南宫仙也没有理会他们怎么嘟囔，看着这两个略似不识趣，但是却又淳朴可爱的小妖怪，苦笑着摇摇头，伸手从怀中拿出一个瓶子，打开倒出仅有的两颗丹药。此丹色白，表层有一层细微晶体状白砂，但是这白砂却散发着似有似无的五色毫光。
只听千草仙子呐呐道：“五行丹？”南宫仙看着她点头道：“嗯，就是五行丹，呵呵，我给毕清风掌门炼制五行丹，自己留了两枚以待有缘人。你们偏偏又是水族妖类，再适合不过了，就送给你们吧。”后边的话是说给秋小妮和花大憨的。
秋小妮和花大憨这次却是行了跪拜礼，应该是有人传音暗中告诉了基本的礼仪，只听他们同声道谢：“谢谢前辈。”
南宫仙点点头，笑笑：“你们寻个僻静之地，炼化药力即可，可以增强你们的天赋神通法力。”二小妖拜谢之后，却退到了南宫仙身边，一左一右，真有点像护法的样子，如果不是这二人身形上一大一小的话就更像了。
南宫仙正准备叫大家有问继续问，却没有问，因为有个人起了坐，正是昆山宗的何清水，他听了刚才南宫仙一番我族他族的言论之后，若有所思。站起来求证到：“前辈，他族有恶人，我族亦有恶人，以其恶获其罪，自然应当。
然而有族类等，与我族大相不同，与我族中不能相容，他们或许是发善心，然后却非是真善心，为什么呢？因为他们根本不考虑我们的感受，强求我们去作为他们认为对的东西。
其实不止是他族，就我们自己日常生活中也是如此，我的父母就常常以他们所认为好的东西，非要让我吃，非要让我去按照那样做。有些我忍忍也就无妨，但是我却痛苦在他们这种所谓的善心中。
前辈，再打个比方，若有一个妖族，修为大成之后，教授人类去修行，以他族之法，运用到我族之身，莫过于一无所成，然而此人修炼时必然有诸多不适。当然了，我也没有修行过妖族之法，所以只是个比喻，比如有不同生活习惯的人，他们的信仰不一样，各自坚持，虽然都是以自己认为好的生活方式对待对方，但是这样的人却不可能真正开心的生活。
再比如，齐桓公养鸟的故事，他对待一只鸟以大夫的礼仪和供养，他认为这是对鸟好，可是这鸟没几天就死了。这是因为那只鸟被他禁锢起来了，如果没有被禁锢起来，早飞走了。”
然后见他一躬身道：“前辈，我看到这世上那么多的人，都是彼此禁锢，而大都是那齐桓公对待鸟的心态。比如现代社会，有的父母，根本不管孩子的心思，好像是填鸭一样去教授孩子，如果我等修行人也如此行事，那修行之道，不日即没了。
前辈，我心中有疑惑，这种种社会现象好似是荒唐的，但是却真切实际的出现了，我不能理解，难道世人就如此不堪吗？若世人都是如此不堪，我们修行的意义又何在呢？就算我们修行了，我们跟普通人也是一样的生活，还是跟他们一起生存，遇到了灾难祸事，我们修行人却先去应劫挡灾。
而他们事后却不思自己的过错，反而还会吵吵着社会不公，人类自堕，难道我们就是为了这些人而修行的吗？有一件事是我亲耳听闻，也有当事人亲口所说，前年我去过福建福州，听闻了那里十多年前的灵异传说。我李师叔祖，他二十年前曾经斩妖福建南郊，护佑了他们的平安，但是当我去到他们那里的时候，听到的却是恰恰相反的事情。
他们在那里宣扬什么神灵被愚昧凡人给气走了，不来保佑他们了，我当时很气愤，像这些人，如果有祸乱临身，难道不是他们自己招来的吗？难道他们遭难的时候不是活该的吗？前辈，我经营门中产业，结交的很多人都是世俗那些忘恩负义的人，当面说一套，背后说不得就给人一刀。
我也曾经被坑过，但是我却还要保护他们，难道我要守护那些说不得什么时候就要捅我一刀的人吗？难道我要保护那些天天让我痛苦的人吗？前辈，晚辈驽钝，真的想不明白其中的道理，请前辈为我解说。”
说完话，何清水一躬身礼拜，然后站在那里听南宫仙给他讲解，南宫仙也是内心感慨，这个何清水真能说，不过所说也确实是实情。南宫仙直接笑问道：“何清水，依你所见，这些人在这个社会上，所求者为何？”
何清水道：“前辈，以晚辈所思所感，此等人在世，所追逐者，不过名利财色之欲，若无所利益，则不肯用心去做，若有利益，则如飞蛾扑火。”
南宫仙点头笑道：“所言如是，正是此理。然而你在此世，所为者何？有何愿否？”
何清水道：“前辈，晚辈是修行人，所为者，修行是，所愿者，安乐是。”
南宫仙又问道：“你所愿之安乐，是如何之安乐，你所修行者，又是何种行为？”
何清水道：“独乐乐，不如与众乐乐，内修其功，外修其行，是为功行，是为修行。”
南宫仙道：“如是如是，大家好才是真的好，内证其功，外行其证，是为修行。何清水，你见过莲花吗？”
何清水道：“多谢前辈教诲，晚辈见过莲花。”
南宫仙又问：“你见过淤泥吗？”
何清水略有所思道：“前辈是说，晚辈修行当如淤泥中的莲花，不染淤泥，而能生活在淤泥之中吗？”
南宫仙赞道：“正如此说，你不必像莲花，你本身即是莲花，为什么？因为你于淤泥中生长，这是怎样的比喻呢？好比你与那些忘恩负义者**一地，同活每日，同日吃喝。此意应作如何思维呢？应想念莲花之根，与淤泥同在污浊之中，藕被泥裹，而藕心清净，藕之清净，从淤泥中长养不染水之荷叶，又能长出天然芙蓉之花。
何清水，汝身即是此藕，汝所处之世界，即淤泥，汝不染污浊之心即是荷叶，汝守护世间安乐之德善，即是此花。汝当思念道祖之言：‘善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信’。
何清水一时愣住，喃喃的念叨：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，找书苑 wｗw.zhaosｈuyuan．ｃom 德信。善人，我以善待他，不善的人，我也以善待他，这是自我修养的心德，是纯粹的善；有信义的人，我以信义待他，没有信义的人，我也以信义待他，这是自我修养的德，是真正的信义。”
“何清水，你自出生以来第一念头是哪个？”忽然南宫仙大声喝出此声。而何清水却没有回答南宫仙的问题，他听到那一声话之后，第一个念头就是思考自己出生之后的场景了，忽然间他掉进了一个无上无下，无所有的境地，但是他没有看见自己，只有自己的回忆和思想在此。
他也没有恐惧，也没有种种心念思考，所有的只是今生以来的一幕幕在这个境地出现。他完全没有去思考了，仿佛忘我的看着这一生，一生的苦乐酸甜都再次尝了一遍，他也不知道过了多久，在自己三十多岁的回忆时，忽然走出了那个境地。
何清水笑了，他眼前不再是那一幕幕的回忆场景，而是眼前的法会众人，他从那个境地中出来了。经历了三十年，他回来了，而在场的众人，凡是达到金丹大成境界的修士，都是一脸惊讶，然后有的人疑惑，有的人则暗暗点头，有的人则微笑恭贺。
毕清风更是喜笑颜开，一脸满意又带着些许羡慕的看着何清水，何清水现在自己都看不到自己正像一个大灯泡一样身放三尺紫金光霞。众位大成修士可是都经历过，现在都能看到何清水周身的光霞，这是刚刚破妄归真之后一段时间之后，修士所必备的现象，也象征着身心合一，纯粹不二。
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