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第42章 舌战

小说:终唐 作者:玄又玄

  原天承选择向阿诗玛展示后世科技,属于没办法的事情。他以后注定要在大唐的时空里面飞来飞去的,总不能每次都把阿诗玛迷晕了吧。在他身边的女人里,只有阿诗玛和杨玉环是深信神仙的。在没认识自己之前,她就相信有神仙。所以原天承决定把所有的后世科技当做神迹给阿诗玛看就好了。

  从洱海到了青州,原天承找了一处没人的所在落下,把小强变回戒指戴在手上。然后和小葱各自骑上马,顺着官道进了青州城。

  这时空可没有电话,更没有网络。所以原天承进了青州城,不可能有手下早早就等在门口迎接。他只有根据郑闲留给他的地址,去找上门去。

  清河崔氏的老宅子并不在青州,但是青州也有他们的产业。方圆百里之内大部分土地都是崔氏所有,城里最大的粮行、布店、成衣店、肉店、鱼店、珠宝玉石店、车马店、等等,几乎都属于崔氏。因此原天承很容易就找到了崔氏家宅。

  青州玉兰坊几乎有一半都是崔家宅邸。原天承报上名去,不一会走出一个小厮,领着他们从角门进了宅子。七拐八拐的来到一处院落。

  “你歇在这里吧。明天主人自会见你。”小厮冷淡的说道。

  也难怪他不热情,原天承还没学会送门包。前世没这个习俗,这一世,他还没有机会送红包,就跑到杨贵妃床上了,所以没意识到,门房也是要小钱钱的。

  于是就冷灶凉炕的挺了一晚,幸亏有小强在,总不会让他生病。

  第二天洗漱过后,用了丫鬟婆子端来的早点,原天承就被人引着,来到崔家的会客厅。这里与其说是会客厅,不如说是一处欢场。原天承经受了全套的手续。沐浴濯足,簇新的一袭青衫,丫鬟伺候着穿上。连阿诗玛都换上了襦裙,才被引人厅内。

  主人是一位中年文士,紫色长衫,头上没有这时空男子常用的幞头,而是戴了一顶通天冠。颌下三缕长髯,冷眼看去,就好像关二爷弃武从文了。

  陪客有四五位,俱都随意的坐在案桌后,略带好奇的眼神看着原天承。

  荥阳郑氏和清河崔氏联手做买卖,是再正常不过的事情了。就好像后世两大公司,强强合作。可是今次合作,却拉进来一个匠人,而这匠人竟然要占四成股份,要知道郑氏分给崔氏的才两成。这样崔氏如何能接受!

  什么是匠人?士农工商,匠人也就是工人,在社会上的位置很低的。虽然依照士农工商的排名,商人似乎应该最低,但是因为商人手里有钱,有钱自然就有地位,因此上,匠人实际上是社会的最底层,比农民还低。因为农民还有几亩地,匠人只有手艺。无恒产呀。

  现在这个时空,清河崔氏,荥阳郑氏这样的门阀,跟皇室比起来毫不逊色。唐太宗当政时期,当时的门阀重排《世族志》,要把清河崔氏排位第一。李世民听到这消息,大怒,说我家都是皇帝了,他家有谁?连当官的都少,怎么能拍在我前面呢。这不合理。于是强迫从新排定次序,把李氏排名第一,长孙排第二,生生把崔氏挤到了第三。

  从这件事上就可以看出,当时的门阀是多么强大,地位多么高。当时有个很有名的驸马,薛驸马,娶了皇室公主,竟然闷闷不乐。因为他觉得以自己的风流倜傥,怎么也得娶五姓女子为妻才算成功,谁知道只娶了个公主。

  因此崔氏得知自己只分到两成,而一个匠人,社会最低等的人物,竟然敢要四成,顿时非常恼怒。只是郑氏并不弱于崔氏,并且郑闲是事实上的郑氏阀主,而青州崔氏的负责人崔亮,只是崔氏本代阀主的弟弟,所以他还不敢跟郑闲正面抱怨,但是少不了心里的不爽。

  想我清河崔氏乃是天下第一家,怎么能让一个打铁烧炭的占了偌大股份呢。郑闲给他们讲的利益所在,崔亮自然很清楚,否则也不会同意联营。但是越清楚其中利益之大,越是觉得自己只占两成,而一个假和尚竟然占四成,简直不可思议。所以昨夜原天承遭遇的冷遇,也有崔亮给他下马威的意思。

  你一个假和尚,低贱的匠人出身,能进我崔氏的门,已经是无上的荣耀了,还想礼遇?那不是做梦吗。非但没有礼遇,今天还要折辱你一场。否则怎么把股份拿过来。

  在崔亮的心里,给原天承一成股份都太多。匠人吗,他手下多了去了,铁匠木匠,要啥没有?可没有一个敢提分成的。这简直太荒诞了。是我崔家养活着你们这帮穷鬼,你们还敢提分成?如果那个崔家的匠人敢这样,别说提了,就是有这样的想法,都被他一顿棍棒打出去了。

  不过崔亮也是雄霸一方的人物。崔家把青州交给他管理,自然也是看中他的能力。崔氏子弟多了,若无过人之处,绝谋不到这好地方。

  所以崔亮即使心里极端轻蔑原天承,但是却尽了自己所能的,找来几位高人,以牛刀杀鸡的形势,折辱下假和尚。

  能让圣人赐名,又被郑闲看重的人,应该多少有点本事。

  崔亮这里磨刀霍霍,原天承却没有什么感觉。身份的转换哪里有这么容易。前一世他权重一方,三枚宝贝戒指他就有一枚,可见他的地位之重。这一世虽然什么身份也没有,可是因为前一世没有这种阶级分明的社会形势,所以他完全没有作为下等人的自觉。

  别说打了河间郡王的孙子,惹了杨门五家,就是面对圣人,也没有低人一头的感觉。实际上连贵妃的床他都不知上了多少次了。所以面对阀门世族,他真的没有感觉到任何不对头。你和我联营,不请我说清楚,怎么做事呢?

  原天承本着做事的态度来,但是崔亮却含着折辱他的心。这一场会面一开始就正常不了。

  果然,双方介绍完毕之后,不等崔亮发话,一个老年文士打扮的人就捻着胡须开口了。

  “少年人。”这人是青州著名的文人,虽然在青州,崔氏有自己的家学,可论学问,他家的西席可比此人差远了。

  司马匡,文名卓著几十载,据说子弟满天下,好几个都中过进士,据说天宝三年的探花就是他的学生。

  “听说,你将圣人之言很不放在眼里呀。”司马匡半闭着眼睛,看也不看原天承,说道:“莫怪老朽托大,看你年纪轻轻,即使你从娘胎里面就开始读书,又能读出个什么来?我且问你,师承何人?所读何经?”

  原天承感到了局势不对。怎么半句不谈合作的具体事情,上来就考校自己学问呢。而且这语气,不善啊。

  他略一思索,就明白了其中道理。自己还是太迟钝了,完全转换不过来时空身份。还当自己在后世,拿着平等的一套来待人,岂不知这是大唐,是有身份地位的阶级区别的。

  若是在后世,一个人发明了一项科技,拿着自己的智力成果去找大公司谈合作,成与不成另说,起码在个人和公司之间,是平等的关系。但是在这时空,哪里有这样的情形呢。一个匠人,一天烟熏火燎的,流着臭汗,满身泥土,想和世族子弟谈条件。这别说去做了,就是想一下都是犯法。

  原天承估计,如果不是郑闲大力联系,自己连崔氏的门都进不来。难怪昨晚凉锅冷灶的。不过别说,即使这样也没有影响阿诗玛的情欲,结结实实的要了他好几次。

  见原天承没有说话,司马匡不高兴了。你小子一个白丁,怎么竟然敢不回老夫的话?大胆呀。

  “小子!老夫念在你尚且年幼,也不难为你。如果你能解出这段话,就暂且原谅你对圣人的无礼,否则……”

  “你说吧。”原天承有点怒了。

  “……”

  好大口气呀。要知道司马匡的名气,简直是青州文坛第一人,那年头没有计算机数据库可以检索,书本也远远不如后世之多,所以但凡遇到点难解的文字,都来寻他解惑。隐隐有青州师的地位。

  如今这样一光头假和尚,粗糙大匠人,竟然让青州师随便说,这也太看不起青州,看不起文人了。

  被一个匠人看不起,顿时如一耳光打在在座所有人的脸上,每个人都感同身受,顿时觉得这和尚怎么如此可憎呢。连那俊俏的面貌都好像鬼一般难看了。

  若不让你颜面扫地,老夫愧为人师。司马匡心里恶狠狠的想到。

  不过虽然心里发狠,可人老成精,既然这假和尚如此托大,自己也别阴沟翻船。想来他也多少读过点书,若是问起当朝的文字,也许难不倒他,所以要向前朝去找。

  《诗经》、《史记》什么的,没准他还真知道,我必须寻个生僻的,不如来段《南华经》,想来这和尚定然不知。即使他略通文字,但是一来这经书目前流传不广,只是在世族高层传阅,二来他是和尚,这本却是道家典籍。量来他也不懂。

  “匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:‘自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。”

  司马匡虽然年纪大了,但是一直教书育人,这嗓子倒是很清亮。把一段文字读的抑扬顿挫,很有感情。

  这段话是《南华经》里面的文字。实际《南华经》就是庄子的诸多著作合集,这一段文字出自《庄子?内篇?人间世》,意思是这样的。

  匠人石去齐国,来到曲辕这个地方,看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛,用绳子绕着量一量树干,足有头十丈粗,树梢高临山巅,离地面八十尺处方才分枝,用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去,而这位匠人连瞧也不瞧一眼,不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够,跑着赶上了匠人石,说:“自我拿起刀斧跟随先生,从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼,不住脚地往前走,为什么呢?”匠人石回答说:“算了,不要再说它了!这是一棵什么用处也没有的树,用它做成船定会沉没,用它做成棺椁定会很快朽烂,用它做成器皿定会很快毁坏,用它做成屋门定会流脂而不合缝,用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处,所以它才能有如此寿延。

  司马匡这段话说的非常巧妙,可以说是骂人不带脏字。原天承本来就是作为匠人来的,而他自持的是自己的产品,但是在司马匡嘴里,全变成无用。总而言之,你是一个无用的大树,无用的匠人,还敢菲薄先贤?果然是不知羞耻。而且欺负人的是,你如果不懂这段话,就是不配谈文;如果你懂了,那等于自己骂自己,里外不是人。

  果然不是个好老头儿。

  能坐到这屋子里面的,都是一时俊杰,听到司马匡如此巧妙的引用,俱都一副“於我心有戚戚焉”的笑容,静等原天承出丑。

  “匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫楂梨橘柚,果蓏之属,实熟则剥,剥则辱。大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣!几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”匠石觉而诊其梦。弟子曰:“趣取无用,则为社何邪?”曰:“密!若无言!彼亦直寄焉!以为不知己者诟厉也。不为社者,且几有翦乎!且也彼其所保与众异,而以义喻之,不亦远乎!”

  原天承缓缓的说出一段话。

  这段话正是庄子接下来的一段。意思是:匠人石回到家里,梦见社树对他说:“你将用什么东西跟我相提并论呢?你打算拿可用之木来跟我相比吗?那楂、梨、橘、柚都属于果树,果实成熟就会被打落在地,打落果子以后枝干也就会遭受摧残,大的枝干被折断,小的枝丫被拽下来。这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生,所以常常不能终享天年而半途夭折,自身招来了世俗人们的打击。各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了,几乎被砍死,这才保全住性命,无用也就成就了我最大的用处。假如我果真是有用,还能够获得延年益寿这一最大的用处吗?况且你和我都是‘物’,你这样看待事物怎么可以呢?你不过是几近死亡的没有用处的人,又怎么会真正懂得没有用处的树木呢!”

  匠人石醒来后把梦中的情况告诉给他的弟子。弟子说:“旨意在于求取无用,那么又做什么社树让世人瞻仰呢?”匠人石说:“闭嘴,别说了!它只不过是在寄托罢了,反而招致不了解自己的人的辱骂和伤害。如果它不做社树的话,它还不遭到砍伐吗?况且它用来保全自己的办法与众不同,而用常理来了解它,可不就相去太远了吗!”

  司马匡一脸惊讶。

  崔亮和众人也都面面相觑。实际上庄子的这段话,他们只是看过,但是根本不可能如两人这般张口就来。

  司马匡如此,尚且可以理解。这人本就是一辈子在故纸堆里面混的。可假和尚年不过弱冠,竟然把如此生僻的典籍倒背如流。这就如妖孽了。

  要知道大唐不是后世,到处都是报纸书籍文字,像《南华经》这种高端的书籍,世家子弟都有许多人看不到的,可假和尚张嘴就来。而且正是用庄子的话来反击司马匡。

  司马匡借着庄子说原天承是无用的树木。即使原天承听的懂这段话,但是如果照直翻译,也是自取其辱。可是他偏偏不翻译,直接引用庄子接下来的话,说你小子懂得什么是有用无用?我的与众不同,岂是你这样一个匠人理解的了的。

  这样不但照单奉还了那些侮辱,反倒加倍打击了司马匡。你说我是匠人,我本来就是啊,但是现在我说你是匠人,无法理解树神的智慧,“燕雀安知鸿鹄之志哉”,你个凡人怎么懂得神仙心思。这等于一下把司马匡从天上打到地下,直抽的司马匡老脸通红。一时说不出话来。

  “司马先生,来而不往非礼也,我也有一段文字,请先生为我解惑。”原天承想着今日如果不把这帮人的傲气打掉,自己的事业根本没法展开,所以毫不客气。

  “小子,讲吧。”司马匡输人不输阵,强撑着说。

  “我不用讲的,我要写。取纸笔来。”

  立刻有丫鬟把文房四宝摆上来。原天承提起笔来不假思索的写了一段话,写完,丫鬟把纸拿起,递给司马匡。

  司马匡低头一看,顿时大吃一惊。这都写的什么啊,自己怎么全然不认识呢。只见那纸上笔走龙蛇的写着一排字,两个一顿:“觌氅、飨乪、磲蕤、颥鳎、鹕鲦、鲻耱、貘匚、鍪籴、耋瓞、耵鸫、鲕烃、吃屎。”

  这,这,这……

  司马匡真慌了。崔亮看司马匡额角渗出了细细的汗,一张老脸都憋得通红,忍不住好奇心大起,使个眼色,自然有下人把那纸取来交给他。

  崔亮看完,立刻也满脸通红,额角冒汗。

  主人都这样了,客人自然不能袖手,于是一个一个都看过一遍,结果都毫无二致的满脸通红,额角冒汗。

  这年头大家认字实际有限的,又没有计算机互联网可以方便查询,如此生僻的字,他们听都没听过,别说见了。

  司马匡不认识,自然别人更不认识了。倒也不是全不认识,至少还认识俩字。

  “哼!”原天承淡淡的说道:“司马先生,这纸上的词,你会几个?是不是发现自己除了吃屎就什么也不会了?”

  这番话说完,阿诗玛再也忍不住了,突然噗嗤的笑出声来。总算那些丫鬟下人还守着规矩,拼命的忍住笑,把肚子都忍抽筋了,才没让自己也笑出声来。

  一个满腹经纶的老先生,自许为青州师,在前一刻还一肚子学问,转眼间就被人指着鼻子说,你只会吃屎而已!而且老先生还根本无法反驳,因为他真的,只认识“吃屎”这俩字。

  这反差也太大了。巨大的杀伤力顿时把厅内众人抽的头晕眼花。

  “玉僧,休得无礼!”突然,一人高声喝道,“你既然熟读《南华》,岂不知‘道在屎尿中’?”

  这人是崔家客卿。实际上这一世的大家族就好像后世的家族型大公司,董事长自然是家里人,但是也需要许多帮手,客卿,就是他们的帮手。闲来帮手打趣消磨时间,有事时候,自然是充当智囊甚至执行者的角色。找书苑 www.zhaoshuyuan.com

  蒋千在崔氏做客卿已经十年了,一直跟着崔亮,可说是崔亮的左膀右臂。主辱臣死,眼见原天承一句话骂尽了崔家人,他不能不说话了。可是原天承虽然骂的解气,但是人家却没带半个脏字,自己这边,的确除了“吃屎”两字都不认识。

  不能够也要做,这就是客卿的责任。蒋千硬着头皮开始歪楼了。

  “东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。”

  这段话讲的是:东郭子向庄子请教:“所谓道,究竟存在于什么地方呢?”庄子说:“道无所不在。”东郭子说:“必定得指出具体存在的地方才可以吧。”庄子说:“在蝼蚁之中。”东郭子说:“怎么处在这样低下卑微的地方?”庄子说:“在稊稗之中。”东郭子说:“怎么越发低下了呢?”庄子说:“在砖瓦之中。”东郭子说:“怎么越来越低下呢?”庄子说:“在大小便。”东郭子无语了。

  “所以,”原天承转向蒋千,微笑说道:“蒋先生欲求道,先吃屎不成?”

  “哈哈!”这下连奴婢也忍不住了,有几个笑出了声,更别提阿诗玛笑的东倒西歪,快倒在原天承身上了。

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