气、左行气、右行气，这就是佛门的五气。名词不同，实际上都是共通的气功内丹术术语。
具体的太乙修炼方法就是;盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶。练习五气的时候人的精、神、魂、魄、意各安其位，也是在为大罗金仙的三花做准备铺垫。以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。总之，五气朝元之要，在于收摄身心，心不外驰，情不逐物。
元始知道了方法，就开始慢慢的修炼起来。元始没有一开始就将五气全部的修炼，而是选择一项开始，在利用五行相生相偎足步的修炼大道五气循环的境界。一般来说修炼五气的大多是以肾水之气开始，在修炼其他，这样比较的容易，但是元始在感受五气的时候慢慢的发现自己的黄色的土气更加的适合自己。无穷没有强弱，不分先后但是适合自己的最为重要。
元始心神空洞混元，神游太虚望乎天地之间。在脾脏凝练中央戊土先天之气，感受到脾脏慢慢的强化，颜色逐渐的黄色加深。然后以土生木，在肝脏凝聚东方乙木先天青气；轮转心火，凝聚南方丙火先天赤气；火生金，肺部炼化西方辛金先天白气；最后肾水之气，在肾部位凝练北方的壬水先天黑气。元始最后运转五行轮回之道将五气循环，生生不息。
元始将xiong中的五气炼化，慢慢的显现五色的光华，五气循环只是五气朝元的小成阶段，正真的大成还要继续的凝练。不同的锻造的方法得到的太乙金仙也分三六九等，最下这一般三三九炼，中品这炼化五气四四十六和五五二十五次。上品者六六归元，极品练气者七七四十九次，达到洪荒天道至极，洪荒最强者。非是上品和极品不可突破大罗金仙，五气的凝练也是对太乙金仙考验。
七七四十九次凝炼之法就是对于洪荒众神来说，四九为天道至极不可突破。既然分天道，那么就有大道之说啊，找书苑 wｗｗ.zhaoshuyuａn.ｃom 混沌之中的魔神凝练五气最少的都是七七四九的方法，原始身为盘古后裔就有另一种极致方式，修行大道，炼化九九归一，凝练八十一次五气以达到圆满的五气朝元。
要练成九九八十一次的圆满五气朝元，并不简单，普通的先天五气不能满足，要先用已经小成的先天五气为引，在炼天地五气。在盘古的传承当中记载了：天地五气。混沌之初，天地蕴生，五行渐变，谓之五运；形象未分，谓之太易；元气始萌，谓之太初；气形之端，谓之太始；形变有质，谓之太素；气形已具，谓之太极；“太易、太初、太始、太素、太极”此天地五气。元始凝练的就是这天地五气，不同御简单的先天五气，这天地五气大有求高，难度也大，练成之后根基稳固，实力超流，威力强劲，以后炼体练气悟道的实力超凡脱俗。
万年的时间，元始炼化天地五气，九九八十一次的凝练元始的实力有了翻天覆地的变化，越级不再艰难。现在圆满的五气朝元不再是五色赤白青黑黄，而是五色混炼，慢慢的显现混沌颜色，不同洪荒之人的胸中五气，尽显混沌魔神的风采。学成了盘古的传承的五气之法，元始真正的感觉到混沌魔神的强度，单单现在自己的法力就是之前自己的五十倍左右，自己的身体的强度突破极限是自己以前的百倍，难怪混沌魔神可以在混沌生成，这和他们自己有着巨大的关系，元始闭关体悟这次所得。
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