第672章 陆方讲境界

    陆方下来了，只不过脸上并没有什么开心或者喜悦的样子，到是有一些愁苦表现出来，至于陆云则是有些兴奋，似乎有些什么感悟，一直都在手上点来点往，嘴里说着不着四六，不着边际，别人听不懂的“外星语”！

    “陆师傅，怎么样？不会是出了什么问题吧！”许老看到陆方的脸‘色’这么丢脸也问道。

    “唉！咱们坐下说，这次的事情对于许阳来说尽对是好的，或者说是百年难遇，也可以说是千年难遇，反正我长这么大，经历过很多事情，这种情况我是第一次碰到。这次之后，不管是从哪方面，许阳都会得到无法计算的利益。至于利益是什么这个只有他自己知道了。

    我说的对他是百分百有利益，但是对你们，或者说对我们，那就真的不一知道怎么说了。首先我先说一种最坏的可能，那就是许阳以后六亲不认，无‘欲’无求，到时候有人会把他接走。另外一种就是……他的身材无法遭遇他的‘精’神力，最后变成傻子，疯子，呆子都有可能。只有千分之一或者说万分之一的可能，他不会有事情，反而由于这次的事情成长。当然这种可能太小了。”

    陆方这回也挠头了，自己这个徒弟怎么就不省心呢。每次都闹出这么大的动静。现在好了，以许阳现在的能力，或者说感悟都不应当有本日的情况产生，假如，陆方也想过，假如说到了自己这个年纪有这样一次感悟，那么他许阳真成圣了！羽化了！

    现在他也一点措施都没有，除非自己那个大哥在，或者那个圣人谷的人过来，不然，这次许阳就真的离大远往了。

    听到陆方的话，屋子里的人都静下来。不可思议的抬头看着楼上，然后许老爷子打破了这种沉静说道：“没有别的措施，我宁可要一个孙子，我们现在往叫把他叫醒如何？”

    “这不可能，进往这种玄妙状态之中是无法叫醒的。当然了，除非天不收，所谓的天不收，我举个例子吧。或者说我给大家讲一个故事就知道了。

    在那个夜里，他被天子传往询问关于“武‘女’代唐”的事情。在说服了天子不要轻易捕杀身边姓武的‘女’子后，也深感武‘女’祸国之‘乱’象，于是忽然想写一部关于后代的预言书。关于此书的写作过程，我们不得而知，按史上零碎记载，只知道那段时间他一直把自己关在秘室，直到有一天好友袁天纲闯进来，在他后背上推了一下，说：“别猜测了，天机不可泄漏！”他才打住。这时候，已猜测到近两千年之后了。

    实在全部故事比这要长多了，我只是说了一些其中我要说的而已。李淳风确实有其人，推背图也有确其书，难道这本书就不玄吗？假如他持续在那种进定之中算下往，也许阳会算到地球没有的那天。而袁天罡的涌现正天地如此。而李淳风所在进定之中表现出来的所得到的只有他自己知道。

    现在许阳是一种进定，也是一种境界。在这个境界之中他能得到什么，或者说悟到什么，我们都不知道，只能他自己往悟，往感，假如他最后突破到那种飞升坐化的程度，我们也没有措施，不要认为我说的很玄。我们陆家三兄弟。现在我的境界最低，那是由于俗事太多。我的弟弟，别看他不懂人情事帮，但是他确是一代雕刻宗师，已经半只脚进进圣级。

    至于许阳的茶道师傅，也就是我的大哥，已经被圣人谷接走。估计现在已经是继先祖陆羽成为另一个茶圣了。”

    陆方很是唏嘘。实在他的心里也很抵触，假如自己的徒弟真的成圣了，那么自己应当兴奋，但是假如自己的徒弟成为那种无‘欲’，无求，无情绪的圣人还是不要成的好！人都是有一些自‘私’的。

    “陆师傅，那么你就是说，许阳也许会离我们而往对吗？”杨雅慧警惕的问道，她多么盼看这个老头摇头，但是得来的是一声叹息。

    “大家不用这样，固然我不信命，不过现在也只能听天由命了。还有，不管是谁都不要打搅许阳，让他自己醒来，路是他自己选的。我们无权干涉。”许家老爷子下了一道命令。

    “对了！陆师傅，你们所说的境界是什么？我也听过许阳说起这两个字，但是似乎很含混，您能不能帮着讲解一下。”许阳的父亲问道。

    “这个可以。境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的程度。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”对于境界来说在各个不同的领域有着不同的见解和见解，所以境界是一种很奥妙的感到。

    对于我们这些人来说，境界只是一量的代名词，比如说，学徒？工匠，大师，宗师，圣者……这些就似乎你们口中所说的那些，厘米，毫米，米之类的一个意思，我们只是给境界定了一个量。至于如何差别，大师以下都很好定，像学徒，工匠之类的，我们这些人一句话而已，大师就是得到众人的一种确定就是大师，但是到了宗师，不用我往说，你们应当能感感到到，那种从质的变更。

    宗师已经和大师不一样了，那是一种对天道，自己所学的道，一种感悟，每一个人所悟的都不同，比如说，古代那些画圣，大家都是画画的，但是流派都不同。就是这个道理一样。

    人的思想觉悟和‘精’神修养，我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和‘精’神修养的程度如何。在日常的生活中，人们的思想觉悟和‘精’神修养总是不一样的，但是作为社会中的广泛的价值取向，人们总盼看自己是一个有较高思想觉悟和良好‘精’神修养的人，以便体现自己在全部生活中的地位。一个人的经历和悟‘性’终极决定了他的人生境界。道家中的境界实在是‘精’神上的境界。

    现在各种学术都有境界，但是涌现最多的就是佛家道家之上。比如说佛家之中境界本指疆域，佛教讲境界有两种意义：一指“十八界”中的“六境”（亦名六尘），包含‘色’、声、香、味、触、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展开运动的对象。“境界”相当于人们所说的客观世界，然而，佛教认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。《起信论》谓：“以能见故，境界妄现。”又指学佛修行所达到的地步。如《无量寿经》谓：“斯义弘深，非我境界。”后来，或以“境界”泛指景象。如元·耶律楚材《再和呈景贤》诗：“我爱北天真境界，乾坤一‘色’雪‘花’霏。”或以泛指思想、艺术所达到的地步、意境。如云：思想境界很高。

    佛家中的‘精’神境界，‘欲’界、‘色’界、无‘色’界或指断界、离界、灭界等三种无为摆脱之对治道。三界指众生所居之‘欲’界、‘色’界、无‘色’界。此乃‘迷’妄之有情，在生灭变更中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生逝世，或单称三有。因三界‘迷’苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。

    这里我就不阐明这三界的具体意思。我接下来说一下道家的三界境界吧。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了本来的自然本‘性’，变得与自然不和谐。人类行的目标，便是“尽圣弃智”，打坏这些加于人身的藩篱，将人‘性’解放出来，重新复回于自然，达到一种“万物与我为一”的‘精’神境界。找书苑www．zhａoｓhuyuan.ｃom

    我们这些人，所努力和追寻的多为道家的道，就如同许阳和我的大哥，所学的茶道，都是以茶进道，这个道是什么道，一样的茶冲百样的茶水，当然悟出来的茶道也是百样的。许阳今年才二十初头，从古至今这样的人都已纱做为天才了。而是妖！这样的人，智商高，悟‘性’高，逻辑高！所以他们的世界我们根本就不懂。

    许阳把自己的大脑分成三份来用，给自己划成三种人格决裂，实在一种是他的身材现在还无法完整遭遇他的‘精’神强度，第二种何尝不是他现在舍不得这个凡尘俗世呢，所以这次许阳进进这种境界，是一种必定的成果，只是缺一个引子，那把剑就是引子。我说了这么多，你们也应当明确了一些吧。

    许阳他是一个天才，一个天才如妖的人。所以他自己的路我们无法选择，只能‘交’给他自己，这也是你们许家的命数。有这样一个妖一般的天才，对你们许家来说也是一件好事，很多事情都要往处想，实在我心中的想法就是，我的徒弟必定会选择那个万分之一，固然成绩是最小的，但是他确有着对我们的情，我不信任他会离开”</div>小说神眼鉴定师 最新章节 第六七二章 陆方讲境界网址：https://