诗曰：行恶本是祸之根，行善就是福之本。富贵喜乐有根由，褔祸因果报永恒。
上章神话故事说：观音菩萨与善缘金童、善缘玉女在金洞山救下田螺精及张山娃，又收下了青蛇精回“天道法池”修炼。回头对善缘金童、善缘玉女说：“世界万物都是生灭变化无常的，有生便有死。因为世间上一切万法，无一不是常住不变的，因此可以说，万有生死变化无常。无常是宇宙人生一切现象的真理。无常使生灭相续，无常带给人生无限的光明，无限的生机。无常为我们的人生，开拓了更宽广的空间，很多苦难都因无常，而重新燃起无限的希望。参透生死无常道，涅盘境界说恒常。”
善缘金童听到师父的感慨，心有感处的说：“人们只有消灭罪恶，才能建立美好的未来世界。要清除世上的肮脏秽物，总难免会玷污双手。难怪我父王说；‘我不下地狱，谁下地狱！我不作牺牲，谁救人们大众。我们只有排除万难不怕牺牲，为弘扬佛法而努力去工作。”
善缘玉女说：“境随心转，心随愿发。发善愿，你的心念转变了；这才能化戾气为祥和，化烦恼成菩提，化毒草为鲜花，化污泥浊水，为莲花的肥料，化仇怨为友善，化无明为智慧。万法唯有心造，心是人们的灵魂，灵魂是行动的指南。师父，我等赶快上白水郡去救护一方百姓吧！”观音圣姑师太点首应允。
师徒三人一路唱着新篇的《人生颂》山歌：
三步一跪四叩首，烧香拜佛敬神佛。天道人道有六道，不知上世在何道。
人畜众生六道根，明心见性有因缘。开悟正觉人生命，抛开迷妄龙入海。
包容忍让道徳高，以德报怨化烦恼。人生随缘是福报，处处安然亦是禅。
有人常迷处处贪，万有斯空亦无乐。善恶到头终有报，及时回头得善终。
苦乐随缘不贪求，顺境逆境都喜乐。佛性澄清三千里，心安入得大境界。
漫漫旅途人生路，坎坎坷坷生活中。落英在晚春凋零，來年更是辉灿烂。
黄叶秋风中飘落，春天煥來勃勃生。一份洒脱一分缘，人生尽在缘份中。
人生如同一杯茶，先苦后淡留芳香。山再高云能飞跃，竹再密水能穿越。
欲覆盖一切大雪，終压不住山青松。人生路上遇困难，用智彗迎刃而过。
水流任急境常静，花落虽频意自在。烦恼自寻终是苦，罪业本來无自性。
放下烦恼好自在，海阔天空凭我行。苦海无边苦修佛，渡却心魔达彼岸。
芦花被下卧雪眠，保全得一窝夜气。世人不把善亊修，竹杆打水一场空。
一路上，观音师太师徒三人唱着《人生颂》禅歌，传经布道，狂奔白水郡。她们遇庙烧香，见佛拜佛，饥餐渴饮，晓行夜宿。
神话故事说：这一日，观音师太师徒三人，刚来到白水郡街上东门，只见街市上男男女女，人众是一堆堆相聚在一起，拥挤不动，阻挡难行。观音圣姑师太一看，按灵光连击三掌，观音师太口中念：“阿弥陀佛！这一件事，我一个修道行善的尼姑焉有不管之理？”
为方便弘扬佛法，观音师太心念一动，脱化成了和尚。尼姑虽是出家人，在社会行动中总有不方便之处，千音善缘童子、定音玉女龙女二人见观音师太变成和尚了，两人跟王国华、白崇山有缘，也只是心念一动，各自脱化成官府的衙役官人，身穿官服。千音脱化成祁阳郡衙捕头王国华，定音脱化成捕头白崇山。观音圣姑在祁阳郡时曾经有言在先，要借用俩位捕头的名号一用。
千音圣姑脱化的捕头王国华，向路人拱手施礼问道，说：“请问老丈，前面发生什么事，这样的热闹？”
老丈说：“有一位圣僧观音和尚，要来此地捉妖。”
千音圣姑说：“怎么，我们陪观音和尚还没走到这里来，你们就知道和尚为捉妖而来。”
这个老丈说：“我因为要看圣僧捉妖精，外头有个朋友请客，我都没有去，就想看观音和尚怎样的捉妖呢。”
另一人说：“我因为要看圣僧观音捉妖，连买卖都没有去做了。”
正说着话，就听那边官府衙役正在哄赶闲人，说：“郡令大夫老爷大人来了。现正陪着观音和尚在马王庙茶馆喝茶吃饭，少时就要上法台捉妖啦！”
千音师太抬头一看官府队伍；头里尽是鞭牌锁棍，旗锣伞扇，后面跟着两匹马，左边是一匹大红马，右边是一匹大白马，只见红马上骑着一个大和尚。看他那个样，若是跳下马来，身高必有一丈开外，大脑袋，膀阔腰粗，项短脖粗，赤红红的脸膛，身穿黄袍，脖子上挂着一百单八颗念珠，背后带着戒刀，白袜黄僧鞋，倒像个佛家的弟子，和尚的模样。
左边骑白马的，是白水郡郡令大夫曾元章老爷大人，头戴展翅乌纱，身穿大红蟒袍，玉带官靴，白净净的脸面。
旁边有人说：“看这位长老，这才是圣僧观音和尚。”
那个人摇唇鼓舌，说：“这也许不是观音圣僧，观音和尚是个短头发，头载僧帽，身穿莲花僧衣，脚踏僧鞋。你们看那个才是圣僧观音和尚呢。”这人用手一指观音圣姑脱化的观音和尚，说：“就跟这位大师父不差分厘，往来比他一般的模样呢。”
观音和尚说：“怎么，比我一般模样，难道你认识观音和尚？”
那人信口开河说：“我认识，我跟圣僧有过交情，去年我在京都雁城衡阳南台寺烧香拜佛时，还是观音和尚替我祈福的呢。”
观音和尚说：“你去年不是在陀江做买卖生意，怎么又去了京都雁城衡阳南台寺烧香拜佛？”观音当面揭穿他。
那人一听愣了，说：“我在陀江做买卖，你怎么知道？”
观音和尚说：“我和尚一看你的相面，不用捏，不用算也能猜出来了。
千音师太脱化成祁阳郡衙捕头王国华、定音师太脱化成捕头白崇山，也上前对观音和尚说：“你要是真是圣僧观音和尚，咱们可以找白水郡郡令大夫曾元章老爷大人报信，如果怕了这位假观音和尚，那就趁早溜之大吉。”
观音和尚笑着说：“我也不知我自己是真还是假的，那就让你两个人看个明明白白吧。其实，行善积德没有真人与假人可言，只要他能利益人们大众，利益弘扬佛法这就好了；不管真与假，为人们大众行善积德是真，这就是真的。”
几个人正在说着话，骑着大红马的胖和尚，到了观音和尚跟前，观音圣姑师太脱化的和尚突然一声喊嚷，说：“好个王八猴儿狗儿，给我下来。”过去一把，竟把假观音和尚的马嚼环揪住。
这位假观音和尚是怎么一段缘故呢？ 原来，白水郡郡令大夫曾元章老爷到任不久，在白水郡街市北门有一条湘江支流内河，这条内河又叫没涝沟。这条内河不知怎的，由上流忽然飘下一股股的香气，沿河两岸的几个小孩子，走到这一段内河，就闻香跳下去没人了。
后来，内河两岸村里民众摆设香案，冲着河水一祭奠，只见由河水里出来两股阴阳气，只听得见说话声，却看不见人影，那阴阳怪大声叫喊：“你等不顾天地良心，捕鱼网虾，杀害我等子孙后代，我今也要报复你们。你们各村每天要供给一个童男，一个童女给我。要是不给送来，我要把白水郡这一带地面的小孩全吃光，一个都不给你等留下。”
内河两岸八百多个村乡一聚会，谁家的孩子都写上竹块，将竹块搁在斗（量谷米容器）里，天天抓竹块，抓出谁家的孩子，就强行将谁家的孩子送给妖精吃。在大灾大祸情况之下，人们既心痛又害怕，还无可奈何，这才禀报了官府，白水郡衙门的郡令大夫曾元章老爷要替民除害，在郡内大街小巷的交通各处挂上告示，谁能够有本事把妖精除了，谢白银五万两。
有一天，忽然官府衙前一声：“阿弥陀佛！”来了一个大和尚，赤红红的脸膛，身穿黄袍，身高有一丈开外，大脑袋，膀阔腰粗，口称：“我乃是南台寺观音和尚是也，正在庙中打坐，忽然心中来潮， 知道白水郡地面有妖精害人，贫僧特意脚驾祥云来到此处，为人们大众慈悲除魔、降妖捉怪，搭救一方百姓。你等进去回禀你们郡令大夫老爷知道，就说是贫僧前来捉妖除害救黎民百姓。”
衙门官人进去一回禀，白水郡郡令大夫曾元章老爷大人迎接出来，说：“圣僧佛驾光临，弟子有失远迎。”跪倒行礼。
大和尚一摆手，大摸大样说：“不必行礼，头前带路。”
来到书房坐下，白水郡郡令大夫曾元章老爷说：“圣僧辛苦！衡山南台寺离此有百几十里之遥，圣僧由南台寺而来，何时起的身？走了多少日子？ ”
假观音和尚说：“贫僧今日早晨脚驾祥云而来，特来此地降妖除魔。”
白水郡郡令大夫曾元章老爷在心中暗想：‘你别乱吹，黑猫白猫抓着老鼠才是好猫。’曾老爷也不与他计较，说：“圣僧，你捉妖精需要准备哪些东西？”
假观音和尚说：“一概不用，就在内河岸搭一座法台就可以了。”
郡令大夫曾元章老爷一面派人去搭法台，一面问和尚吃荤还是吃素？假观音和尚说：“荤素皆可。”郡令大夫曾元章老爷吩咐衙门官人，在北门马王庙茶饭馆，陪这位禅师圣僧用饭。
用完了饭，法台也搭好了，那时，白水郡郡令大夫曾元章老爷，同和尚来到内河岸头，只见和尚一跺脚，上了法台，一烧香，心中祷告过往神仙精灵，说：“弟子本是飞天龙炼气士，皆因白水郡内河没涝沟妖精害人，我也不是来兴妖作怪，所为把妖精除了，搭救这方黎民百姓，望过往神灵保佑！ ”
祷告已毕，沾着水画了三道符在白布上，用戒刀帖上，一点一晃着了火，这团火有海碗大小，口中说：“这道符出去，一到河里，找书苑 www.ｚhaoshuyuan.com就叫妖精出来。”说着往河里一甩，只听“河水哗啦啦”一阵阵的响，声如牛吼雷鸣的一般，就见河水往两旁一分，一阵寒风飒然，由河里出来阴阳两股气，直奔这和尚下而来，这和尚神态自若一张嘴，吐出来一股黑气，把那阴阳两股气顶住。他这股黑气有桃树粗，那阴阳两股气合在一起，也有茶树粗细，眼看这河里出来的阴阳气，把他这股黑气直往下压。
白水郡内河这阴阳妖精，有五千年的道行，这个假观音和尚只有三千年道行，故而敌不住他。众人看着也看不懂，只是看见这和尚热汗直流，法台也被压的咯吱咯吱的直响。观音师太师徒仨人，见他有点骑虎难下，天已到日色西斜了，观音菩萨在暗中朝西方一拜，口中念念有词；偶然间云朵生西北，沉雷“咕噜噜”一响，阴阳妖精怪怕天雷，这股阴阳气立刻就收回去了。
这里发生的奥妙，飞天龙不得而知。假观音和尚累了一身的臭汗，说：“老爷，今天贫僧未带法宝来，贫僧回南台寺庙去取法宝，明天再来捉妖除魔。”
白水郡郡令大夫曾元章老爷说：“圣僧，回南台寺有百几十里路程，那能说来就来了呢？ ”
假观音和尚说：“贫僧会驾云腾雾，来去只需片刻之久。”
说完了话，哦溜一股黑烟没了，围观的人都说他是个神仙，不然怎么会有这般的本事，真的会驾云腾雾。白水郡郡令大夫曾元章老爷也回了衙门。
妖精怎么会捉妖精？且看下章为您分解。
