格桑看着才让州长，不表态。才让明白，格桑这是要他来当说客呢。
“这事你不管了，我给老胡打电话，我们藏民的媳妇，怎么能不穿藏服呢？”说着，才让州长拿出手机，迅速的拨通了胡风梅的电话。
其实，格桑明白，按照藏家的习惯，今天娘家人要举行的送亲仪式才显得吉祥。主要包括答谢亲朋、上发盛装、启程仪式三个阶段。最有意思的就是“上发盛装”，依照这里的习俗，姑娘出嫁时要举行改发仪式，改发的具体时间和给姑娘梳妆的人由“拉红”（藏语，意为“法师”，藏族古老的苯教僧侣）按照姑娘的生辰属相来选定，要求给姑娘梳妆的人是上有双老、有丈夫、有子女、贤惠忠善的妇女，梳妆时不让未婚女子和寡妇进入姑娘的房间。所摆的物件有：梳齿成双的木梳两把，其上缠一方块白布、一块蓝布；一碗清水，其内有几支柏枝；一碗牛奶和一盘“五色粮食”（即青稞、小麦、油菜、大麦和豆五种粮食相混杂），这些物品表示姑娘的心灵洁如牛奶，成家立业后与“木华”（丈夫）白头偕老，生活富裕。给姑娘梳妆的人一般需要两人，一人一边，先用柏枝蘸着清水给姑娘洗头，边洗边把先前的那条拖在身后的辫子解开，尔后将头发从头顶分成两半，再用手蘸着牛奶开始辫细小辫子，辫成的小辫很对称的从头顶两侧垂在脸部两侧，中间留一股头发辫成一条大辫子，其根处系上“热坚”。此时，梳头者用忧伤的曲调唱起藏族古老的《哭嫁歌》，大致是：戴了“涛热”的姑娘哟，解开“涛热”就难了，虽有千古流传的圣言：太阳和月亮在空中结伴，雌鹿和雄鹿在山林中结伴，但姑娘还扯心家中的父母、兄妹，怎能高高兴兴出嫁？“瓦日哇”哟，请送来一百只羊，一百匹马，一百尺氆氇，我就能解开“涛热”。
头梳完了，要戴上“伊玛阿锐”的大头面，伊玛挂在背后，阿锐挂在两腋下。最后，梳头的妇女将姑娘的“涛热”取下，用白羊毛缠绕放置在盛有五色粮食的盘子里，奉置在“乔康”前面。
盛装礼，梳妆后姑娘要穿上华丽的藏式多层宽领衬衣和镶有织锦、水獭皮边的藏式彩袍；戴上用珊瑚、玛瑙、松耳石、翡翠等镶嵌的“格什健”，再系上红、绿的几条绸带，此时姑娘显得富贵典雅，美丽动人……
婚礼时间马上就要到了，宾客来得也差不多了，就是看不见娶亲的队伍回来，人们都在焦急的等待。
观望的人们有的在议论，有的甚至在看着笑话。人群里的声音越来越吵杂，现场的秩序不象计划的良好。这时候，公安局的民警同志密切关注着事态的发展，生怕这次婚礼会出现“意外”。
就在这时，几辆小轿车缓缓停在了酒店门口，格桑远远就认出是谁了，亲自上前打开了车门，马书记、才让州长、市长、县长、局长以及小乡镇长们像见了姥姥一样跑来，车上的人和格桑说了几句喜庆话，向其他人挥了挥手就进酒店去了。田秘书认识这些人，为首的是主管民族宗教的高副省长，后面几个也是些有头有脸的大人物，什么省政协副主席，民委副主任，厅长局长一类的。这些人的到来，给婚礼增色不小，甚至把婚礼提前推向了一个小*，别说往常，就是州里举办一年一度的旅游文化节，这么多的领导都不可能同时出席，格桑今天算是把面子挣足了。
他陪省上领导来到了特设的豪华包间。这里环境优雅，设施齐全，关键是安静，不会有闲杂人等打扰的。进了包间，格桑自是一番感激的话。确实，格桑此刻的话是发自内心的。他想到了省上领导会派人来，可万万没有想到是高省长亲自带队来了。说穿了，不管你格桑多么了不起，也是个小老百姓，能让这么多领导赏光，是几辈子修来的福分。各级领导的先后到来时他心中有种别样的滋味。
安顿停当，时间也不多了，格桑径直来到了大堂，向等候在那里的才让州长和马书记说了什么话，才让州长推让一番后也就应承下了。
前方传来消息，婚车已经出发了，汪副总按照格桑的授意，电话通知娶亲队伍，“减速缓行，要……”格桑临时改变了原先商定好的行车路线。
又有几辆小轿车从酒店开出了，随后是一辆省民族歌舞团演员乘坐的中巴车。
眼看时间就要到了，在场的人不明白什么意思。很多人失望的抱怨，“不说好是歌舞表演的吗，这么多演员怎么又走了呢？”
如果喜欢《雪域残阳》，请把网址发给您的朋友。
收藏本页请按 Ctrl + D，为方便下次阅读也可把本书
添加到桌面，添加桌面请猛击
这里。
