诗曰：荣华富贵总是虚，修德建业才是实。奢华安乐莫造孽，普度众生树福德。
上章说到：钦差大人陈宏浩当听到五年前的往事，慌得急忙下了公堂，双腿跪在陈仁杰面前说：“恩公，恩公！我找你找得好苦呀。”钦差大人说着，将陈仁杰搀扶了起来，……。
郡令大夫汪树生老爷一看，傻了眼，心惊肉跳不安起來，心想：“钦差大人把一个死囚搀扶起来，自己下跪，叫恩公，恩公的，……这位钦差大人必是那个被陈仁杰救下的孤儿。”汪郡令大人立即命衙役下了陈仁杰的刑具。
陈宏浩亲自搀扶陈仁杰到后堂换衣、洗澡。派衙役到家中接來自己老母与恩公相见；这些感人的场面把郡令大夫汪树生惊得魂飞天外，胆战心惊，害怕起來，……。
郡令大夫汪树生有自知之明，跪倒在钦差大人陈宏浩面前，忏悔地说：“大人，这一切都是下官的错！请钦差大人责罚。”
钦差大人陈宏浩说：“你起來回话。你自责也于事无补。还得想办法查出真凶，给死者的家人一个招待。人的一生就像奔腾咆哮黄河中的一朵浪花，一直被波涛汹涌的力量推动着向前，停滞不前的唯一结果是被庸长的生活暗浪淹没；只有不断的否定过去，才能面对新的挑战，而每一次的选择与放弃是为了实现梦想，也是为了得到更多的喝彩。我希望我能对我的人生有所交代。树欲静而风不息，子欲养而亲不在啊！我倒听说，汪大人在审案时，曾经有一只鹦鹉鸟闹公堂，它说了些什么？”陈宏浩用自己的人生观來啟发汪树生。
汪郡令大夫从地上站起身來，面带恐慌色说：“大人，是有这回事。那只鹦鹉是郑明亮养的，当时我认为郑明亮的鹦鹉鸟不会出卖自己的主人，没有引起我的注意。现在看來，鹦鹉学舌，学的都是它主人的话，它的主人才是杀人真凶。我要将他打入死牢，判他个杀头罪！”
钦差大人陈宏浩说：“汪大人，杀人是何等的重罪，你要判郑明亮杀头罪，你有什么证据？当官做老爷不能靠想当然，凭感觉，要查到他的犯罪证据，依法办案这才是正理。”
正说着话，官人來禀报说：“观音圣姑师太师徒來访。”
钦差大人陈宏浩、汪郡令大夫听是观音圣姑师太來访，赶紧起身下堂迎接，俩位大人拱手施礼说：“不知圣姑前來，弟子沒有前去远迎，万望圣姑师太勿怪！”
观音圣姑师太单掌施礼说：“阿弥陀佛！俩位大人勉礼。”众人來到堂上，郡令大人吩咐官人给观音圣姑师太看坐，观音圣姑师太坐下，千音与定音师太在她身后站着。
观音圣姑师太说：“贫尼是为陈仁杰杀人一案而來，……。”观音师太将陈仁杰五年前怎样救陈宏浩，她给二百两银子支持陈仁杰办医馆等说了个明白。夜里在公堂之上，你们要重审郑明亮，我会从中协助的。观音圣姑师太附在陈宏浩耳旁如此的这般。
钦差大人陈宏浩说：“弟子记下了，尊圣姑之法审案就是了。”
观音圣姑师太说：“佛是人，不是神！佛不会像神变魔法一样将石头变为黄金。佛提倡尊重自然科学，尊重客观事实规律，佛也极力反对封建迷信。在纷乱的世界上，我们需要智慧的力量来排解困惑，安顿浮荡不定的身心，寻找心灵的宁静。在复杂的社会中我们需要用知识的力量來分辩真沩，寻找人生的幸福。”观音圣姑师太招呼了一切，带着徒弟千音与定音要走。钦差大人陈宏浩、汪郡令大夫只得拱手相送。
钦差大人陈宏浩要郡令大夫汪树生，安排晚上重新审郑明亮的犯罪案情。郡令大夫汪树生老爷点头答应。
郡令大夫汪树生老爷心里如吊了十二只水桶，心里七上八下的。汪郡令在心里想：“陈仁杰是钦差大人的恩公，又提出了蹊跷之处，再有观音师太为他解难，此人又是个出了名的大善人。自己审案没有把陈仁杰的冤案审出来，还收了郑明亮的银子，不管是不是石头变的，反正自己是收了银子六百两，这是无法抵赖的事实。要是钦差大人追究起来，轻的要丢官，重则还会被杀头。”汪郡令大人心中提心吊胆，为了讨好钦差大人陈宏浩他不得不卖力。
夜深人静，祁东郡公堂像往日审案一样，郡令汪大人是主审官，钦差大人陈宏浩大人是副主审官，衙司唐师爷做笔录，还是依旧俩旁各站十八个衙役。不同的是他们各自怀的心态不同罢了。陈宏浩一心要把恩公的冤案查它个一清二楚。汪树生担心陈宏浩因不满意，杀他的头。他要表现得积极些，要使钦差大人满意。汪树生老爷心里，实在害怕郑明亮把六百两银子的事说出，自己因收了杀人犯的银子、包屁杀人犯，朝庭的法律摆在那里，‘犯包屁罪与罪犯同罪。’那是要杀头的，他是左右为难，心慌意乱。他们各自心里想着自己的心事，脸色严肃，再看三十六位在俩旁站着的衙役一个个也是凶神恶煞的样子，这里的场面显得十分严肃。
公子郑明亮被带上堂来、跪在公堂之上，此时，他心里害怕极了。他本想：“花六百两银子来抵自己杀人之罪，自己杀人不用偿命，由别人替罪；这六百两银子能买回一条命真值。”
公子郑明亮心想：“杀人的案子，不是已结了吗？陈仁杰自己又画了押，承认自己杀了妻子。不知道这种瞒天过海之事，鸡飞蛋打了，又要重审此案？看來此次凶多吉少。”他正在胡思乱想之时，众衙役们的呼喊堂威声，吓得他晕头转向，惊得他满头是汗。郑明亮心中一谜觉，觉得自己不在公堂之上，而是在阴曹地府。上面坐着的正是地藏王菩萨还有十殿阎王和判官，堂上一旁架着油锅，有鬼吏正在添柴烧油，他们要把自己推下油锅，郑明亮胆战心惊，吓得魂不附体，全身抖颤起來。
公子郑明亮头往左边一看，见刘菊华也被押了进來，她脖子流着鲜血，睁着圆圆的恐惧双眼说：“你是郑明亮吧？我要你把陈仁杰杀了，你怎么反而把我给杀了。”
公子郑明亮跪在大堂上，说：“是。我郑明亮，当夜，我是来杀陈仁杰的，我也不知道为什么？我杀的是陈仁杰，怎么会把妳给杀了呢！我清清楚楚看到他是陈仁杰，也闻到妳满头的油味香，睡在床的另一头，我看准了是他，这才用菜刀砍杀了陈仁杰。怎么会变成是妳刘菊华呢？我不是有心的，对不起，……。”
判官大人问道：“你说的可是真情实话？”
公子郑明亮又说：“我说的句句属实，我已到了阴曹地府，还能不说实话吗？只要不把我下油锅，我会老老实实说真话的。不信您老人家可以问一问刘菊华，我俩人恩爱无比，是为了达到做长久夫妻，侵占陈仁杰的财产才这样做的。”
判官大人说：“你说的话，你敢画押吗？”
公子郑明亮说：“我敢画押。”判官要鬼吏交给郑明亮的认罪竹笾、（竹简）书，郑明亮立即画押了，被衙役带下去打入了死牢。那个刘菊华当然不是真的，她是定音师太扮成的。
神话故事里说：这时，天色放亮，天上彩云飘飘，霞光万丈，众人听仙乐之声，来到大堂门前，只见万朵莲花丛中，一片片祥云绕绕，钟鼓同声，仙乐悦耳，观音菩萨和善缘童子、龙女玉女脚踏莲花冉冉升上了天空。众人纷纷跪下拜倒在地。
观音师太坐在万朵莲花丛，说：“我乃是观世音菩萨，我是来救你等的灵魂的，也好勉了你们将來的报应。汪郡令，你身为百姓的父母官，不为民生作主，不顾民生之疾苦、死活冤枉陈仁杰，徇私王法，又与杀人犯，不法之徒狼狈为奸，以图私欲，该搞掉乌纱帽坐囚牢。我把汪郡令贪来的六佰两白银換成了石头，不仅是对你汪树生的惩罚。金与银其实都是石头，人们把它看得贵重就贵重了，就称为金与银了。贵重的甚至超过了自己的德行，那样就失去了做人的品德。如果我们看清楚金银全是石头，为身外之物损了德，岂不因小而失大了。心中有佛，佛自在，我永远在你们善良人的心中。你们要寻我就到哪里去找吧！”人们看到菩萨指的方向是观音滩扬梅山。
观世音菩萨又说：“陈宏浩，你与陈仁杰是情同父子的情缘，你们一家三口团聚去吧。”
观音菩萨说着，脚踩万朵莲花，金光万丈，天空又响起了一片钟鼓同乐之声，仙曲悦耳的佛乡仙乐，也随着的观音菩萨和善缘童子、龙女玉女身影渐渐的离去了。
钦差大人陈宏浩听到观音菩萨的佛语，即拜陈仁杰为父，接回了家，陈仁杰的民间仁杰医馆，为十里八乡的老百姓治痛医疾更加服务于百姓，服务于善良的人们。
汪树生被陈宏浩勉了官职回乡去了，朝庭又重新派来个彭郡令大夫顶替了贪官汪树生。
神话里又说：虔诚理佛的善男信女，为感谢大慈大悲观音菩萨救苦救难的功绩。人们在扬梅山尼姑庵的右侧莲花峰再重建了一座观音庙。
雄奇秀丽的莲花山，流传一段神奇的故事：相传很久之前，盘古开天辟地之始神受制于天帝管辖。佛祖释迦牟尼因盘古慈航的丰功伟绩，封慈航大士：大慈大悲救苦救难观世音菩萨。应天帝的邀请，观世音菩萨和善缘童子、龙女玉女手持“乾坤如意佛净瓶”，“乾坤如意佛镜”，“乾坤如意佛杨柳”，“佛家三宝”，乘着象征吉祥如意的莲花宝座，驾着五彩宾纷祥云，回到观音滩扬梅山尼姑庵，她们师徒三人受到家乡的山神、水神、花神及仙猿、百灵鸟的热烈欢迎。
观音菩萨见家乡山青水秀，彩霞飞扬，草木生辉的美境，又有家乡的许多好客的朋友，便久久盘恒，不愿离去复命，把“天宫复命一事”忘得一干二净。
一日，天帝派来“乌鸦使者”，催观音回宫复命。
观音菩萨不愿遵旨，天帝愤怒即派四大天皇和天兵天将前来捉拿，要治观音娘娘不遵旨复命的罪。
观音菩萨说：“你们天上仙界太寂寞，不如我们地球人间人杰地灵，人生的喜怒哀乐，生活中的酸甜苦辣，悲欢离合，阴晴圆缺來得快活！我不用你们天帝來管我。回不回天上复命不是你天帝说了算。为人们大众谋幸福是我观音的职责，天帝的职责在天上，不在人间。”
于是观音菩萨、善缘金童和龙女玉女，又加上家乡的山神、水神、花神、仙猿、百灵鸟齐心來助阵，他们齐心协力，立即取出随身的三件法宝。用乾坤如意佛镜，照着天兵天将叫他们无法使用法术武术，再用乾坤如意佛柳，蘸着乾坤如意佛净瓶里的法水，向对方挥洒去。
在四大天王当中，西方广目天王长期在西方极乐駐住，他对北方多闻天王、东方持国天王、南方增长天王说：“我可以告诉三位天王，世尊在（十善业道经）上教我们一句非常重要的话，我们一生中要牢牢记住。这一句就是对龙王说的，“菩萨有一法能断一切世间苦”这一切世间包括六道、四圣法界。因此也包括我们天人在内！而这个菩萨是法身菩萨，不是普通的菩萨。是哪一法呢？“昼夜常念善法”，心善，“思唯善法”、 思想善，“观察善法”、 行为善，“不容毫分不善间杂”。这句话重要，一丝毫不善都不要放在心上，务必把我们的心修成纯净纯善。”
东北方多闻天王说：“西方广目天王，你不要在此胡说八道！什么十善十恶的，我们四大天王是奉天帝來捉观音娘娘的，不是來听你讲经唸佛的。”
东方持国天王，见东北方多闻天王和西方广目天王发生挣执，就大声叫道：“两位天王不必争执不休了，本王有一个建议；我们四大天王把观音菩萨捉住了，要观音菩萨帶我们四位，去“佛乡天国”去考察情况。”
南方增长天王说：“我们四大天王要取胜观世音菩萨，实在不是一件轻易成功的事情，天兵天将早知观世音菩萨的法水历害，一旦沾身，立即皮焦肉烂，因此天兵天将都不敢近身奋战。我的意见还是不用打了，何必为这一场不必要打的仗，而打得你死我活的，只要“佛乡天国”所提倡的，是对广大人们大众有好处的、是有利于众生的，我们可以护法。三位大天王你们是否有同感呀？”
东方持国天王说：“三位王兄，你们不必为了玉皇大帝的圣意而产生自己的烦恼，烦恼也是心魔呢！观音菩萨说：“心魔是自身造的业，不是外魔來造业，是自己的内思世界在作怪，这个心魔已折磨你自己了。自己制造自己的烦恼，这个心魔总的说來是一十六个字在作怪；自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢。找书苑 wwｗ.ｚhaosｈuyuan.coｍ 所以说來说去还是在心里面的心魔起决定性因系，不是外面魔鬼起决定的。外因魔鬼是条件，内因心魔才是决定的主道的因系。内在心魔有想法了，外在鬼魔就造恶业。我们能把魔障断开了，烦恼习气也断了，自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢都断掉了，心魔、外魔的魔障才会真正的离开。心量要大，凡夫俗子都知“量大福大” 量小之人那有福呀？我们是天人是天王更要有量才行。弥陀佛，他的量有多大？大肚能容天下百川山河，大肚能装五胡四海。那才叫福呀！沒有这个大心量不行，一定要把心量拓开了，你才能成就多大的事业。你才能修成多大的福报。福报，与你的心量是成正比例的。火爆的性格的人，说來说去就是不能放下自私自利，一触到自己的利益就发火爆性格，这叫沒有修养。拓开心量，首先要从容忍作起，要能包容，尤其是包容常常找我麻烦的人、嫉妒伤害的人。首先要包容妖魔鬼怪，这才叫作真功夫。”
由于天兵天将内部的意见不能统一，这一场恶战，直打得天兵天将丢盔弃甲而逃。观音菩萨恋着家乡观音滩杨梅山，也恋着家乡的初恋情感，就索性将自己乘坐的莲花宝座，点化成了一座雄伟秀丽的山峰——莲花山。
天帝无奈，只得降下“御旨”将观音菩萨责令他永住波涛险恶的南海。所以后来人们又称观音娘娘为南海观音了。
观音菩萨恋着家乡，这里发生了怎样的故事？且看下章分解。
