《创世纪》十一章有关“巴别塔”的章节，表面上看来是讲人类语言的起源。研究人类语言起源的学说并不像物种进化论那么流行，所以这一章并没有阻拦很多人接受《圣经》。但认真的人若一定要找一位研究人类语言起源和演化的专家来，就这一段章节考究一番，我想那位专家一定会大摇其头，不肯承认《圣经》描述的，就是人类丰富的语言的“科学”来源。
《创世纪》11：9的内容如下：
那时，天下人的口音，言语，都是一样。
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
他们彼此商量，说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当泥灰。
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语。如今既作起这样的事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
于是，耶和华使他们从那里分散到全地上，他们就停工不造那城了。
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
（一）人若能相互沟通交流，就能造出通天的塔
我对这段经文，一直不能真正体会。我曾经在90年代，看过一本叫《哈佛学不到》的书。这本书上，讲了很多现代人事业成功的教训。其中有一个教训给了我很深的印象。这个教训摘录了《圣经》巴别塔的章节，并反向推理，说明人相互沟通交流的重要性。
“人若能相互沟通交流，就能造出通天的塔”，这是我在接触基督教前，从那本书上学习到的“真理”。这个“真理”，一直鼓励我在各种困境下，争取与人沟通，并通过沟通解决了很多看起来不可逾越的难题。
正因为有这样的生活经历，我读到《圣经》这一章节的时候，第一反应就是：“搞错了，变乱人的语言的事情，怎么可能是上帝干的呢？肯定是魔鬼干的！”为此，我还与一位传道人激烈地争论过。
根据新国际版研读本《圣经》的解释，烧砖和拿石漆当泥灰，的确是那个历史时期，人们建筑“神庙”采用的方式。所以这段《经文》中的城和塔，实际上指的是当时的各种拜偶像的“神殿”。人们建造那种“神殿”的原因，正是为了他们自己的骄傲和名声。以马克思主义哲学思想，建造那样的神殿，也是为了维护统治阶级的“统治合法性”。
今天晚上在电视上，看见了介绍埃及金字塔和狮身人面像的片段。在富饶的尼罗河浇灌出的冲积平原上，埃及出现了人类历史上最古老的农业社会。农业社会解放出的生产力并没有给人民带来相应幸福。相反，一个个“法老”开始了对人民的剥削统治，并用解放出的生产力，为自己实现奢华的“”（相当于我们中国的“阴间”）生活。他们聚集大批的奴隶，建造了傲视数千年的埃及金字塔和狮身人面像。狮身人面像这野兽、人与偶像神的结合，正代表着一种人类极权统治的罪。（注：最近考古学家在金字塔前发现了一些普通人的墓葬。埃及的历史文化部门已宣称金字塔不是奴隶造的。）
我对电视上介绍的一个历史内容很感兴趣。根据历史考查，金字塔和狮身人面像在公元前2500年建成后，一千多年来陷入了荒寂（以我的理解，自然是遭到了报应，埃及社会出现了一千多年的低潮）。直到公元前1500年时，一个新兴的王族又再次翻新了狮身人面像，并对狮身人面像实施了一系列的保护措施，包括重新刷漆和在四面加各种围墙等等。
这种保护措施的本质，并不是现代的“文物保护”。而是一种典型的原始宗教的“拜偶像”性质。根据对埃及的历史和宗教的分析，狮身人面像实际上象征着进入“阴间”的守护神。而法老本身，是“神和君主”的统一之身。
公元1500年左右，正好在神的仆人摩西写下《圣经》前5卷《摩西五经》前约一二百年。
《圣经》这段经文，非常生动地指出了人们建造这样的“偶像之神”，正是为了他们自己的骄傲和统治。“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（《创世纪》11：4）
这样庞大的，“劳民伤财”的“通天”工程，目的是背弃真神，传扬当时的统治者的名。也是为了凝聚当时统治者的政权，免得被“分散在全地上”。
自然，上帝轻易地击碎了他们的反叛——让他们语言不通，断绝了他们的沟通交流。
（二）只有在上帝的信和主耶稣的爱中，才有真正的沟通和交流
在摩西时代，没有造纸业、印刷业和计算机网络，这段经文既满足了神的忠仆摩西对人类语言的来源的好奇心，又轻松地粉碎了当时神的反叛者的骄傲。
但在计算机网络发达的今天，这一招似乎根本不管用了。神这样做有什么意义嘛，一部《网络字典》，解决所有问题。
真的吗？那么谷歌与百度的网络纷争也不用打了。
欧洲国家一直为民族和语言的分歧而争战。欧盟成立后，在宣言中说：“我们有多种语言，但只有一个声音!”。多么有气魄的豪言壮语！
真的吗？请问在欧盟国家中，有同样文化背景，同样学历家境，讲同样语言，生长在本乡本地的夫妻中，同床异梦的有多少？
语言并不能使得我们真正地沟通。
所以《创世纪》第十一章1－9节这短短的经文，又是主耶稣的一个预表。只有在上帝的信和主耶稣的爱中，人们才能真正的合一，才能真正地沟通和交流。
（三）1月23日
今天是1月23日。去年，我曾经得到一个小启示，那就是“星期一，23日”是一个特别的日子。后来，我觉得也许这代表着“”有某种特殊性。
去年在灵命进深营学习时，发现通往那个神学院的，是号高速公路。
在学习中的某一天下午，教会的资深长老和牧师们，集体为大家解答属灵上的问题。当时我灵命很浅，却一点也没有去谦虚学习的心态。中午伙食很好，我吃喝饱足了，一时觉得自己什么都懂，没有什么好问的。翘着二郎腿在一旁听，心中暗自评价他人的问题，觉得问得都太浅了。
最后，晃晃悠悠地出去撒了一泡尿，回来却突然想起一个自以为“高深”的问题：“中国流行神是抽象的说法，如何才能向他们说明神的具体存在呢？”
当时大家是将问题写在纸上，递给一位姓韦的传道，再传给长老和牧师们解答的。我记得韦传道打开我的纸条后，皱着眉头，很奇怪地看了我一眼。他将纸条先交给了一位信洪的长老，后来又交给了蔡牧师回答。
我大略记得蔡牧师提起在信教时的一个小事情。蔡牧师曾是一个很好的工程师，他性格中有几分机智幽默。但在信教前，这几分机智幽默，却是几分精细狡猾。有一次大家抽签出去买东西，明明抽到他自己了，他却想耍赖。就在这个时候，他心中响起了一个声音，告诉他这样做是错的。
他还提起了他和夫人的相处，每次他想在夫人面前耍滑头的时候，都有上帝的声音在阻止他。
当然，我听进去了。但潜意识中，却还是没有深刻接受。我想上帝要证明自己，自然应该是惊天动地的。
我没有想到的是，我的那个问题，成为了那次答疑的最后一个问题。蔡牧师回答完后，韦传道宣布答疑结束了。
从会场出来，发现晴朗的天空突然聚集了乌云，还响起了强烈的雷声。当时我心中很惊诧，赶紧祷告：“亲爱的天父啊，请你原谅我，也请你原谅我们的蒙昧！”
大多数与会者并没有意识到这次突然的天气变化意味着什么。也有一两个比较敏感的基督徒，好心地提醒我：“这次天气变化似乎很突然”。我想他们心中已经有所感悟。
后来我看这样一段经文的时候，才对那日发生的事情有了更深的体会。
（主耶稣在预言他要上十字架后说：）“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊！愿你荣耀你的名！”
当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”站在旁边的众人听见了，就说：“打雷了！”，还有人说：“有天使对他说话。”
主耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。现在这世界受审判（主耶稣受死，是对这世界的审判），这世界的王（指撒旦）要被赶出去（主耶稣上十字架，表面上看是撒旦的胜利，实质上是通往天国的道路将要打开）。我若从地上被举起来（指基督耶稣上十字架），就要吸引万人来归我。”主耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。（《约翰福音》12：27－30）
现代管理学研究沟通交流，都非常注重接受信息方的“接收频谱”。也就是说，从传递方看来是同样的信息，接受方可能听到完全不同的声音。
当天上打雷的时候，《约翰福音》的作者约翰听到的，是上帝对主耶稣的肯定：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”。有一些人感觉到的，是“有天使对他（耶稣）说话”。还有些人只感觉到“打雷了！”。
澄清一点，只感觉到“打雷了”的那些人，并不代表他们不信主耶稣，也不代表他们心中有罪性。据一位神学教授解释，有一些“清心”型的基督徒，对这些信息是很迟钝的，属于“不知不觉”型。这种不知不觉，是神的另一种形式的祝福。
最后，顺便给大家介绍一下我在网上查阅到的，找书苑www.ｚhaosｈｕyuan．com 与地震有关的一些其他的巧合数字。
1976年7月28日，中国唐山大地震。这一天也是德国无神论哲学家费尔巴哈的172岁生日。
2004年12月26日，印尼海底地震引发大海啸。这一天是毛老人家111岁生日。一年前，2003年12月26日，伊朗也发生了6.6级地震，因为建筑不合标准，这样级别的地震竟然造成了约2.6万人的死亡。
2008年5月12日，中国四川汶川大地震。这一天是佛诞日。当然，佛教始祖释迦牟尼的具体生日不详。佛诞日是根据现在佛教组织者们定下的。这一日处于当年的第133天，当年后面还有233天。
2010年1月12日，海地地震。这一天是象征着“美国签字”的美国第二任总统约翰.汉考克273岁生日。
然而历史上死亡人数最大的地震，竟然是公历1556年1月23日（农历嘉靖34年12月12日）的陕西省华县地震，死亡人数达83万人。188年前（1368年1月23日，阴历正月初四），明朝建都。88年后（1644年），李自成攻入北京，明朝灭亡。
